五四时期人们认为，婚姻自由应该包括恋爱自由、婚姻自主、离婚自由、再嫁自由，这无疑是对传统婚姻观的有力冲击。出现这种潮流的原因有 ①鸦片战争后，近代西方生活方式传入的影响 ②清王朝废除了传统的婚姻制度 ③先进的中国人主动吸收外国的文明 ④辛亥革命等民主运动促进自由、平等等理念传播
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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五四时期人们认为，婚姻自由应该包括恋爱自由、婚姻自主、离婚自由、再嫁自由，这无疑是对传统婚姻观的有力冲击。出现这种潮流的原因有 ①鸦片战争后，近代西方生活方式传入的影响 ②清王朝废除了传统的婚姻制度 ③先进的中国人主动吸收外国的文明 ④辛亥革命等民主运动促进自由、平等等理念传播
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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阅读下列材料：
材料一：取火之物，向用火石，其色青黑，以铁片擦之，即有火星射出，与纸吹相引而生火，人家莫不备之；光绪乙未.丙申之际，始改用火柴，俗称“自来火”，为欧洲之输入品。夜间取光，农家用篝（俗称油盏），城镇用陶制灯檠，家稍裕者，则用瓷制或铜锡制者。有婚丧事，则燃烛，光绪中叶后，多燃煤油灯，而灯檠遂归淘汰。……自轮船.火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。箱箧之类，乡间盛行板箱，中上人家则用皮制者，嫁妆内所备多用硃漆，余则用广漆；光宣之间，西式提箱仿造于沪地，于是旅客多购用之。
——黄苇、夏林根：《近代上海地区方志经济史料选辑》，上海人民出版社1984年版
材料二：妇人女子原宜深藏闺阁，不令轻见男子之面，所以别内外而防淫欲，意至深也。乃上海地方妇女之蹀躞街头者不知凡几，途间或遇相识之人，欢然道故，寒暄笑语，视为固然。若行所无事者，甚至茶轩酒肆，杯酒谈心，握手无罚，目贻不禁。……此风日甚一日，莫能禁止。
——载《申报》，1872年6月4日
材料三：五四时人们认为，婚姻自由应该包括以下几个方面：
（1）恋爱自由。恋爱是“男女结婚的中心要素”，“必定先有恋爱，方可结为夫妇，必定彼此永久恋爱，方可为永久的夫妇”。
（2）婚姻自主。……他们强调婚姻要“完全凭着男女两人自由的意志，互相结合”。
（3）离婚自由。……“自由结婚与自由离婚并行齐进”。
（4）再嫁自由。……强调婚姻以爱情为基础，强调夫妇双方在自由同意基础上的婚姻的道德性，无疑是切中封建婚姻的实质，是对传统婚姻观的有力冲击。
——陈文联：《论五四时期探求“婚姻自由”的社会思潮》《江汉论坛》2003年第6期
请回答：
（1）依据以上三则材料，说明中国近代社会在哪些方面发生变化？
（2）结合所学知识，分析中国近代社会发生新变化的原因。
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1．女子须不缠足者；……4．男死后，女可再嫁；5．夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有： ①恋爱自由，婚姻开始自主 ②离婚、再婚十分频繁 ③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁；5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有（ ）
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言 ③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；4.男死后，女可再嫁；
5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有：
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言
③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A．①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言
③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：
材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）
材料二：我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）
回答问题：
（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？
（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？
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近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料并请回答有关问题：
材料一 父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通！……做父母的应该要明白些现在世界的大势！闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。
——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）
材料二 我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。
——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）
材料三 婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。
——费孝通《生育制度》
请回答：
（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化？
（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化？据材料二分析材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么？
（3）材料三的学者在婚姻自由度问题上的视角是什么？
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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