“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是（ ）
A．针对北方的农村现状而设计 B．体现农民对理想社会的向往
C．废除了封建地主土地所有制 D．挽救了当时农民运动的危局
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“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可按新谷外，余则归国库，凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬备物及银钱亦然。盖天下皆是天父上主皇上帝一大家，天下人人不受私，物物归上主，则主有所运用，天下大家处处平均，人人饱暖矣。”对这个方案理解正确的是（ ）
A．针对北方的农村现状而设计 B．体现农民对理想社会的向往
C．废除了封建地主土地所有制 D．挽救了当时农民运动的危局
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太平天国《天朝田亩制度》规定，每二十五家设两司马，“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。……凡二十五家中所有婚娶弥月喜事，俱用国库；但有限式，不得多用一钱。”由此可见，太平天国以两司马为首的每二十五家是
A. 公有制经济的基本单位
B. 农耕经济的基本单位
C. 太平军作战的基本单位
D. 商品经营的基本单位
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（题文）《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库；凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。此规定
A. 顺应了历史的潮流
B. 满足了农民的愿望
C. 挫伤了农民积极性
D. 实现了社会的公正
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《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”这突出体现了（ ）
A. 彻底的反封建思想
B. 绝对的平均主义思想
C. 空想社会主义思想
D. 以人为本的人文主义
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《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时，……除足二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库，……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下式。”这突出体现了
| A．彻底的反封建思想 | B．绝对的平均主义思想 |
| C．空想社会主义思想 | D．以人为本的人文主义 |
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《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时……除足二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库……如一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式。”这突出体现了（ ）
A．彻底的反封建思想
B．绝对的平均主义思想
C．空想社会主义思想
D．以人为本的人文主义
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商鞅变法中建立的什伍组织
①按照五家为伍、十家为什的单位编制
②伍的基层负责人称为“伍长”
③保障了兵源
④是一种兵农合一的制度
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①②③④
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《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国（ ）
A．试图保持社会的公正无差 B．实行绝对平均主义
C．安排一切经济和社会生产活动 D．彻底消灭人们的私有观念
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《天朝田亩制度》中规定生产者“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库”，由国家统一支配，甚至连鸡狗等禽畜也不例外。这实质上表明太平天国
A.试图保持社会的公正无差 B.实行绝对平均主义
C.安排一切经济和社会生产活动 D.彻底消灭人们的私有观念
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下表为古代中国实行的几种形式授田法，据表可知
| 时期 | 规定 |
| 曹魏 | 屯田制：把流民以军队形式编制起来，分给耕地，用官牛耕种，以收成的6/10为地租。 |
| 西晋 | 占田制：农民可分到不交租的占田和交纳地租（粮食、绢和帛）的课田。 |
| 北魏 | 均田制：露田种植谷物，不得买卖；桑田种植桑榆枣树，不须交还国家，可出卖一部分。受田的农户需交纳粮食和布帛。 |
| 唐代 | 均田制：口分田一般不得买卖，永业田可传子孙，一定条件下都可出卖；受田者交纳粮绢布麻。 |
A. 政府将农民的部分福利制度化
B. 男耕女织的自然经济遭到了削弱
C. 政府立法缩小了社会贫富差距
D. 授田法打击了贵族和地主的利益
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