加尔文的先定论有这样的理【解析】
神在创世以前,在永恒之中就已经选召了圣徒。但是,神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志。所以,神虽有主权,人却有责任。与此说法相近的思想理念是
A. “自助者天助之”
B. “制天命而用之”
C. “人是万物的的尺度”
D. “天生我材必有用”
高三历史单选题中等难度题
加尔文的先定论有这样的理【解析】
神在创世以前,在永恒之中就已经选召了圣徒。但是,神的旨意里面已经包含了他允许受造物有自由的意志。所以,神虽有主权,人却有责任。与此说法相近的思想理念是
A. “自助者天助之”
B. “制天命而用之”
C. “人是万物的的尺度”
D. “天生我材必有用”
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加尔文说:“我们所谓的预定是指上帝以其永恒的旨意决定世界上每一个人所要成就的。永恒的生命为某些人已预定,对于另一些人,则是永罚。”他认为上帝从创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦,这是人的意志无法改变的。人在现世生活中的成功与失败,就是“选民”和“弃民”的标志。以下对材料观点的认识正确的是
①鼓舞了资产阶级的进取精神
②反映了资本主义原始积累时期的意识形态
③反映了人文主义思想中人们对幸福生活的追求
④成为日后资产阶级掠夺人民的借口
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④
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(历史选修1:历史上重大改革回眸)
材料 加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。他认为信仰只是得救的精神条件,是否得救是由上帝先定的,上帝在创世以前,即预先选定一些人得救,和决定一些人沉沦。在现实生活中表现为事业的成功与否:成功者得救,成为选民;失败者不得救,成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶,不能得救”的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会:首先全体信徒选出教会长老,再由长老选举或聘请牧师,然后长老监督牧师,共同管理教会;从各地区到全国进行分层选举,组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。
(1)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革与马丁.路德相比有何发展?
(2)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革产生的积极影响。
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【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料 材料加尔文是宗教改革的重要人物。其思想核心是将“因信称义”发展为“先定论”(或“预定论”)。他认为信仰只是得救的精神条件,是否得救是由上帝先定的,上帝在创世以前,即预先选定一些人得救,和决定一些人沉沦。在现实生活中表现为事业的成功与否:成功者得救,成为选民;失败者不得救,成为“弃民”。这种预定论是加尔文神学体系的基石。他批驳教会“财富使人陷于罪恶,不能得救”的说教,认为财富是上帝恩赐的,是人获得成功——得救的标志。他为资产阶级发家致富作辩护,从神学角度论证世俗生活和个人奋斗的必要性、合理性。他在瑞士创立了长老制的教会组织体制——民主教会:首先全体信徒选出教会长老,再由长老选举或聘请牧师,然后长老监督牧师,共同管理教会;从各地区到全国进行分层选举,组成地区教会和国家教会。加尔文的长老制为西方民主国家的民主制度奠定了基础。
(1)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革与马丁。路德相比有何发展,并分析其历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,指出加尔文宗教改革产生的积极影响。
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某历史学家指出:“一个世纪以前,工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天,相反的趋势在进行当中,现代通讯革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”这一变化出现的主要原因是 ( )
A.内燃机和现代交通工具的发明和应用 B.电话、无线电技术的发明和应用
C.电子计算机与网络技术的发明和应用 D.电影、电视的出现和影视艺术的发展
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17世纪自然神论创始人赫尔伯特说:“神造了世界却不照管护理这个世界,任其发展。”认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”,在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点
A.谴责传统宗教的非理性主义
B.强调恪守宗教的原创经典理论
C.与资产阶级的世界观相悖
D.坚持神创论,不利于科技发展
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17世纪自然神论创始人赫尔伯特说:“神造了世界却不照管护理这个世界,任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”,在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点
A. 谴责传统宗教的非理性主义 B. 强调恪守宗教的原创经典理论
C. 成为天赋人权观的理论依据 D. 不利于科学发展和文明进步
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17世纪自然神论创始人赫尔伯特说:“神造了世界却不照管护理这个世界,任其发展”。认为上帝作为世界的“始因”或“造物主”,在创世之后就不再干预世界事务﹐而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。该观点
A.谴责传统宗教的非理性主义 B.强调恪守宗教的原创经典理论
C.成为天赋人权观的理论依据 D.不利于科学发展和文明进步
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18世纪的法国流行一种理论,认为上帝作为“造物主”创造了宇宙和宇宙运行的基本规律,创世之后上帝就撒手不管,让世界按照基本规律周而复始地运转。这一理论
A.为英国资产阶级革命奠定基础
B.为启蒙运动的兴起创造条件
C.继承了马丁·路德的新教理论
D.有利于自然科学的进一步发展
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“一个世纪以前,工业革命将大批劳动力吸引到大机器和能源所在地——工厂里面。今天,相反的趋势在进行当中,现代通信革命允许人们在任何地方创造思想和处理信息。”带来这一变化的主要原因是( )
A.内燃机车和现代交通工具的发明和应用
B.电话、无线电技术的发明和应用
C.电子计算机与网络技术的发明和发展
D.电影、电视的出现和影视艺术的发展
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