中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测这一现象主要受下列哪一制度的影响
A.科举制度 B. 王位世袭制 C. 宗法制度 D.礼乐制度
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中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸：括》），汤显祖（《明史》）等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响
A. 程朱理学
B. 宗法制度
C. 王位世袭制
D. 礼乐制度
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中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响
A. 程朱理学
B. 宗法制度
C. 王位世袭制
D. 礼乐制度
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中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响（ ）
A.程朱理学 B.宗法制度 C.王位世袭制 D.礼乐制度
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中国古籍中有些人名，如刘敬先，殷孝祖（《宋书》），杨延宗（《新庸书》），汤显祖（《明史》）等。你推测这一现象主要受下列哪一制度的影响
A.科举制度 B. 王位世袭制 C. 宗法制度 D.礼乐制度
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中国古籍中有些人名，如：刘敬先、殷孝祖、杨延宗、汤显祖等，这一现象主要受下列哪一因素的影响
A. 程朱理学
B. 宗法制
C. 王位世袭制
D. 礼乐制度
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。
材料二 故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周制度论》
（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其特点是什么？
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阅读下列材料：
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。
材料二 故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周制度论》
请回答：
（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其核心特点是什么？
（3）上述两种制度是什么关系？
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阅读下列材料：
材料一中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。
材料二故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周制度论》
请回答：
（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其特点是什么？
（3）上述两种制度是什么关系？
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从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A．等级观念 B.宗法观念 C.法治观念 D.辈份观念
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从以下中国古籍出现的人名中，你认为能体现中国人心中根深蒂固的什么观念？
刘敬先、殷孝祖（《宋书》），蔡兴宗、崔祖思（《南史》），郑严祖、裴安祖（《北史》），张茂宗、延宗（《新唐书》），洪兴祖、冯继业（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖、严世藩（《明史》），史念祖、杨光先（《清史稿》）。
A、等级观念 B、宗法观念 C、法治观念 D、辈份观念
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