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下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。
B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。
C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。
D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。
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下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。
B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。
C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。
D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。
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下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。
B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。
C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。
D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想人格的核心是仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。
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下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是（ ）
A．孔子宣扬的礼，是对人的思想情感和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德，有明确的原则，即德行符合礼的规定。
B．《孟子》主要记录了孟子的谈话，由孟子及其弟子共同所著，长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，使之富有形象性，具有极大的艺术感染力。
C．庄子是道家的重要代表人物之一，其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理，书中的寓言表现了庄子超凡的想象力，构成了奇特的想象世界，表达了深邃的哲学思想。
D．孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼，其理想的人格的核心仁；孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想，另一方面又各自有所发展，但是他们都赞成“人性本善”的观点。
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下列有关文学常识的表述不正确的是：（ ）
A．西汉史学家司马迁的父亲司马谈非常看重先秦诸子中的六家，即阴阳、儒、墨、名、法以及道家。
孔子思想的核心是仁。孔子宣扬的仁是对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。C．儒家传统经典即《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》六经或曰六艺，也是由孔子确立的。
D．孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四者分别是仁、义、礼、智的发端；扩充这四端就足以保四海，不扩充这四端则不足以事父母。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．春秋战国时期，儒家的代表人物是孔子、孟子和荀子。《论语》属语录体散文，《孟子》发展为对话体的论辩文，而《荀子》则已发展到论辩说理的高级阶段。他们的思想虽有差异，但都很重视道德伦理教育和人的自身修养。
B．道家又称“道德家”，代表人物是老子和庄子。道家所说的“道”与儒家的“道”不同，道家的“道”旨在说明宇宙万物的本源，主张道法自然，提倡清静无为。老子说话充满玄机，而庄子更是新奇幽妙，寓言迭出，我们所熟悉的庖丁解牛、望洋兴叹、庄周梦蝶、守株待兔、涸辙之鲋……这些故事都出自《庄子》，让人浮想联翩。
C．墨家政治上主张兼爱、非攻、尚贤、尚同，经济上主张强本节用，思想上提出尊天事鬼，同时，又提出“非命”的主张，强调靠自身的强力从事。
D．法家主张以法治国。春秋时期，管仲、子产是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。到战国末期，韩非综合法、势、术，集法家思想之大成，而李斯则是实施法家主张的代表人物。法家最有影响的著作当属《商君书》和《韩非子》。
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下列有关文学常识表述错误的一项是（ ）
A．孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，儒家学说的开创者。《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录体文集，由孔子及其弟子汇集整理而成。
B．贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力和以爱制恶，这些思想在他的作品《悲惨世界》《九三年》《巴黎圣母院》等当中都有体现。
C．《楚辞》与《诗经》是我国古典诗歌浪漫主义和现实主义的两大源头，并称“风骚”，“骚”指《离骚》，“风”指《诗经》中的《国风》。
D．《雷雨》《日出》《原野》《北京人》是曹禺的主要代表作品，其中处女作四幕悲剧《雷雨》的发表和演出标志着中国现代话剧的成熟。
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下列对文化常识的表述正确的一项是 （ ）
A．孔子是春秋晚期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国最伟大的思想家、教育家和学者。儒家之传统经典包括：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《论语》，称六经或六艺。
B．孟子是先秦时期儒家学派的又一位重要学者。他的思想有三个鲜明的要点：一是主张性善说；二是宣扬民本思想；三是提倡仁政。
C．老子是道家学派的创立者，《老子》又称《道德经》。庄子是道家学派的另一个巨擘，其生卒年不详，大约生活于春秋晚期。
D．孟子、荀子、墨子他们都继承了儒家学派的传统，是战国时期很重要的思想家。
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下列有关文学常识的解说不正确的一项（ ）
A．孟子，名轲，字子舆，春秋时期的著名思想家、政治家、教育家。其思想核心是“施仁政”，在人性问题上，针对荀子的“性恶论”而提出“性善论”。
B．荀况，战国末期思想家，是先秦儒家的最后代表人物，同孟子成为儒家中对立的两派。《荀子》为荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。
C．贾谊，西汉洛阳人，文学家，世称贾长沙。他的思想基本上属于儒家一派。所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最有名，辞赋《吊屈原赋》最有名。
D．韩愈，字退之，河阳人，韩氏郡望为昌黎，每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。他是唐代“古文运动”倡导者，苏轼称他是“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
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增加一题：下列有关文学常识的说法有误的一项是（ ）
A．《论语》是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的一部语录体书，是有关儒家思想的最重要的经典著作。《季氏将伐顓臾》就选自《论语》。
B．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，成为后世(如明、清两代)科举考试八股文的唯一的取材依据。
C．李商隐字义山，号玉豁生，晚唐著名诗人。与杜甫合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
D．马丁·路德·金一生曾三次被捕，三次被刺，1968年被美国种族主义分子枪杀；为了纪念他，美国将每年一月的第三个星期一定为“马丁·路德·金日”。
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孔子思想的核心是仁。孔子宣扬的仁是对人的思想感情和行为、对人际关系以及社会秩序的一整套规范。