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《周礼·考工记》载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”这反映出当时
A. 建筑理念深受礼制影响
B. 经济实力决定政治地位
C. 都城各功能区严格区分
D. 城市布局体现皇权至上
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阅读材料，完成下列要求。
材料一《周礼·考工记》记载的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社”是世界上最严整的体现“礼制”的城市规划制度。同时代的《管子》也提到：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱，用水而足，下勿近水，而沟防省。”“天子中而处，此谓因天之固，归地之利”。
——《中国古代城市规划文化思想》
（1）根据材料并结合所学知识，概括归纳影响中国古代城市规划及选址的主要因素。
材料二尽管在宋代以后，首都等大城市依然沿袭封闭性政治中心的传统，但在经济发达地区，“清明上河图”的模式长盛不衰。如明清的江南，以经济为基础发展起来的市镇，以天然河流和人工运河组成的交通运输网络，以精细农业和商业、手工业和服务业组成的复合经济，形成了崭新的城市、集镇和城市生活。
——葛剑雄《中国古代城市的形态与功能》
（2）从宋代至明清，中国古代城市机能发生了重大变化。结合所学指出这一变化对经济、思想、文化方面产生的积极影响。
材料三长久以来，中国的城市规划和城市运行牢牢地被专制皇权掌控。但鸦片战争后，尤其是进入20世纪，这一状况完全被打破了。1908-1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》和《府厅州县地方自治章程》，规定设置相应的城市管理机构，调整中央与地方的关系。与此同时，近代工矿企业、商业的发展，推动了唐山、无锡等城市的兴起。上海、天津、汉口等被辟为通商口岸，出现了畸形繁荣的商业区，发展迅速。而宋明以来许多著名的工商业城市，如佛山、松江、朱仙镇等则日趋衰落。
——摘编自杨振宇《中国城市化1908—2008年》
（3）根据材料三，概括中国城市发展的新变化。并结合所学知识，分析变化的原因。
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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
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《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
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晚明时期，盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款。这一风气反映出当时
A. 传统等级观念的突破
B. 匠籍制度已经被废除
C. 瓷器制作技术的高超
D. 市民文化居主导地位
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据考古发现，宋代一些匠人、私营作坊主或商铺等多将自已的名字或商号标刻在所生产的商品或包装上，如“济南刘家功夫针铺”“钱家干果铺”等。这反映了当时
A. 工商业经济的高度繁荣
B. 商品产销注重提高知名度
C. 民间贸易出现垄断性经营
D. 民间手工业走向了专业化
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下图是一张上海某一历史时期的警官证。证件印章中所提及的“特别市”从一个侧面反映了当时中国奇特的“国中之国”现象。如果究其源头，此规定最早当出自：
A．《南京条约》 B．《南京条约》的附件
C．《黄埔条约》 D．《天津条约》
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