恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于
A.汉朝 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋朝
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恒山悬空寺三教殿里,正中供奉的是释迦牟尼,左边是孔子,右边是老子,三人在友好的气氛中进行对话。据此判断,悬空寺最早可能建于
A.汉朝 B.魏晋南北朝 C.隋唐 D.宋朝
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悬空寺原名“玄空阁”,位于恒山脚下。自古以来,这里一直被列为北岳恒山的第一奇观。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、关帝庙、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、千手观间殿、三官殿、三教殿等。材料中反映出悬空寺最早建筑于
A.西汉时期 B.魏晋时期 C.隋唐时期 D.宋元时期
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山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于
A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.南宋
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山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于 ( )
A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.南宋
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山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于
A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.南宋
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山西恒山悬空寺是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间,迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于
A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.隋
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阅读下列图文材料,回答问题。
上图为明期画家丁云鹏(1547~1628)的想象画《三教图》。画中的孔子、老子、红衣罗汉同坐于树下探究玄理。左边的孔子儒雅敦厚,循循善诱,正发表言论;右下的老子谨慎而善辩,他注视着对方,似乎准备随时发问;居中的红衣罗汉双目低垂,安详而平静,从他紧缩的眉头可以看出他已沉于思索之中。这一情景正反映了当时统治者推崇“儒家治世、佛教治心、道教治身”的现状。画作的人物造型也脱离了以往宗教程式化的因素,有了世俗化的倾向,体现了明后期文人画注重表现个性的民尚。
解读材料,提取此图中包含的一个历史信息,并加以简要分析。(要求:信息准确,史论结合)
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北方的四合院和南方的堂屋是中国古代典型民居。四合院空间序列为:长辈住正房,晚辈住厢房,前后辅助房间供下人居住。堂屋正中则供奉祖先牌位,家族重大事务都在此进行。帝王宫殿更是巍峨宏大,体现着皇室的唯我独尊。这表明传统建筑
A. 体现天人合一思想
B. 象征家族伦理秩序
C. 体现君权至上的政治理念
D. 强化权威认同的政治心理
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“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,·····一个好皇帝会带来和平和丰收,一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是
A.孔子 B.老子
C.韩非子 D.董仲舒
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,其所收诗歌最终经孔子编订而成。据此判断以下不可能在《诗经》中出现的是( )
A.《唐风》 B.《陈风》
C.《郑风》 D.《赵风》
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