史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正...

史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在 （　　 ）

A.“罢黜百家、独尊儒术”　　 B.刺史制度的建立

C.颁布“推恩令”　　　　 　　　 D.习儒学，行察举

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史学大师钱穆认为：“在中国历史上，自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立，则在汉武帝之后。”“士人政府”的形成主要影响是

A. 武功增强

B. 商业发展

C. 儒学受抑

D. 政权开放

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著名史学家钱穆认为：在中国历史上，自秦以下之传统政府，即不能称之曰贵族政府，亦不能称之曰军人政府或商人政府，若必为特立一名称，则应称之曰“士人政府”。“士人政府”正式确立的标志是（　　　 ）

A．先秦时期各诸侯国变法                B．汉朝初期实行休养生息政策

C．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”        D．隋唐实行科举制

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中国史学家钱穆认为：“汉政府自武帝后，渐次由宗室、军人、商人之组合转变为士人参政之新局面，公卿朝士，名儒辈出。”材料所述的“转变”

A.源于汉初“无为而治”的治国理念

B.奠定儒学“独尊”的政治基础

C.开启建立官僚政治体制之先河

D.促成了封建大一统专制国家的建立

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“……于是从武帝以后，汉代的做官人渐渐变成都是读书出身了……直从汉代起，我们可以说中国历史上以下的政府……而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是

A. 法家思想的确立

B. 黄老之学被推崇

C. 儒学正统地位的确立

D. 程朱理学的盛行

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A. 郡国并行

B. 独尊儒术

C. 察举取士

D. 士族兴起

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A. 郡国并行

B. 士族兴起

C. 察举取士

D. 独尊儒术

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A．郡国并行  　   B．独尊儒术

C．察举取士  　   D．士族兴起

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史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是

A．郡国并行　　 B．独尊儒术　　 C．察举取士　　 D．士族兴起

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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是(　　　 )

A．君主专制的确立　　　　　　　　　　　　　 B．黄老之学被推岽

C．儒学正统地位的确立　　　　　　　　　　 D．科举制度的形成

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