下列关于文化常识的解说，正确的一项是 （ ）
A. 玄学即"玄远之学"，它以"祖述老庄"立论，把《老子》、《庄子》、《孟子》称作"三玄"。产生于魏晋。
B. 古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出，如《游褒禅山记》中的“临川王某记”。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
C. 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 称为天干，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为地支。“永和九年,岁在癸丑”这一句就用到了干支法。
D. 禊：一种祭礼。古时以四月上旬的巳日（魏以后定为四月三日）为修禊日。禊事是古代的一种风俗，四月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是 （ ）
A. 玄学即"玄远之学"，它以"祖述老庄"立论，把《老子》、《庄子》、《孟子》称作"三玄"。产生于魏晋。
B. 古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，等到誊写时才把姓名写出，如《游褒禅山记》中的“临川王某记”。根据书稿编的文集，也常常保留“某”的字样。
C. 天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥” 称为天干，“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为地支。“永和九年,岁在癸丑”这一句就用到了干支法。
D. 禊：一种祭礼。古时以四月上旬的巳日（魏以后定为四月三日）为修禊日。禊事是古代的一种风俗，四月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
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下列关于文化常识的解说，正确的一项是（ ）
A. 徐志摩，现代诗人、散文家。朦胧派诗人，有诗集《猛虎集》《云游集》等
B. 《史记》作者司马迁，东汉人，鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
C. 鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人，有小说集《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》
D. 巴金，现代作家，有激流三部曲《家》《春》《秋》爱情三部曲《雾》《雨》《电》
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君” “公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 春秋时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 按照中国古代史书体例，《左传》属于编年体，《战国策》属于国别体，而以《史记》为代表的“二十四史”则属于纪传体史书。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“国子监”指中国古代的最高学府，入监读书的人称监生；掌管人员为祭酒、司业等；教学人员为博士、直讲、助教等。
B.“骐骥”是骏马的别称，马的别称还有：白驹、飞黄、骥、骊、骝等。
C.“君子”是古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有道德的人。
D.“跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，也 被用于形容极近的距离、数量极少等。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 贾谊散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
C. 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职，著有《美芹十论》、《九议》。
D. “莼鲈之思”的说法缘自晋朝张翰，他在洛阳做官，秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人就将思念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 黔首，战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、匹夫、布衣、衣褐、黎民、黎庶、白衣等。
C. 秦汉时期，中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”，史称“北方胡，南方越”，因民族众多，故称“百越”。
D. 行，和歌、引、吟等类似，是古诗的一种体裁。其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言等。
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下列关于文化常识的解说，不正确的—项是
A. 太学，我国古代设于京城的最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传播儒家经典的最高学府。如《张衡传》：“观太学”。
B. 丈人，是对老人和长辈的尊称，“丈”也是对年长者的敬称，如《苏武传》中“汉天子我丈人行也”便是如此。
C. 《苏武传》中“且陛下春秋高”——春秋，这里指人的年纪，与“春秋鼎盛”，“富于春秋”，“虚度春秋”中的“春秋”同。
D. “乞骸骨”是古代官吏因年老请求退职的一种说法，意谓使骸骨得归葬故乡，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
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下列关于文化常识的解说,不正确的一项是
A. “祖”是古代饯行的一种隆重仪式。祭祖先后，在路上设宴为人送行。“至易水上，既祖，取道”提到了这种仪式。
B. 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行，季排行最小。伯夷，叔齐兄弟俩的名字就体现了这样的排行。
C. 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的史学价值，也具有很高的文学价值。
D. 我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋侯、秦伯、留侯都是用爵位称呼其人。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是( )
A. “陛下”原指帝王宫殿的台阶，后来就成了与帝王或太子面对面应对时对他们的敬称。
B. “拜”是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。不同的场合，用不同的拜礼。
C. “九宾”是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名宾相(迎宾赞礼人员)立于殿廷，接引宾客上殿。
D. “五声”也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级。
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