-
阅读材料，回答问题：
材料一 日本文化像洋葱头文化，这种形象，可以让我们非常清楚地看到日本文化的一 种状况，它像洋葱头一样，剥开一片，剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有。
——《大国崛起》解说词
材料二 日本 1871 年明治政府派使节团考察西方。实地接触西方世界后，对成员们的思 想引起了巨大的冲击，使之产生了强烈的自卑感。正如随行的福田德兰所说的，在西方 文明面前，他们“简直像乡下姑娘来到了上野火车站，看到行走着的时髦女郎时，愈觉得 自己土里土气，恨不得钻进地洞里去”。大久保利通也发出了“深感我们不适应这个世界” 的感慨……因而最终他们“无所畏惧的放弃了己的喜好，吸纳了外国的文明”。
——据吴延谬《日本史》等
（1）根据材料一和所学知识，为什么说日本文化没有“核”？
（2）依据材料二指出使节团成员接触西方后的感受。为“吸纳外国的文明”，日 本政府采取了哪些措施？
高二历史非选择题中等难度题查看答案及解析
-
阅读材料，回答问题。
材料一 中国文化往往是进进出出，一会儿进入儒家，一会儿进入佛家，一会儿进入道家。宋明理学可以代表历代文化的特点，基本上是多元并举，这是中国文化非常好的开放互融的态势。理学的根本精神可以用张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。但是，由于理学成为古代社会的官方意识形态．维护了专制主义的等级秩序，以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾难。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 在笛卡尔眼里，世界的本质是理性的，自然的本质也是理性的，而理性的特质，可以通过数学的类比加以理解。人作为万物之灵，其本质也是理性。理性乃自然之光，是人人都具有的天赋能力。正因为如此，人与自然在本质上是相通的。人能够单纯凭借“我”而为知识提供确定性的最后根据，并在此基础上认识上帝，认识自然，把握自然的规律。个人理性的权威几乎达到至高无上的地步。理性是独立自主的，个人有权利自由地运用理性，而不依靠任何外在的权威，不服从任何外在命令，只服从理性本身。
——尚新建《启蒙与人性》
材料三 有学者认为，西方的启蒙是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪．西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》
(1)据材料一和所学知识，概述宋明理学开放互融的发展态势。并分析宋明理学对中国社会产生的积极影响。
(2)据材料一、二和所学知识，比较理学和理性思想在对待人性的态度上有何不同
(3)据材料三和所学知识，说明西方启蒙产生的主要原因。
高二历史非选择题困难题查看答案及解析
-
阅读材料，回答问题。
材料一 中国文化往往是进进出出，一会儿进入儒家，一会儿进入佛家，一会儿进入道家。宋明理学可以代表历代文化的特点，基本上是多元并举，这是中国文化非常好的开放互融的态势。理学的根本精神可以用张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。但是，由于理学成为古代社会的官方意识形态．维护了专制主义的等级秩序，以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾难。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 在笛卡尔眼里，世界的本质是理性的，自然的本质也是理性的，而理性的特质，可以通过数学的类比加以理解。人作为万物之灵，其本质也是理性。理性乃自然之光，是人人都具有的天赋能力。正因为如此，人与自然在本质上是相通的。人能够单纯凭借“我”而为知识提供确定性的最后根据，并在此基础上认识上帝，认识自然，把握自然的规律。个人理性的权威几乎达到至高无上的地步。理性是独立自主的，个人有权利自由地运用理性，而不依靠任何外在的权威，不服从任何外在命令，只服从理性本身。
——尚新建《启蒙与人性》
材料三 有学者认为，西方的启蒙是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪．西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和凸显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》
（1）据材料一和所学知识，概述宋明理学开放互融的态势。并分析宋明理学对中国社会产生的积极影响。
（2）据材料一、二和所学知识，比较理学和理性思想在对待人性的态度上有何不同。
（3）据材料三和所学知识，说明西方启蒙和近代中国启蒙特点不同的主要原因。
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
-
19世纪中后期，俄国、日本先后进行了近代化改革的实践。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一俄国农奴制改革给农奴法律上人身自由，可以通过赎买的方式有一定的法律自由，改革后农奴积极性非常高，热烈拥护沙皇政府的改革措施。
材料二日本新领导人不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感。
请回答：
（1）你认为材料一反映的内容是否属实？请简要说明理由。
（2）据材料二并结合所学知识，说明“日本新领导人”是如何“建立一个强大的日本”的？
（3）结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说材料三中日本人是如何“‘心灵紧闭’而保留的民族传统是什么？
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
-
阅读下列《大国崛起》解说词中的部分材料，回答问题。
材料 德国慕尼黑应用政治研究中心常务副主任约瑟夫·亚宁：我们可以说文化因素很重要，比如说国民教育水平很好，这非常重要。正如一位学者所说：“凡不曾培养出真正受到良好教育公民的国家不能称其为泱泱大国。”
教育是政治的一面镜子。德国在统一前后，广泛深入地推行教育家赫尔巴特的思想：学生必须绝对服从老师的教育管理，就像中世纪的奴仆一样驯服。与此相反，美国著名教育家杜威的理念是：学生是“太阳”，是学校教育的中心，老师要围着学生转。
请回答：
(1)德国学生像“奴仆”，美国的学生是“太阳”，反映了各自政治制度的特征是什么？(4分)
(2)从政治因素上分析两国的教育为什么会出现如此显著的差异？(12分)
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
-
阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲进入近代时期起，脚步非常清楚地、一个世纪一个世纪地向前发展：15、16世纪是“序幕”；17世纪进入到精神的深处同神学反复“较量”；18世纪最为关键……为19世纪资本主义社会的“全盛期”准备了物质的和精神的条件。这是一个合乎自然规律的过程。……这个过程没有局限在
欧洲，它影响着、牵动着全世界前进的步伐。——《欧洲文明扩张史》序
材料二 正当工业革命在世界范围内刚刚开始蔓延，形成巨大冲击之时，一场更大的变动在率先进入工业化的少数几个国家又悄然到来了，它更加彻底地改变了人类生活的一切方面，电力、石油和钢以及更小化学物质又加入了人类物质生活，世界以更快的速度向一起靠拢，财富以更快的速度在少数国家聚集，倾斜的世界更加倾斜，现代工业也开始伸展身躯，成为一个真正的巨人。
——《推动历史进程的工业革命》
材料三 2012年第十四届中国国际高新技术成果交易会在深圳举行，设立“新能源、节能环保、新能源汽车”三个展区，重点展示太阳能、半导体照明、新能源汽车、建筑节能以及其他新能源与节能环保领域的最新技术及应用产品，为业界搭建一个专业化、国家级、国际性的展示与交易的商贸平台。
（1）结合所学知识，分析材料一中18世纪为19世纪准备的“物质”“精神”条件分别是什么？分别对世界产生了怎样的影响？
（2）材料二中的“一场更大的变动”是指什么？有何突出特点？对工业发展有什么影响？
（3）结合所学知识及材料三，分析现代高新技术发展的新成果是什么？带来了怎样的积极影响？
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
-
阅读材料，回答问题。
材料一 欧洲进入近代时期起，脚步非常清楚地、一个世纪一个世纪地向前发展：15、16世纪是“序幕”；17世纪进入到精神的深处同神学反复“较量”；18世纪最为关键……为19世纪资本主义社会的“全盛期”准备了物质的和精神的条件。这是一个合乎自然规律的过程。……这个过程没有局限在欧洲，它影响着、牵动着全世界前进的步伐。
——《欧洲文明扩张史》序
材料二 正当工业革命在世界范围内刚刚开始蔓延，形成巨大冲击之时，一场更大的变动在率先进入工业化的少数几个国家又悄然到来了，它更加彻底地改变了人类生活的一切方面，电力、石油和钢以及更小化学物质又加入了人类物质生活，世界以更快的速度向一起靠拢，财富以更快的速度在少数国家聚集，倾斜的世界更加倾斜，现代工业也开始伸展身躯，成为一个真正的巨人。
——《推动历史进程的工业革命》
材料三 2012年第十四届中国国际高新技术成果交易会在深圳举行，设立“新能源、节能环保、新能源汽车”三个展区，重点展示太阳能、半导体照明、新能源汽车、建筑节能以及其他新能源与节能环保领域的最新技术及应用产品，为业界搭建一个专业化、国家级、国际性的展示与交易的商贸平台。
(1)结合所学知识，分析材料一中18世纪为19世纪准备的“物质”“精神”条件分别是什么？分别对世界产生了怎样的影响？(6分）
(2)材料二中的“一场更大的变动”是指什么？有何突出特点？对工业发展有什么影响？(6分）
(3)结合所学知识及材料三，分析现代高新技术发展的新成果是什么？带来了怎样的积极影响？(6分）
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
-
阅读下列材料，回答问题。
材料一 欧洲进入近代史期起，脚步非常清楚地、一个世纪一个世纪地向前发展：15、16世纪是“序幕”；17世纪进入到精神的深处同神学反复“较量”；18世纪最为关键……为19世纪资本主义社会的“全盛期”准备了物质的和精神的条件。这是一个合乎自然规律的过程。……这个过程没有局限在欧洲，它影响着、牵动着全世界前进的步伐。
——《欧洲文明扩张史》序
材料二 “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）
（1）结合所学知识，分析材料一中18世纪为19世纪准备的“物质”“精神”条件分别是什么？分别对世界产生了怎样的影响？
（2）依据材料二，归纳梁启超的观点，请结合古代中国儒家思想内容来论证其观点。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
-
阅读材料，回答问题。
近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
正方
反方
梁启超：“今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。”
陈独秀：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法；贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
林纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。”“古文者，白话之根柢，无古文安有白话？”
姚鹏图：“鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。（要求：观点鲜明，史论结合。）
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
-
（12分）阅读材料，回答问题。
近现代的文白之争是中国历史上重大的文化事件。就语言发展的方向来看，近代文白之争的对错是清楚的；而就其所牵涉到的文化、民族传统等方面看，其对错又值得思考。
正方：梁启超：“今人文字与语言离，其利病既娄言之矣。今人出话，皆用今语，而下笔必效古言，故妇孺农氓（田民），靡不以读书为难事，而《水浒》、《三国》、《红楼》之类，读者反多于六经。”
陈独秀：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法；贞节，旧伦理，旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教。要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
反方：林 纾：“且使人读古子者，须读其原书耶？抑凭讲师之一二语，即算为古子？若读原书，则又不能全废古文矣。”“古文者，白话之根柢，无古文安有白话？”
姚鹏图：“鄙人近年……皆用白话体裁，……然总不如文话之简捷易明，往往累牍连篇，笔不及挥，不过抵文话数十字、数句之用。
你赞成材料中“文白之争”哪一方的观点，并说明理由。（要求：观点鲜明，史论结合。）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
欧洲，它影响着、牵动着全世界前进的步伐。