阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
（一）
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材①。”（5.7）
（二）
子见南子，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（6.28）
注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？（2分）
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？（4分）
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阅读下面《论语》中的章节，完成下面小题。
（一）
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材①。”（5.7）
（二）
子见南子，子路不说。夫子矢②之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（6.28）
注释①材，通“哉”。 ②矢，发誓。
（1）材料一中的“喜”字写出了子路怎样的情状？从孔子的话中又能概括出子路怎样的性格特点？（2分）
（2）材料二中，孔子为什么要发誓？从孔子的发誓中，你感悟到什么是真正的平等？（4分）
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从下面三个题目中任选一题，按要求写作。
(1)《红楼梦》中哪个“片段”给你留下的印象最深刻？(教材所选《林黛玉进贾府》这一章节除外)要求：复述内容，陈述理由，150 字左右。
(2)《红楼梦》的人物中，谁是你心中“最美的人”？写段抒情文字赞美她(他)。要求：写出赞美对象的姓名和特点，150 字左右。
(3)阅读下面《论语》中的文字，任选句，说说你的理解及从中获得的启示。150字左右。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” (《论语。里仁》)
②子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” (《论语·雍也》)
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阅读下面的《 论语》 、《 孟子》 选段，回答问题。（6 分）
① 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而习之。多见而识之。”（《 论语· 述而》 ） ② 孟子曰：“‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子· 公予丑上》 ）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（ 3 分）
A ．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习多闻多见，掌握丰富的知识。
B ．儒家认为，一个人在实际生活中．不仅要虚心接受别人的我评，而且要对批判者心怀感激。
C ．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于柱讨自己的缺点，发现别人的优点。
D ．历史上一些有识之士．不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。
（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（3 分）
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阅读《论语》中的两则文字，然后回答问题。（4分）
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
23．①请从上述文字中提炼出一个成语。（1分）
②从孔子对子路两次评价的共同特点中概括出孔子的教育特色，并加以评析。（3分）
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阅读下面语段，完成下面小题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”
丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
1.选出下列各句加点词语活用现象与“欲洁其身”中的“洁”用法相同的一项
A.七十者衣帛食肉 B.止子路宿
C.必有忠信如丘者焉 D.植其杖而芸
2.选出对下列各句加点的“以”和“之”的意义和用法判断正确的一项
①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③长幼之节，不可废也 ④君子之仕也，行其义也
A.①②不同③④不同 B.①②相同③④不同
C.①②不同③④相同 D.①②相同③④相同
3.选出对文章的分析与理解不当的一项
A.孔子不因洁身自好而离开政治，这种“知其不可而为之”的政治态度是积极的，是值得肯定。
B.荷蓧丈人隐退从事农业生产，这点要比孔子高明。但他避世隐居远离政治的态度是消极的。
C.子路“至，则行矣”，说明荷蓧丈人受了孔子的影响，也“知其不可而为之”去了，由此看出，荷蓧丈人对孔子是敬佩和赞赏的。
D.孔子虽然也深感自己的“道”不会被诸侯采纳，但是仍然率弟子周游列国。他认为不逃避现实，积极行道，是人臣应尽的职责。
4.翻译文中的划线的句子。
欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
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从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。
①《论语•子路》篇有“君子和而不同，小人同而不和”一句。你对这则语录有怎样的认识和思考？请自主立意，自拟题目，写一篇议论文。
②《边城》中爷爷对翠翠说：“要硬扎一点，结实一点，方配活到这块土地上！”
请以“结实地活在这块土地上”为题，写一篇记叙文。
要求：叙事符合逻辑，有细节，有描写。
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阅读下面语段，完成下面小题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰 ：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
“子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
1.选出对加点字词解释有误的一项
A.吾与点也 与：赞同，赞许
B.方六七十，如五六十 如：如果，假若
C.以吾一日之长乎尔 乎：相当于“于”，表比较，意为“比”。
D.子路率尔而对曰 尔：相当于“然”，表状态“……的样子”
2.选出下列各句中不体现孔子循循善诱的教育家风度的一句
A.以吾一日长乎尔，毋吾以也。 B.如或知尔，则何以哉 ？
C.何伤乎？亦各言其志也！ D.比及三年，可使有勇，且知方也。
3.选出下面关于孔子和曾皙的对话理解不准确的一项
A.曾皙的出场不同于别的弟子，子路等人坦诚志趣时，他一边聆听孔子与他们的对话，一边悠然自得地鼓瑟，这一举动反映了当时师生和谐对话的气氛。
B.孔子提问曾皙时，曾皙鼓瑟正接近尾声，他铿的一声停止鼓瑟，站起来回答，这似乎很平常的动作描写，却生动地显示出了曾皙洒脱而知礼地形象。
C.曾皙的回答不同于他人，他直接用非常哲理性的语言述说了他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，表现出他高于其他几个弟子地地方。
D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对曾皙勾画地那种理想境界的向往；师生之间产生了感情上地交流与共鸣。
4.翻译文中划线的句子。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
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阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。（9分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
1.翻译下面的句子。（6分)
（1）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
（2）鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
2.全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
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阅读下面《论语》选段，完成相应的题目。（9分）
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
1.翻译下面的句子。（6分)
(1) 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（3分）
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(2) 鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？（3分）
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2.全文体现了孔子什么样的政治态度？（3分）
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阅读下面的文字，用简洁的语言回答后面的问题。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘有父兄在。’求也问：‘闻斯行诸？’子曰：‘闻斯行之。’赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
（《论语·先进第十一》）
（1）公西华对什么事感到疑惑？（不超过20字）
（2）孔子的回答反映了他怎样的教育思想？（不超过10字）
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