《大道之行也》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.下列句子加点词意思相同的一项是（ ）
A. 选贤与能 遂与外人间隔
B. 讲信修睦 与朋友交而不信乎
C. 女有归 壮士十年归
D. 幼有所长 舟首尾长约八分有奇
2.下列句子加点词中用法相同的一项是（ ）
A. 天下为公 此人一 一为具言所闻
B. 故人不独亲其亲 其远而无所至极邪
C. 货恶其弃于地也 骈死于槽枥之间
D. 是故谋闭而不兴 既已知吾知之而问我
3.下列选项中对文章理解不正确的一项是（ ）
A. 《大道之行也》选自《礼记》，相传是西汉经学家戴圣编纂，假借孔子名义表达了孔子在战乱非常多的春秋时期，迫切希望有一个太平盛世出现的感情。
B. 本文从人人都得到社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力三个方面入手，多角度、全方面的阐述了“大同”社会的基本特征。
C. 本文采用排比、对偶的手法，使得文章结构整齐，语势增强，朗朗上口，很好的描绘了大同社会的美好境界。
D. 大道的内涵是天下为公，选贤举能，讲信修睦。“大道”即“大同”，本文的主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会。
八年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言诗文，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
商鞅治秦
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号日商君。商君治秦，法令至行，公平无私。罚不讳强大赏不私亲近法及太子黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧，然刻深寡恩，特以强服之耳。
孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王日：“大臣太重者，国危；左右太亲者，身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠（chòu仇恨，仇怨）也。愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
（ 《战国策》 ）
1.下列句子中划线的词语解释不正确的一项是（ ）
A．货恶其弃于地也 （憎恶） B．是故谋闭而不兴 （发生）
C．卫鞅亡魏入秦（逃亡） D．特以强服之耳（特意）
2.文中画波浪线的部分断句正确的一项是（ ）
A．罚不讳强大/赏不私亲/近法及太子黥/劓其傅
B．罚不讳强/大赏不私亲/近法及太子黥/劓其傅
C．罚不讳强大/赏不私亲近/法及太子/黥劓其傅
D．罚不讳强/大赏不私亲/近法及太子/黥劓其傅
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子
（2）商君治秦，法令至行，公平无私
4. 商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想，为什么？请结合文章内容，简要回答。
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阅读下面的文段，完成文后题目。(10分)
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.解释加点字含义。（2分）
⑴选贤与能__________ ⑵男有分，女有归__________
⑶故人不独亲其亲__________ ⑷盗窃乱贼而不作__________
2.解释下列虚词含义或作用。（2分）
⑴为：天下为公____________________ 不必为己____________________
⑵而：中峨冠而多髯者为东坡_______________ 盗窃乱贼而不作_______________
3.翻译下列句子。（2分）
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
_______________________________________________________________________
4.文中与陶渊明的《桃花源记》中所写“黄发垂髻，并怡然自乐”一句表达内涵相同的句子是什么？（请用原文回答）（2分）
_______________________________________________________________________
5.文中“大道”“大同”分别指的是什么？（2分）
_______________________________________________________________________
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阅读下面的文字，回答问题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)讲信修睦（_______）
(2)盗窃乱贼而不作（_______）
2.翻译下列句子。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
3.作者所描绘的“大同世界”是一个怎样的世界？说说你的理解。
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阅读《大道之行也》，完成下列各题。
大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.大道之行也，天下为公 大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
B.选贤与能，讲信修睦 修：培养
C.是故谋闭而不兴 是故：因此
D.是谓大同 大同：大家一样
2.下面句子中有通假字的一项是（ ）
A.选贤与能，讲信修睦 B.使老有所终，壮有所用
C.是故谋闭而不兴 D.故外户而不闭
3.下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。
B.首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵。
C.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心，为人民多做好事。
D.“故人不独亲其……不必为己”阐述了“大同”社会的基本特征。
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阅读下面的文段，完成文后题目。（10分）
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.解释加点字含义。（2分）
⑴选贤与能__________ ⑵男有分，女有归__________
⑶故人不独亲其亲__________ ⑷盗窃乱贼而不作__________
2.解释下列虚词含义或作用。（2分）
⑴为：天下为公____________________ 不必为己____________________
⑵而：中峨冠而多髯者为东坡_______________ 盗窃乱贼而不作_______________
3.翻译下列句子。（2分）
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
4.文中与陶渊明的《桃花源记》中所写“黄发垂髻，并怡然自乐”一句表达内涵相同的句子是什么？（请用原文回答）（2分）
5.文中“大道”“大同”分别指的是什么？（2分）
【答案】
6.①）通“举”，选举（2）女子出嫁 ⑶所以 （4）叛乱、造反
7.（1）是 替、给 （2）表并列 放在主谓之间表“如果”、“却”的意思
8.对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
9.“老有所终，壮有所用，幼有所长”
10."大道"指古代政治上最高理想，"大同"指理想社会。
【解析】
11.
此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自见。其中“与”是通假字。“归”是古今异义词。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
12.
此题考查学生对文言文虚词的考查。日常学习中虚词的用法比较复杂，要加强整理，结合文意搞清其用法。
考点：理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。
13.
因为中考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。注意“恶”“藏”“身”“为己”等词的理解。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
14.
解两文内容，找到相关文句，从社会环境和民生方面来概括两文的相似点。
考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
15.
这道题比较简单，因为上课时老师对这两个概念已经做了区别，因此学生可以直接答此题。
考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解B。
【题型】文言文阅读
【适用】一般
【标题】2014-2015学年湖北咸宁嘉鱼县城北中学初二上第二次月考语文试卷（带解析）
【关键字标签】
【结束】
阅读下面的短文，完成文后题目。（18分）
父 亲
①父亲是三天前的一个下午到家的，当时无人在家，他搁下背篼蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅着说：“下次，我一定会穿周正一点。”
②家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声，开门一看，见儿子正大吵大嗣：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去。”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁。这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。
③次日早晨，妻用不友好的腔调对父亲交代：“茶几上有好烟，有烟缸，别抽叶子烟，别乱抖烟灰。别动音响，别动气灶，别动冰箱，别动电视……”父亲谦恭地说：“叫我动，我也动不来的。”中午我俩回来，看见满地的水，父亲正蹲在地上，拿着帕子，手忙脚乱地擦地板。妻子一甩手进了卧室，“砰”地一下关了门。父亲便立即又像做错了事一般，不知所措起来。
④下午下了一场小雨，下班回来不见父亲。父亲回来时，湿漉漉的头发搭在皱纹堆砌的额头，松树皮一样的手提着一个塑料袋。他鞋也没有脱就进了屋，妻子“哼”了一声，又进了卧室。
⑤父亲说：“我去买东西了，不会买，也不知你们缺啥，就琢磨着买了这些。”
⑥父亲说：“蜂蜜治胃病，你记着，一早一晚都要喝一勺。她是用脑的人，核桃粉补脑，孙儿胃口不好，就给他买了健脾糕，吃了开胃。”
⑦父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋，说：“这5000块钱是我卖鸡卖猪攒的，都攒3年了。我用处不大，你拖家带口的用得着，拿着。明天我就回去了，你有空就回来，看看你妈的坟，你爷的坟。没空回来，爸也不怪你，你们忙，单位纪律严呢!”说完父亲笑了一笑，摸出叶子烟，正要点，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
⑧父亲执意要走。怎么留也不行，我决定叫辆出租车送他回去。
⑨一生都没坐过小车的父亲不知怎么打开门，他的手在门头东摸西摸，一脸尴尬。我上前一步，弯下腰来，打开车门，侍候父亲坐进车，再为他关上车门。父亲伸出头来，一脸的幸福，他说：“儿啊，爸算是村里最有福气的人了。”说完，抬手抹着眼圈，憨憨地笑着看我，我霎时百感交集。
⑩活在世上，活在城里，活在官场，我在许多人面前弯过腰，为许多人开过车门，但从没有为父亲弯腰开过车门。父亲是农民，我是干部，父亲是庄稼人，我是城里人，父亲这辈子已无法超越我们的高度，但我们有今天全仰仗父亲的奠基。父亲为我们弯了一辈子腰，吃了一辈子苦，操了一辈子心，人到老年依然念念不忑为子孙分担忧愁。但我们呢?给了他那么多不敬，仅仅为他开一次车门，就叫他心满意足，泪流满面。那一弯腰，对父亲来说，是一种孝道和良知。对我来说，是向他及天下所有像他一样的父亲的乞谅和深情致敬！
16.整体感知文章，分析父亲的性格特点，并举例说明。（4分）
17.第④段中的画线部分运用了什么描写方法?在内容和表达上有什么作用?（4分）
18.将“父亲最后从贴身衣兜里拿出一个塑料袋”一句中的“贴身”两个字删去，与原句的表达效果有什么差别?（3分）
19.第⑦段中写“父亲笑了一笑”，联系上下文说说其具体含义。（4分）
20.第⑩段运用了__________________的表达方式，其作用是：__________________ （3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.解释下列加点词在文中的意思。
（1）故人不独亲其亲：______
（2）盗窃乱贼而不作：______
2.翻译下列句子。
（1）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
（2）力恶其不出于身也，不必为己。
3.本文中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？
4.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）选贤与能（______）
（2）盗窃乱贼而不作（______）
（3）不独子其子（______）
（4）女有归（______）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
力恶其不出于身也，不必为己。
3.请概括大同社会的基本特征。
4.孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”本文与之异曲同工的句子是：__________，__________。
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大道之行也
（甲）大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.下列句子中，加点词的解释有误的一项是( )
A. 大道之行也，天下为公(指儒家推崇的上古时代的 政治制度)
B. 选贤与能，讲信修睦(培养)
C. 是故谋闭而不兴(因此)
D. 故外户而不闭。是谓大同(大家一样)
2.下列加点词语意思和用法相同的一项是( )
A. 大道之行也，天下为公/此人一一为具言所闻
B. 故外户而不闭/是故谋闭而不兴
C. 是谓大同/予谓菊
D. 是故谋闭而不兴/知之为知之，不知为不知
3.用现代汉语翻译句子。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
________________________________________________________________________
(2)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
________________________________________________________________________
4.根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。
5.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你熟悉的名人的事例。
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阅读文段，回答问题
大道之行也
《礼记》
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.解释下列加点的词。
(1)选贤与能（______________）
(2)故人不独亲其亲（_____________）
(3)男有分，女有归（____________）
(4)是故谋闭而不兴（___________）
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A. 盗窃乱贼而不作/潭西南而望
B. 天下为公/中峨冠而多髯者为东坡
C. 故人不独亲其亲/其远而无所至极邪
D. 货恶其弃于地也/至于亚夫，可得而犯邪
3.用现代汉语翻译下列句子。
力恶其不出于身也，不必为己。
4.概括全文中心的句子是？
5.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？
6.你对文章所描写的“大同”社会有怎样的认识？
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大道之行也
（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（乙）齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者食之。有饿者蒙袂辑履，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）选贤与能。
（2）故人不独亲其亲
（3）男有分，女有归
（4）黔敖左奉食，右执饮
（5）从而谢焉，终不食而死。
2.翻译下面的句子
（1）力恶其不出于身也，不必为己。
（2）予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
3.对于（乙）文中的“饿者”，（甲）文中的建议是________________________。由（乙）文生发出来的一个成语是______________
4.你从（甲）、（乙）两文中获得了哪些做人做事的道理？
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