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政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、天朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张
A．西学中源 B．中体西用 C．君民共主 D．道德救国
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政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、圜朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明政府主张（ ）
A．西学中源 B．中体西用
C．君民共主 D．道德救国
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阅读下列材料：
材料一 清政府一面让出洋的幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面要求幼童学习汉语和四书五经、国朝例律、圣谕广训，向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念，以达到“中学为体，西学为用”。
材料二 幼童们非常容易“美国化”，不愿穿中式服装，尤其是那根拖在脑后的长辫子，既麻烦，又常遭到白眼，不少幼童索性把辫子剪掉，见清廷长官时再弄一根假辫子装上，对学习《四书》、《五经》等失去了兴趣，对烦琐的封建礼节也不大遵守了，还特别好动，经常出没于篮球和足球场上，詹天佑等人还组织了棒球队。负责管理留美幼童的清廷守旧官僚视幼童的这种新变化为大逆不道，清政府对他们失去了政治上的信任，最后不得于 1881 年将幼童凄然撤回而告终。
请回答：
（1）材料一中反映了清政府让幼童出洋的目的何在？
（2）材料二说明清政府的目的达到没有？试结合材料说明。
（3）如何评价清政府让幼童出洋这一事件？
（4）文中的詹天佑回国后为中国的铁路事业做出怎样的贡献。
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清政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识，一面向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明清政府主张
A. 师夷长技 B. 托古改制 C. 中体西用 D. 和魂洋才
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从1872年到1875年，清政府每年派遣30名幼童留学，同时规定他们每3个月要学习14天《孝经》和圣谕。这可以说明清政府派遣留学生的宗旨是
A．改革传统教育制度 B．加强中外友好往来
C．宣扬中华传统文化 D．维护清朝专制统治
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下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是( )
A. 大量的西方科技文化被介绍到中国 B. 西方著作传播的知识以人文科学为主
C. 清政府大力提倡学习西方科学技术 D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁
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下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是( )
A. 大量的西方科技文化被介绍到中国 B. 西方著作传播的知识以人文科学为主
C. 清政府大力提倡学习西方科学技术 D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁
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下表反映了明末清初中国出现的西方著作类别。对表中信息解读正确的是
A. 大量的西方科技文化被介绍到中国 B. 西方著作传播的知识以人文科学为主
C. 清政府大力提倡学习西方科学技术 D. 明清时期中西方文化的交流日趋频繁
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19世纪末，中国留学教育兴起。政府谕令赴洋学习幼童“肄习西学仍兼讲中学，课以孝经、小学、五经及国朝律例等书，随资高下，循序渐进”。可见当时
A. 留学目的专注于近代工业需要
B. 留学教育仍受“中体西用”影响
C. 教育内容注重中西文化的融合
D. 留学生以中国传统文化教育为主
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1872年到1875年间，清政府先后派出四批共120名幼童赴美国留学，计划用15年完成从小学到大学的学业。留美幼童赴美后受到西方文化影响，清朝官员深为不满：“外洋风俗，流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习。”1881年，留美幼童被遣送回国。以上情况表明（ ）
A. 统治者反对学习西方先进技术
B. 守旧观念阻碍近代人才的培养
C. 新式学堂开始在中国出现
D. 西方文化传入动摇了儒家思想地位
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