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种 梨
蒲松龄
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖。且尽，把核于手，解肩上镵①，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大。俄成树，枝叶扶疏。倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。
道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断。带叶荷肩头，从容徐步而去。 初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨木，即是物也。道士不知所在，一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不吝。刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异》）
【注】①镵（chán）：古代一种柄长而弯曲的掘土工具。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 乡人咄之亦不去 咄：呵斥
B. 我特需此核作种 特：只是，不过
C. 向市人索汤沃灌 汤：热水
D. 每见乡中称素封者 每：每次
2.下面全都属于道士作法的一项是（ ）
①解肩上镵，坎地深数寸 ②见有勾萌出，渐大
③硕大芳馥，累累满树 ④丁丁良久，乃断
⑤则梨已空矣 ⑥车上一靶亡
A. ①②③⑥
B. ②④⑤⑥
C. ②③⑤⑥
D. ①③④⑤
3.下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是（ ）
A. 本文说的是一个乡人在集市上卖梨，一个道人万端乞讨，卖梨者因梨所剩不多就没有施舍给他，旁人同情道士就买了一个给他。
B. 卖梨者待道人走后发现一车梨已经化为乌有，才恍然大悟道士所施之梨就是自己车上的梨。
C. 《种梨》所叙故事是一个滑稽剧，轻松而幽默，但其后的评议却是沉重与愤慨的。
D. 蒲松龄一生贫苦，遭遇坎坷，历尽世道辛酸，从本文可见其对吝啬者之恨。
4.把原文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？
②乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。
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有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异·种梨》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．顷刻向尽 向：接近，临近 B．方悟适所俵散 适：恰好
C．急迹之 迹：寻其踪迹 D．憨状可掬 掬：用手捧取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．其见笑于市人 且尽，把核于手
B．既有之，何不自食? 此十人五人之食也
C．纳之而覆以土 从容徐步而去
D．乃以镵伐树 道人乃即树头摘赐观者
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语 （8分）
（1）观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（4分）
（2）乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。（4分）
4.这篇短文蕴含了哪些做人道理？请简要概括。（4分）
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有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
（选自《聊斋志异·种梨》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．顷刻向尽 向：接近，临近
B．方悟适所俵散 适：恰好
C．急迹之 迹：寻其踪迹
D．憨状可掬 掬：用手捧取
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．其见笑于市人 且尽，把核于手
B．既有之，何不自食? 此十人五人之食也
C．纳之而覆以土 从容徐步而去
D．乃以镵伐树 道人乃即树头摘赐观者
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语 （8分）
（1） 观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。（4分）
（2） 乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。（4分）
4.这篇短文蕴含了哪些做人道理？请简要概括。（4分）
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文言文阅读（19分）
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黄 英 蒲松龄
马子才，顺天人。世好菊，至才尤甚。归至中途，遇一少年，跨蹇从油碧车，丰姿洒落，渐近与语，少年自曰陶姓。因与论艺菊之法。马欣然曰：“仆虽固贫，茅庐可以寄榻。不嫌荒陋，无烦他适。”陶趋车前向姊咨禀，车中人推帘语，乃二十许绝世美人也。顾弟言：“屋不厌卑，而院宜得广。”马代诺之，遂与俱归。日过北院为马治菊，菊已枯，拔根再植之，无不活。陶姊小字黄英，雅善谈。陶一日谓马曰：“君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常！为今计，卖菊亦足谋生。”马素介，闻陶言，甚鄙之，曰：“仆以君风流雅士，当能安贫；今作是论，则以东篱为市井，有辱黄花矣。”陶笑曰：“自食其力不为贪，贩花为业不为俗。人固不可苟求富，然亦不必务求贫也。”马不语，陶起而出。自是马所弃残枝劣种，陶悉掇拾而去。未几菊将开，闻其门嚣喧如市。怪之，过而窥焉，见市人买花者，车载肩负，道相属也。其花皆异种，目所未睹。心厌其贪，欲与绝；而又恨其私秘佳种，遂款其扉，将就诮让。陶出，握手曳入。见荒庭半亩皆菊畦，其蓓蕾在畦者，罔不佳妙，而细认之，尽皆向所拔弃也。陶入室，出酒馔，设席畦侧，曰：“仆贫不能守清戒，连朝幸得微资，颇足供醉。”渐而旧日花畦，尽为廊舍。至秋载花去，春尽不归。而马妻病卒。意属黄英，微使人风示之。黄英微笑，意似允许。课仆种菊，一如陶。黄英既适马，于间壁开扉通南第，日过课其仆。马耻以妻富，恒嘱黄英作南北籍，以防淆乱。不半岁，土木大作，马不能禁。经数月，楼舍连垣，两第竟合为一，不分疆界矣。然遵马教，闭门不复业菊，而享用过于世家，马不自安。黄英曰：“妾非贪鄙；但不少致丰盈，遂令千载下人，谓渊明贫贱骨，百世不能发迹，故聊为我家彭泽解嘲耳。然贫者愿富为难，富者求贫固亦甚易。床头金任君挥去之。”马曰：“捐他人之金，抑亦良丑。”英曰：“君不愿富，妾亦不能贫也。无已，析君居：清者自清，浊者自浊，何害？”乃于园中筑茅茨，择美婢往侍马。马安之。然过数日，苦念黄英。招之不肯至，不得已反就之。隔宿辄至以为常。黄英笑曰：“东食西宿，廉者当不如是。”马亦自笑无以对，遂复合居如初。 （选自《聊斋志异》，有删节）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A.因与论艺菊之法 艺：种植。
B.黄英既适马 适：到，往
C.恒嘱黄英作南北籍 籍：登记
D.课仆种菊，一如陶 课：督促完成
【小题２】下列句子中，全都表现马子才“安贫”的一组是（3分）
①马素介，闻陶言，甚鄙之 ②自食其力不为贪
③心厌其贪，欲与绝 ④马耻以妻富
⑤享用过于世家，马不自安 ⑥清者自清，浊者自浊
A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥
【小题３】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.马子才家世世代代爱好菊花，传到他更是爱得厉害。路遇少年，论菊投契，因此并邀姐弟俩回家借住。
B.马子才看不惯陶姓少年出售菊花的行为，但因为他私藏了好的菊种，又不得不虚以委蛇，和他一起喝酒。
C.黄英向马子才解释卖菊花的原因：不是贪图富贵，而是为贫穷爱菊的陶渊明扬眉吐气。
D.黄英一开始不能说服马子才改变自己对贩菊富贵的看法，就选择了和马子才分居；马子才因思念黄英，最后还是和她住到了一起。
【小题４】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）君家固不丰，仆日以口腹累知交，胡可为常！（3分）
（2）怪之，过而窥焉，见市人买花者，车载肩负，道相属也。（4分）
（3）捐他人之金，抑亦良丑。（3分）
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秀 才 驱 怪
蒲松龄
长山徐远公，故明诸生也。鼎革后，弃儒访道，稍稍学敕勒之术，远近多耳其名。某邑一巨公，具币，致诚款书，招之以骑。徐问：“召某何意？”仆辞以：“不知。但嘱小人：‘务屈临降’耳。”徐乃行。
至，则中亭宴馔，礼遇甚恭；然终不道其所以致迎之旨。徐不耐，因问曰：“实欲何为？幸祛疑抱。”主人辄言：“无何也。”但劝杯酒。言辞闪烁，殊所不解。言话之间，不觉向暮。邀徐饮园中。园构造颇佳胜，而竹树蒙翳，景物阴森，杂花丛丛，半没草菜。抵一阁，覆板上悬蛛错缀，大小上下，不可以数。酒数行，天色曛暗，命烛复饮。徐辞不胜酒，主人即罢酒呼茶。诸仆仓皇撤肴器，尽纳阁之左室几上。茶啜未半，主人托故竟去。仆人便持烛引宿左室。烛置案上，遽返身去，颇甚草草。徐疑或携襆被来伴，久之，人声殊杳。乃自起扃户就寝。
窗外皎月，入室侵床；夜鸟秋虫，一时啾唧。心中怛然，不成梦寝。顷之，板上橐橐，似踏蹴声，甚厉。俄下护梯，俄近寝门。徐骇，毛发蝟立，急引被覆首，而门已豁然顿开，徐展被角微伺之，见一物，兽首人身；毛周其体，长如马鬐，深黑色；牙粲群峰，目炯双炬。及几，伏
器中剩肴；舌一过，连数器辄净如扫。已而，趋近榻嗅徐被。徐骤起，翻被幂怪头，按之狂喊。怪出不意，惊脱，启外户窜去。徐披衣起遁则园门外扃不可得出缘墙而走择短垣逾则主人马厩也。厩人惊，徐告以故，即就乞宿。将旦，主人使伺徐，失所在，大骇。已而得之厩中。徐出，大恨，怒曰：“我不惯作驱怪术；君遣我，又秘不一言；我橐中蓄如意钩一，又不送达寝所；是死我也！”主人谢曰：“拟即相告，虑君难之。初亦不知橐有藏钩。幸宥十死！”徐终怏怏，索骑归。自是而怪遂绝。主人宴集园中，辄笑向客曰：“我不忘徐生功也。”
异史氏曰：“‘遂黄狸黑狸，得鼠者雄’。此非空言也。假令翻被狂喊之后，隐其所骇惧，而公然以怪之遁为己能，则人将谓徐生真神人不可及矣。”
(有删改)
1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是 ( )
A．幸祛疑抱 幸：希望
B．不觉向暮 向：临近
C．徐展被角微伺之 伺：等待
D．拟即相告 拟：打算
2.下列文句中，断句正确的一项是 ( )
A．徐披衣/起遁则园门外/扃不可得出/缘墙而走/择短垣逾/则主人马厩也。
B．徐披衣起遁/则园门外扃/不可得出/缘墙而走/择短垣逾/则主人马厩也。
C．徐披衣起/遁则园门外扃/不可得出缘墙/而走择短垣逾/则主人马厩也。
D．徐披衣/起遁则园门外扃/不可得出/缘墙而走/择短垣逾/则主人马厩也。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A．徐远公，长山人，原来是明朝的一名生员，改朝换代后，他放弃儒业寻仙访道，稍稍学了一些道士符法术，远近多知道他的名字。
B．徐远公到达主人家以后，主人对他十分恭敬，但始终不说明专程接他的意图，只是敬酒陪茶，徐远公心中的疑问迟迟不能排解。
C．鬼怪被徐远公赶走以后，徐远公也不敢安然入睡，他就在园中找到一位马夫，向他说明事情的原委，请求马夫陪他过夜。
D．天快亮时，主人派人来探望徐远公，徐远公很生气，责怪主人不告诉自己实情，主人向徐远公道歉，请求徐远公宽恕。
4.根据具体要求分别完成下列各题。
(1)将下列句子翻译成现代汉语。
①徐骤起，翻被幂怪头，按之狂喊。怪出不意，惊脱，启外户窜去。
②我不惯作驱怪术；君遣我，又秘不一言。
(2)结合作者的观点，用自己的话，对徐远公做简单评价。
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长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！” （《聊斋志异》）
5．1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A 马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔 B 吾师曩已物化 物化：事物的变化
C 既而戒马欲归 戒：戒备 D 了不勾当家务 勾当：行当，事情
6．2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A 相视而笑 有求死而不得者矣
B 哀请之 敬造之
C 乃述返魂之由 众乃信，居以故榻
D 后公子家屡以舆马来 而能绝人以逃世也
7．3.下列文章中的句子，与“老僧焉往”句式完全一致的一项是（3分）
A 事之如平日 B 勿俾损坏
C 我即汝师 D 僧不自知死
8．4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
B 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。
C 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
D 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
9．5.翻译和断句。（10分）
(1)用“／”给文段中划“________”部分断句。（4分）
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。
(2)翻译下面的句子。（6分）
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。（3分）
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”（3分）高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
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长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（《聊斋志异》）
1.对下列句子中加横线词语的解释，正确的一项是
A．马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔
B．吾师曩已物化 物化：事物的变化
C．既而戒马欲归 戒：戒备
D．了不勾当家务 勾当：行当，事情
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是
A．相视而笑 君子博学而日参省乎己
B．哀请之 惟君图之
C．乃述返魂之由 今其智乃反不能及
D．群导以往 予分当引决，然而隐忍以行
3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A．作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
B．老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
C．几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当即出发前往山东的长清县。
D．后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
4.用“／”给文中画波浪线的部分断句。
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之
5.把文中画横线的句子译成现代汉语。
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”
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水莽草
蒲松龄
水莽，毒草也。食之，立死，即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之。
有祝生，造其同年①某，中途燥渴思饮。俄见道旁一媪，张棚施饮，趋之。媪承迎入棚，给奉甚殷。嗅之有异味，不类茶茗，置不饮，起而出。媪急止客，便唤：“三娘，可将好茶一杯来。”俄有少女，捧茶自棚后出，年约十四五，姿容艳绝。生受盏神驰；嗅其茶，芳烈无伦；吸尽再索。至同年家，觉心头作恶，疑茶为患，以情告某。某骇曰：“殆矣！此水莽鬼也。先君死于是。是不可救，且为奈何？”某悬想曰：“此必寇三娘也。数年前，食水莽而死，必此为魅。”或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故裆，煮服可痊。某急诣寇所，实告以情，长跪哀恳；寇以其将代女死，故执不与。某忿而返，以告生。生亦切齿恨之，曰：“我死，必不令彼女脱生！”某舁送之，将至家门而卒。母号涕葬之。遗一子，甫周岁。妻不能守节，半年改醮去。母留孤自哺，劬瘁②不堪，朝夕悲啼。
一日，方抱儿哭室中，生悄然忽入。母大骇，挥涕问之。答云：“儿地下闻母哭，甚怆于怀，故来奉晨昏耳。儿虽死，已有家室，即同来分母劳，母其勿悲。”母问：“儿妇何人？”曰：“寇氏坐听儿死，儿甚恨之。死后欲寻三娘，遇某庚伯，相指示。儿驰去，强捉之来。今为儿妇，亦相得。”移时，门外一女子入，华妆艳丽，伏地拜母。生曰：“此寇三娘也。”虽非生人，母视之，情怀差慰。生便遣三娘操作。三娘雅不习惯，然承顺殊怜人。由此居故室，遂留不去。
女请母告诸家。生意勿告；而母承女意，卒告之。寇家翁媪，闻而大骇，命车疾至。视之，果三娘。相向哭失声，女劝止之。媪视生家良贫，意甚忧悼。女曰：“人已鬼，又何厌贫？祝郎母子，情义拳拳，儿固已安之矣。”因顾生曰：“既婿矣，而不拜岳，妾复何心？”生乃投拜。女便入厨下，代母执炊，供翁媪。媪视之凄心。既归，即遣两婢为之服役，遗金百斤、布帛数十匹。寇亦时招归宁。居数日，辄曰：“家中无人，宜早送儿还。”故稽之，则飘然自归。翁乃代生起夏屋，营备臻至。
一日，村中有中水莽毒者，死而复苏，相传为异。生曰：“是我活之也。彼为李九所害，我为之驱其鬼而去之。”母曰：“汝何不取人以自代？”曰：“儿深恨此等辈，方将尽驱除之，何屑此为！且儿事母最乐，不愿生也。”由是中毒者，往往具丰筵，祷诸其庭，辄有效。
积十余年，母死。生夫妇亦哀毁，命儿以礼仪葬母。
一日，谓子曰：“上帝以我有功人世，策为四渎牧龙君，今行矣。”俄见庭下有四马，驾黄檐车，马四股皆鳞甲。夫妻盛装出，同登一舆。子泣拜，瞬息而渺。其子请诸寇翁，以三娘骸骨与生合葬焉。
选自《聊斋志异》，有删改
注：①同年：古时科举时代同榜录取的人互称同年。另指同年龄或同一年。②劬瘁：辛劳，劳苦。
1.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有祝生，造其同年某，中途燥渴思饮 造：拜访
B．母号涕葬之。遗一子，甫周岁 甫：刚刚
C．寇氏坐听儿死，儿甚恨之 恨：遗憾
D．祝郎母子，情义拳拳 拳拳：恳切，诚挚
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①儿固已安之矣 ②不知将军宽之至此也
B．①某急诣寇所，实告以情 ②但以刘日薄西山，气息奄奄
C．①儿地下闻母哭，甚怆于怀 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事
D．①上帝以我有功人世，策为四渎牧龙君 ②屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒
3.以下六句话分别编为四组，全部体现祝生“事母至孝”的一项是
①劬瘁不堪，朝夕悲啼 ②儿地下闻母哭，甚怆于怀，故来奉晨昏耳
③生乃投拜 ④代母执炊，供翁媪
⑤已有家室，即同来分母劳，母其勿悲 ⑥儿事母最乐，不愿生也
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②⑤⑥ D．①④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．据说中了水莽草毒的人，如知道害他的鬼的姓名，只要得到他生前穿过的裤子，煎水服用，就可以痊愈。祝生的同年到寇三娘家，请求帮忙。寇家因为有人做女儿的替身，女儿就可以投胎再生，坚决不给。没得到解药的祝生被同年背着回家，快到家门时就死了。
B．寇家时常让三娘回去省亲，住几天后，三娘就要借“家中无人照顾，还是让我早点回去吧”的理由回祝家，回家前，特意给娘家叩头。可见，三娘对自己的父母也很孝顺。
C．祝生虽中水莽草毒而为鬼，但他没有像其他鬼一样找人代替自己，而且他还非常憎恨那些找人替死的水莽鬼，因此开始驱鬼，救了很多人。
D．祝生的善行感动了天帝。天帝任命祝生做四渎牧龙君，祝生和三娘都得道成仙。最终，祝生的儿子经寇家同意后，将三娘骸骨与祝生合葬在一起。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）先君死于是。是不可救，且为奈何？（3分）
（2）因顾生曰：“既婿矣，而不拜岳，妾复何心？”（4分）
（3）由是中毒者，往往具丰筵，祷诸其庭，辄有效。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翌日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”
（《聊斋志异》）
1.对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）
A 马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔
B 吾师曩已物化 物化：事物的变化
C 既而戒马欲归 戒：戒备
D 了不勾当家务 勾当：行当，事情
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A 相视而笑 有求死而不得者矣
B 哀请之 敬造之
C 乃述返魂之由 众乃信，居以故榻
D 后公子家屡以舆马来 而能绝人以逃世也
3.下列文章中的句子，与“老僧焉往”句式完全一致的一项是（3分）
A 事之如平日 B 勿俾损坏
C 我即汝师 D 僧不自知死
4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
B 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。
C 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
D 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
5.翻译和断句。（10分）
(1)用“／”给文段中划横线部分断句。（4分）
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之
(2)翻译下面的句子。（6分）
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。（3分）
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”（3分）
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阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分）
大力将军
蒲松龄
查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；而上下土痕手迹，滑然如新。疑之。俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。使数人抠耳，力掀举之，无少动，益骇。乃坐饮以伺其人；居无何，有乞儿入，携所得糗糒（糗糒：干粮），堆累钟下。乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。已复合之，乃去，移时复来，探取食之，轻若启椟。一座尽骇。查问：“若个男儿胡行乞？”答以：“啖噉多，无佣者。”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。为易衣履，又以五十金赠之行。
后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。款谈间，问：“伊璜是君何人？”答言：“为诸父行，与将军何处有素？”曰：“是我师也。十年之别，颇复忆念。烦致先生一赐临也。”漫应之。自念叔名贤，何得武弟子？
会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。因其问讯之殷，即命仆马，投刺于门。将军趋出，逆诸大门之外。视之，殊昧生平。窃疑将军误，而将军伛偻益恭。肃客入，少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。众妪捉袖整衿讫，先命数人撩查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。查大愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：“先生不忆举钟之乞人耶？”查乃悟。既而华筵高列，家乐作于下。
查醉起迟，将军已于寝门三问矣。查不自安，辞欲返，将军锢闭之。见将军日无别作，惟点数姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。一日，执籍谓查曰：“不才得有今日，悉出高厚之喝。一婢一物，所不敢私，敢以半奉先生。”
查愕然不受，将军不听。按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。查固止之，将军不顾。稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，阗咽并发，乃返，别查。
（略有删改）
1.下列句子加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．啖噉多，无佣者 佣：雇用……做事
B．乞人愀然虑无阶 阶：理由
C．款谈间，问…… 款：悠缓
D．将军颐少动 颐：脸色
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．乃坐饮以伺其人 遂拔以击荆轲，断其左股
B．会伊璜至，因告之 因人之力而敝之，不仁
C．窃疑将军误，而将军伛偻益恭 有志与力，而不随以怠
D．且嘱敬事先生 然后图南，且适南冥也
3.把第Ⅰ卷文言文中加横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
①移时复来，探取食之，轻若启椟。（2分）
②为诸父行，与将军何处有素？（3分）
③督造记籍，戒无亏漏。（3分）
4.根据第Ⅰ卷文言文内容，用自己的话为文章补写一段议论性文字。（50字内）（5分）
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器中剩肴；舌一过，连数器辄净如扫。已而，趋近榻嗅徐被。