有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。上述故事最有可能发生在
A. 古印度
B. 古埃及
C. 古巴比伦
D. 中国
九年级历史选择题简单题
有一则笑话说，一个婆罗门贵族因为没有带水罐，又不愿降低身份去使用随从吠舍和首陀罗们的水罐，最后竟然活活渴死了。上述故事最有可能发生在
A. 古印度
B. 古埃及
C. 古巴比伦
D. 中国
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在古代印度，有一位100岁的国王看到了一个10岁的孩子，却像儿子对待父亲那样毕恭毕敬地行礼。这位孩子的身份最有可能是（ ）
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
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社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是（ ）
A. 婆罗门 B. 刹帝利 C. 吠舍 D. 首陀罗
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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是( )
A．神化种姓制度 B．显示婆罗门的高贵身份
C．保护奴隶主贵族的特权 D．麻痹人们的斗志
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古代印度的婆罗门祭司编造说：“造物神梵天用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他们这样宣传的根本目的是( )
A．神化种姓制度 B．显示婆罗门的高贵身份
C．保护奴隶主贵族的特权 D．麻痹人们的斗志
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阅读材料：
他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。
刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
——《摩奴法典》
请回答：
(1)、这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度？
(2)、这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？
(3)、宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？
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阅读材料：
他（指造物主）为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地制造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。（国王）应极力使吠舍与首陀罗执行自己的义务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛。
﹣﹣《摩奴法典》
请回答：
（1）这部法典出自古代哪个国家？反映了社会上什么制度?
（2）这部法典有关规定的实质是什么？材料中提到的人各属于哪些阶级？
（3）宣传造物主用不同部分造出不同的人，其目的是什么？
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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（ ）
A. 古埃及 B. 古巴比伦 C. 古印度 D. 古罗马
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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权；等级越高授予的墓冢越大。上述现象出现在（ ）
A. 西亚两河流域 B. 东北非尼罗河流域 C. 东亚黄河流域 D. 南亚印度河、恒河流域
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根据《律奴法典》的记载，神创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。种姓之间等级分明，低等级的男子不能娶高于他们等级的女子；首陀罗不能享有财产权。上述现象出现在
A. 非洲尼罗河流域
B. 西亚两河流域
C. 南亚印度河流域
D. 东亚黄河流域
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