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严复是中国近代向西方寻求真理的代表人物。他的第一部译著是（ ）
A. 《天演论》 B. 《物种起源》 C. 《四洲志》 D. 《海国图志》
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有人这样评价严复：“（他）使中国近代向西方寻求真理的历程进入了一个新的、比较深入的阶段，对当时和‘五四’时期的先进中国人起到了重大的思想启蒙作用。”严复的主要观点是： （ ）
A. 提出“师夷长技以制夷” B. 主张民主共和 C. 提出“自强”、“求富”的主张 D. 宣传“物竞天择”观点
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中国近代史既是一部屈辱史，又是一部抗争史，先进的中国人为了寻求救国救民的真理，不断向西方学习，开始了中国的近代化。为中国近代化开辟了道路的历史事件是（ ）
A. 洋务运动 B. 辛亥革命 C. 戊戌变法 D. 新文化运动
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于
A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.鸦片战争
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向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。
材料一 倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。——郭廷以《近代中国史纲》
材料二 两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。
——《孙中山全集》
材料三 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀
材料四 俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！
—— 李大钊《布尔什维主义的胜利》
请回答：
（1）据材料一，指出严复宣传维新思想的理论来源。（1分）
（2）据材料二，指出孙中山民权主义思想的来源。（2分）
（3）据材料三，结合所学知识，指出“最后的觉悟”的核心内容。（1分）
（4）据材料四，指出李大钊的政治主张。（1分）综合上述材料，概括他们向西方学习的目的。（1分）
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毛泽东指出：“自从 1840 年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”，其中康有为主张
A.变法图强 B.创立民国 C.民主科学 D.以俄为师
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他的译著很快传遍全国，“天演论”、“物竞”、“天择”等词语逐渐成为报刊上的常用词语，他是（ ）
A.魏源 B.严复
C.康有为 D.陈独秀
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他的译著很快传遍全国，“天演论”、“物竞”、“天择”等词语逐渐成为报刊上的常用词语，他是（ ）
A.魏源 B.严复 C.康有为 D.陈独秀
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严复译著《天演论》中提出“世道必进，后胜于今”的进步观点，启发了当时的中国知识界去探索、学习西方先进的社会制度。近代中国从制度上学习西方始于
A.洋务运动 B.戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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近代以来实现近代化是中国人追求的目标。阅读材料，回答问题。
材料一
(1)材料一中的人物在政治制度方面进行探索的历史事件是什么？其结果和影响如何？
材料二 孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一。他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭受帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来，创立了新的学说。
——王介南《近代中外文化交流史》
(2)依据材料二并结合所学知识，指出“新的学说”是什么？“新的学说”与孙中山领导的革命运动有何关系？
材料三 1915年陈独秀在《敬告青年》一文中说：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
(3)依据材料三并结合所学知识，指出陈独秀为使国人“脱蒙昧”而发起的运动的名称。这场运动对中国社会发展有什么影响？
(4)根据上述先进的中国人在探索近代化过程中所做出的不懈努力，谈谈你的认识。
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