始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物豫知,正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主,君为客”。他们思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
【答案】D
【解析】韩非子“集权”学说和董仲舒“天人感应”学说体现的是自然经济的发展,故A项错误;材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想,不是儒家,故B项错误;黄宗羲反对君主专制统治,故C项错误;根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制,董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政,宋代理学家的“格物致知,正心诚意”要求统治者提高自身的修为,黄宗羲认为“天下为主,君为客”要求对君主专制进行一定的改革,因此都体现了对君主统治的改进,有利于提高君主执政水平,故D项正确。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校】2017届福建省厦门第一中学高三下学期开学考试文综-历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
山东博物馆有青铜器四千多件,其中四十多件国家一级文物,颂簋(guǐ)(西周中晚期的青铜礼器)便是其中之一。颂簋制作精美,腹内和盖内都铸有铭文,内容相同,记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
A. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
B. 表明西周政治制度最终走向成熟
C. 表明西周中期文字开始走向成熟
D. 是研究西周历史较为可靠的资料
高三历史选择题简单题
始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物豫知,正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主,君为客”。他们思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物
B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 便于提高君主的执政水平
【答案】D
【解析】韩非子“集权”学说和董仲舒“天人感应”学说体现的是自然经济的发展,故A项错误;材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想,不是儒家,故B项错误;黄宗羲反对君主专制统治,故C项错误;根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制,董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政,宋代理学家的“格物致知,正心诚意”要求统治者提高自身的修为,黄宗羲认为“天下为主,君为客”要求对君主专制进行一定的改革,因此都体现了对君主统治的改进,有利于提高君主执政水平,故D项正确。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】【全国百强校】2017届福建省厦门第一中学高三下学期开学考试文综-历史试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
山东博物馆有青铜器四千多件,其中四十多件国家一级文物,颂簋(guǐ)(西周中晚期的青铜礼器)便是其中之一。颂簋制作精美,腹内和盖内都铸有铭文,内容相同,记述的是一位名叫“颂”的人直接受到周天子册命的情景。该青铜器
A. 是西周中晚期青铜铸造术的顶峰
B. 表明西周政治制度最终走向成熟
C. 表明西周中期文字开始走向成熟
D. 是研究西周历史较为可靠的资料
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秦始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意”,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”。这些思想的共同之处在于
A. 促进了自然经济的发展
B. 使儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展
D. 有利于维护封建统治
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秦始皇采纳韩非子“集权”学说,汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说,宋代思想家提倡“格物致知,正心诚意”,明末清初黄宗羲认为“天下为主,君为客”。这些思想的共同之处在于
A. 是自然经济发展的产物 B. 儒家思想不断发展、完善
C. 推动了封建专制的发展 D. 便于提高君主的执政水平
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董仲舒的新儒学(核心是“天人感应”、“君权神授”)被汉武帝采纳的最主要原因是
A. 适应了汉武帝加强专制主义中央集权的需要
B. 为专制主义中央集权提供了理论依据:“君权神授”
C. 为专制主义中央集权提供了思想上的统治方案:“罢黜百家,独尊儒术”
D. 对加强专制主义中央集权、警示君主约束自己,有一定的进步意义
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”因此,他向汉武帝提出( )
A.天人感应学说 B.君权神授学说
C.独尊儒术建议 D.崇尚法治主张
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董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。”这次他向汉武帝提出:
A.天人感应学说 B.君权神授学说
C.独尊儒术建议 D.崇尚法制主张
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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说;东汉时期谏官成为定官,谏官制度(专职监察皇帝的制度)得到发展;唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期( )
A.中央集权制度有一定的民主性 B. 开始限制君主的权力
C.意图解决君权与相权的矛盾 D.君主专制制度不断地完善
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西汉时期董仲舒提出“天人合一”和“天人感应”学说;东汉时期谏官成为定官,谏官制度(专职监察皇帝的制度)得到发展;唐朝时三省六部制进一步完善。这反映出汉唐时期
A.中央集权制度有一定的民主性
B.君主专制制度不断地完善
C.翼图解决君权与相权的矛盾
D.开始限制君主的权力
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董仲舒对儒家地位的提高起了决定性作用,主要是因为他
A. 他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张
B. 他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容
C. 他的主张被汉武帝所接受
D. 他是当时的鸿儒,影响巨大
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
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