咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时，书中夷字，全都改作“洋”字。如夷艘、夷人、夷商，全改为洋艘、洋人、洋商。这种语言上“夷”“洋”之变，明显反映出近代中国人态度观念的变化，这种变化的总趋势是( )
A.蔑视西方事物 B.自觉抵制西方文化
C.崇尚西方事物 D.被迫接受西方文化
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咸丰初年魏源的《道光洋艘征抚记》刊印时，书中夷字，全都改作“洋”字。如夷艘、夷人、夷商，全改为洋艘、洋人、洋商。这种语言上“夷”“洋”之变，明显反映出近代中国人态度观念的变化，这种变化的总趋势是( )
A.蔑视西方事物 B.自觉抵制西方文化
C.崇尚西方事物 D.被迫接受西方文化
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1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰未细读，读后有何感受，今人亦无从得知。1851年《海国图志》传往日本，两三年内，日本刊印的各种选本有二十多种。这一现象
A．成为中国在现代化方面被耽搁二十年的诠释
B．导致十九后半期中日国势大相径庭的重要原因
C．激发日本有识之士推动社会变革
D．是中国重视文化编撰整理和传播的重要成就
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1842年魏源编竣并刊行了《海国图志》。据档案记载，1853年，武英殿修书处奉旨将此书修缮贴锦进呈，但咸丰末有细读，读后有何感受，今人亦无从得知。1851年《海国图志》传往日本，两三年内，日本刊印的各种选本有二十多种。这一现象（ ）
A．成为中国在现代化方面被耽搁二十年的诠释
B．导致十九后半期中日国势大相径庭的重要原因
C．激发日本有识之士推动社会变革
D．是中国重视文化编撰整理和传播的重要成就
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魏源与贺长龄于道光初年辑《皇朝经世文编》，全书120卷中，《礼政》（记述传统治国思想）占16卷；光绪十四年葛士凌辑《续编》，全书120卷中，《礼政》仅占12卷。这一变化反映了清末
A. 儒家思想已经失去主流地位
B. 西方加快了对中国的文化侵略
C. 民主思想成为人们关注焦点
D. 人们的思想观念逐渐发生变化
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乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集，但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间（ ）
A．经世思想得到发展 B．思想控制逐渐加强
C．传统文化日趋衰落 D．“中体西用”的影响
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乾隆和嘉庆时期学者官员大都热衷于刊印自己的诗集，但道光时期的学者官员大都出版与时政有关的著作。这种变化说明了道光年间
A. 经世思想得到发展 B.思想控制逐渐加强
C.传统文化日趋衰落 D.“中体西用”的影响
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清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竞无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书及作者是
A．《四洲志》 林则徐编译 B．《天演论》 严复译著
C．《各国律例》林则徐编译 D．《海国图志》魏源编撰
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清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是（ ）
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新篇》
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魏源在19世纪50年代介绍西方时写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。这种变化反映了中国
A．对西方认识的逐步深入 B．已经找到救国救民的正确道路
C．由闭关锁国到主动开放 D．对西方外交政策由对抗到和解
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中外历史人物评说
材料一 道光二十八（1848后）年，由徐继畲撰写的《瀛环志略》刊印。在撰写本书时，徐继畲与来华的各国外交官员、传教士、医生、商人等各阶层人士频繁接触，“每晤泰西人辄披册子考证之，于域外诸图地形时势稍稍得其涯略，乃依图立说，采诸书之可信者，衍之为篇，久之积成卷帙。每得一书，或有新闻，辄窜改增补，稿凡数十易。”美籍华人学者费正清谈到：“徐继畲的《瀛环志略》比较系统。因为徐继畲主管福州商务，所以他能够把他的公务与写作结合起来。这样，他每天写作，历时五年，根据外国资料编成了这部书。”
材料二 徐继畲在《瀛环志略》中介绍了亚、非、欧、关、澳五大洲各个国家的地理、历史概况。他盛赞关国资产阶级民主制度创始人华盛顿“少有大志，兼资文武，雄略过人”，“米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公嚣付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”
（1）根据材料并结合所学知识，分析《瀛环志略》成书的因素。
（2）根据材料并结合所学知识，分析徐继畲被美国《纽约时报》称为“东方伽利略”的原因。
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