下面对现代汉语特点等的解说正确的一项是A. 现代汉语是以普通话为标准音，以北方话为基础方言...

下面对现代汉语特点等的解说正确的一项是（　 ）

A. 现代汉语是以普通话为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。

B. 词义演变的主要方式是引申。汉语词语意义的引申变化有词义扩大（如“将军战河北，臣战河南”的“河”）、词义缩小（如“同心之言，其臭如兰”的“臭”）、词义转移（如“哭泣无涕，中心不戚”的“涕”）等情况。

C. 现代汉语双音节词的数量占优势，在构造形式上基本是合成词，以复合构词为最多，兼有重叠构词、派生构词。下列词语分别属于这三类构词形式：兄弟、速成、射门、心虚、促进；姥姥、恰恰、轻轻；老人、狮子、馒头。

D. 反切是古人在“直音”之后创制的一种注音方法。反切的基本规则是用两个汉字相拼给另一个汉字注音，被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。例如：田，陶闲切；塑，桑古切。

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时， ①　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实， ②　　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，③　　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时， ①　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实， ②　　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，③　　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时， ①　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实， ②　　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，③　　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时，1.　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实，2.　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，3.　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时， 1.　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实， 2. 　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，3.　　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时，　 ①　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言者越来越少。其实，　 ②　　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言看成对立排斥关系，③　　　　　　 。

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现代社会在语言领域显现出“双刃剑效应”，在普通话迅速推广普及的同时，①　　　　　　　 。当下，跟年轻人提到方言，他们往往会认为用处不大，“老土”，羞于学习，能使用家乡方言 者越来越少。其实，②　　　　　　　 ，没有了方言，地方戏、地方曲艺就会消亡，比如越剧、秦腔、黄 梅戏、天津快板、河南梆子等都依赖方言。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，方言乡音 还承载着人们的乡情乡愁。现代社会经济要一体化，文化要多样化，不能把普通话和方言 看成对立排斥关系，③　　　　　　　　　 。

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阅读下面的文字，完成各题。

以“工匠精神”锻造文学语言

朱中原

文学界存在一种误解，认为文学创作就是虚构故事，把故事编得好看就够了，似乎越来越少有人提及文学语言；加上网络化、娱乐化用语的大量运用，使得文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。对叙事文学而言，构思故事当然是必要的，但故事是通过语言传达出来的，语言是文学的全部肌体，是文学的活的灵魂。

文学之美首先体现为语言之美。一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家。作家贾平凹每天练笔，三五个句子，随时想到随时写。其实文学语言就是这么积淀来的。语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。对于有志于文学者来说，读文学经典，关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。

古往今来的经典文学作品，往往一开头就能见出作家语言功力的高低和语言风格的取向。

鲁迅的语言体系，《故乡》，开头一段写景，即用了大量具有拟人化特征的词组：深冬、阴晦、冷风、呜呜作响、篷隙、苍黄、荒村、活气、悲凉。这寂静的荒村，马上就活起来了，具有了某种人格化的特质。鲁迅的语言体系，是对绍兴官话和现代白话的融会与改造，虽已属纯然的现代白话，但这白话，并非一般的俗语和口语，而是经过高度修饰、提炼和改造了的文学语言。鲁迅对现代白话进行了文学的塑造，并形成了自己风格鲜明的语言范式。

与之相异，魔幻现实主义作家马尔克斯长于情景跳跃式和时空交错式的语言。《百年孤独》的开篇就为我们呈现了这样一种荒诞式的情境：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。马尔克斯将过去、现在和未来发生的事在一句话中呈现，以这种荒诞叙事为开端，奠定了《百年孤独》整个的文学基调。此种突兀的文学语言，在《百年孤独》中比比皆是。

文学大师就好像建筑巨匠，一定对语言有一种如琢如磨的“工匠精神”。反观我们的语言态度，一个越发明显的事实是，我们的文学语言乃至生活语言，似乎正变得越来越贫乏、干瘪，汉语本身的简洁之美、音律之美和灵动之美，已然十分难得。比如表示看这个动作的词汇，今天的文学作品中，一般只有三五种，而在古代汉语中，则有数十种之多，诸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眦、瞋、眴、睇、觑等等，且不同词汇皆有微妙的动作差异，生动形象，姿态万千。

那么，如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢？文学语言不应丢弃汉语的深厚传统，要善于从现代书面语、地域方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸为自成一体的特色文学语言。就贾平凹的小说语言，多游走于现代白话、关中话、陕南商州话和古语之间，于《红楼梦》语言借鉴尤多，又汲取了张爱玲的小说语言，近则与沈从文、孙犁相衔接，再加上他的勤奋练笔，于是锻造出了贾氏独特的文学语言。

优秀的文学语言，一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上的融会贯通和自我创造，需要一种几十年如一日地平凡劳作的“工匠精神”，语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是空中楼阁。

（选自2017年8月4日《人民日报》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析。正确的一项是（）

A.叙事文学必须构思故事，而故事通过语言讲述，作为文学肌体的语言，才是叙事文学的重心。

B.如果不经过高度修饰、提炼和改造，鲁迅作品的文学语言就很难形成自我鲜明的风格。

C.优秀的文学作品，必定是在对古今中外经典文学作品语言融会贯通基础上的自我创造。

D.只要把故事编得好看，而且还有语言上的硬功夫，这样文学精品就不会是空中楼阁。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章把文学创作不重视锻造文学语言作为立论前提，进而明确了语言对于文学的重要意义。

B.文章把文学大师与建筑巨匠进行类比，援引古今中外实例，充分论证了一个成熟的作家是语言使用方家的观点。

C.文学语言要从多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸并自成一体，贾平凹独特的文学语言是最好的明证。

D.对于锻造文学语言，文章先提出问题，接着具体分析，最后明确解决的办法，层次分明。

3.结合全文内容，概括以“工匠精神”锻造文学语言的途径主要有哪些？

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