1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国...

1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人．至此也觉得仅仅学习西洋的富国强兵、政治法律是没有用的……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是

A．世界经济危机爆发                 B．协约国战胜同盟国

C．凡尔赛一华盛顿体系确立           D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端

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（（海南卷）2009年高考试题-历史）1920年9月，《新潮》杂志载文说：“军国主义打破，旧式的政治组织破产，于是感觉最钝的中国人，至此也觉得……于是乎谈政议法的声浪稍衰，而社会改造的声浪大盛。”促使当时社会思潮出现这一变化的主要国际因素是

A．世界经济危机爆发               B．协约国战胜同盟国

C．凡尔赛一华盛顿体系确立         D．第一次世界大战暴露了西方文明弊端

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阅读材料，完成下列要求。

——据熊梦飞《谈“中国本位文化建设”之闲天》

上表为明末清初至20世纪30年代中国知识分子对中西文化的认识。从表中提取两个时期相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合。）

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下图是近代中国新潮杂志社创办并于当年再版的《新潮》月刊杂志，按照“新潮”两字的意义，应译作“New Tide”。但是印在书面上的英文译名是“The Renaissance”，是西洋史上“文艺复兴”意思。下列关于此图说法不正确的是

A．英译名说明新文化运动就是西方的“文艺复兴”

B．说明当时出现了资产阶级反封建的思想文化运动

C．“新潮”月刊传播了西方的民主、平等与人性思想

D．体现了新文化运动的实质

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梁启超在《五十年中国进化概论》中把中国人通过向西方学习“然后知不足”的过程分为三期：第一期，先从器物上感觉不足；第二期，是从制度上感觉不足；第三期，便是从文化根本上感觉不足。“这二十年间，都是觉得我们政治法律等等，远不如人，恨不得把人家的组织形式，一件件搬进来，以为能够这样万事都有办法了。革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”

（1）按照梁启超对中国向西方学习的过程的分期，请你列举“第一期”与“第二期”的主要事例。（3分）

（2）“渐渐要求全人格的觉悟”指的是什么事件？这个事件有哪些重要内容？（3分）

（3）结合梁启超的观点，谈谈你对中国学西方历程的认识。（4分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：19世纪英国各阶层妇女都积极参与各项社会民主改革运动，并通过各种妇女组织和报刊，形成群众性的妇女论坛，尤其是19世纪最后20年，妇女组织迅速发展，有关妇女问题的杂志激增……使许多妇女勇敢地向传统挑战……无论是参与社会政治改革，还是着手解决社会问题，从宪章运动到19世纪末的各妇女组织的活动，最终都涉及到妇女的民主平等权问题……因为，19世纪自由主义强调的是温和的渐变，所以，从表现形式上，当时的英国妇女运动表现出温和性、渐进性……政党把女权运动作为政治斗争、派别斗争的一个筹码。他们利用领导运动的中上层妇女来影响或控制女权运动。……整个19世纪，她们在政治、法律、家庭、社会上的地位不断提高，妇女财产法的通过，正是女权运动的重大突破。

材料二：鸡片战争之后，中国社会发生了巨大的变化求女性权利的呼声日趋高涨。……外国人对于中国近代妇女问题的关注和提出的话题都统一于使中国福音化和西方化的目的。他们一方面介绍欧美妇女的生活状况，另一方面则集中对中国妇女的缠足、女学等方面提出批评。……经过了甲午之败、庚子之难、辛亥革命和袁世凯复辟，中体西用论全面破产，到了五四时期，近代中国终于确认了对西方文明的全面认同和对几千年来传统文化价值观的全面否定。……在“保国”、“保种”、“保教”的要求下，维新派提倡废除缠足、兴办女学，是为了救亡图存，提高整体国民素质，最终达到富国强兵、实现民族解放的目的。在女性解放运动中，男性掌握了绝对的领导权和话语权……“中国文化重人，并非尊重个人价值和个体的自由发展，而是将个人融入群体，强调五伦，强调人对于宗教和国家的义务”。所以女性解放运动越来越融入到近代民族解放的大潮中去……。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪英国女权运动的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与英国女权运动相比，中国近代女权运动的不同之处，并分析其影响。

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1919年9月5日，傅斯年赴英国留学之前，在《新潮》上发表《“新潮”之回顾与前瞻》，文中写道：“我觉得我一生最有趣味的际会是在北大的几年，最可爱的是新潮社，最有希望的是北大的文化运动。傅斯年所说的“文化运动”

①使学习西方成为中国近代的思想主流

②是一场思想启蒙和文化革新运动

③是辛亥革命在思想文化领域上的发展

④唤醒了广大人民群众的爱国热情

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ②④

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据统计，从1919年5月到中国共产党成立之前，《新青年》先后发表了关于马克思主义与社会主义革命问题的文章137余篇；《建设》杂志在1919年8月至1920年10月一年多的时间里刊载了有关马克思主义和社会主义的文章20余篇，占其全部篇目的15%--20%。这可以印证：

A. 五四运动后马克思主义被普遍接受

B. 马克思主义为中国共产党诞生奠定了思想基础

C. 杂志是宣传马克思主义的主要阵地

D. 五四运动后马克思主义广泛传播

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阅读材料，回答问题。

材料一　 “所谓西学者，无非中国数千年来所创”，……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

——桑咸之《晚清——政治与文化》

材料二　 无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断不可迁就调和……若是决计革新，一切都应该采用西洋的法子（陈独秀《今日中国之政治问题》）；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来讨论。

材料三　 中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

（1）概括指出材料一的主张，该主张在当时有何积极意义？

（2）根据材料二指出陈独秀对待中西文化的态度。材料中“西洋的法子”核心内容是什么？

（3）中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例。

（4）综合上述材料，你认为应该如何对待外来文化？

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1991年《当代思潮》杂志发表文章《改革开放可以不问姓“社”姓“资”吗？》，指出不问姓“社”姓“资”口号的流行，会把社会主义改革开放事业拖上绝路。文章侧面反映了当时中国

A. 深化改革已经成为社会共识

B. 形成中国特色社会主义理论

C. 改革亟需打破意识形态束缚

D. 经济体制改革目标已经明确

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