下表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是（ ）
A. 陈友谅兵败投降 B. 朱元璋讨伐陈友谅
C. 刘基智取安庆城 D. 朱元璋兵败安庆城
高二历史单选题中等难度题
下表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是（ ）
A. 陈友谅兵败投降 B. 朱元璋讨伐陈友谅
C. 刘基智取安庆城 D. 朱元璋兵败安庆城
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下表为不同史籍关于明朝初期同一事件的历史叙述。材料反映的历史事实是（ ）
A. 陈友谅兵败投降 B. 朱元璋讨伐陈友谅
C. 刘基智取安庆城 D. 朱元璋兵败安庆城
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下表为不同史籍关于同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是。
A. 启创立皇帝制度
B. 禹直接传位于启
C. 启最终继君主位
D. 分封制被启破坏
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下表为不同史籍关于唐武德元年同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是：
| 记述 | 出处 |
| “秦王（李世民）与薛举大战于泾州，我师败绩。” | 《旧唐书·高祖本纪》 |
| “薛举寇泾州，太宗（李世民）率众讨之，不利而旋。” | 《旧唐书·太宗本纪》 |
| “秦王世民为西讨元帅……刘文静（唐朝将领）及薛举战于泾州，败绩。” | 《新唐书·高祖本纪》 |
| “薛举寇泾州，太宗为西讨元帅，进位雍州牧。七月，太宗有疾，诸将为举所败。” | 《新唐书·太宗本纪》 |
A. 皇帝李世民与薛举战于泾州
B. 刘文静是战役中唐军的主帅
C. 唐军与薛举在泾州作战失败
D. 李世民患病导致了战役失败
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下表内容是不同史籍关于唐神龙元年同一事件的历史记述。据此能够被认定的历史事实是
A. 皇帝武则天传位于皇太子
B. 武则天以太后身份称帝
C. 武则天仍旧被尊号为皇帝
D. 武氏被迫移住至上阳官
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下表为不同史籍关于西周分封制的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
A. 西周的疆域极为广阔
B. 天子对地方控制严密
C. 西周的分封等级分明
D. 西周的诸侯势力强大
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台儿庄战役是中国全面抗战以来的重大胜利，关于这次歼敌数目有不同记载。李宗仁在回忆录中称“台儿庄战役歼灭日军两万余人”，王秀鑫在《中华民族抗日战争史》中称“歼敌一万余人”。这反映出：
A. 同一历史事实可能有不同的历史叙述
B. 事件亲历者的叙述最接近历史事实
C. 绝对客观的历史事实是不可能存在的
D. 历史叙述是不能够再现历史事实的
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关于宋太祖驾崩前夜宋太宗（时为晋王）的活动，北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载，宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒，并宿于宫中；《涑水记闻》则称，那晚宋太宗并未进宫。这反映出
A. 历史事实都是通过历史叙述呈现
B. 同一历史事实会有不同历史记载
C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
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下表为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 历史叙述（评价） | 出处 |
| 霍光联名上奏刘贺入朝后劣迹：“居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；”即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。 | 《汉书》 |
| 自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。 | 廖伯源《昌邑王废黜考》 |
| 刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图像、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。 | 辛德勇《海昏侯刘贺》 |
A. 刘贺是一个循规蹈矩的正人君子
B. 刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品
C. 儒家经典已进入皇家子弟的教育内容
D. 刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜
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下表为不同史籍关于西周时期同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 史料 | 出处 |
| “周公使管叔监殷，管叔以殷畔” | 《孟子•公孙丑下》 |
| “武王杀纣而继公子禄父，使管叔、蔡叔监禄父” | 《尚书大传》 |
| “武王克殷，乃立王子禄父俾守商祀。建管叔于东，建蔡叔、霍叔于殷，俾监殷臣” | 《逸周书•作雒解》 |
| “自殷都以东为卫，管叔监之；殷都以西为廊，蔡叔监之；殷都以北为邶，霍叔监之，是为三监 | 《帝王世纪》 |
A. 商朝和西周是联盟关系
B. 西周最先在殷实行封建制
C. “三监”应该为先代贵族
D. 西周对商朝故都监察严密
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下表为不同史籍关于亚圣的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是
| 史料 | 出处 |
| 颜子既云亚圣，须优其秩 | 《唐会要·卷三五》，唐玄宗诏令 |
| 颜子去圣人，只毫发之间。孟子大贤，亚圣之次也 | 程颐、程颢《二程集·河南程氏遗书》 |
| 颜子亚圣，犹不能无违于三月之后。 (孟子)真可谓命世亚圣之才矣 | 朱熹《四书章句集注》 |
| 加封……颜子兖国复圣公……孟子邹国亚圣公 | 《元史·卷三四》，元文宗诏令 |
A. 颜子亚圣地位仅为民间说法
B. 颜子贤能不及孟子是历代共识
C. 理学的盛行使孟子地位提升
D. 儒家圣人地位完全由政府左右
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