一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断...

一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（　　　 ）

A．经典力学　 B．进化论　 C．相对论　 D．量子理论

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一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（　　 ）

A．进化论　　　　　 　 B．经典力学

C．相对论　　　　 　　 D．量子理论

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一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（　　 ）

A．经典力学　　　　 B．进化论

C．相对论　　　　　 D．量子理论

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一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是（　　 ）

A．经典力学　　　　 B．进化论　　　　 C．相对论　　　　　 D．量子理论

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一位学者曾对某种理论感叹：“谁还能继续相信自然界中有一种和谐的秩序？它岂不只是不同物种不断斗争的战场？在这战场上，一切都在不断运动，善和恶的范畴已经没有意义，唯一的标准只是生存和前进。”这种理论是

A. 科学社会主义理论

B. 进化论

C. 相对论

D. 量子理论

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西方学者评论说，       时期的知识分子以批判的眼光看待几乎所有公认的欧洲传统，“他们的目标是推翻旧有结构，重建人类社会、机构和知识，并用所谓的自然秩序为新社会提供坚实的理论基础。”这里的空格应该填(  )

A.文艺复兴  B.宗教改革   C.启蒙运动  D.五四运动

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马克思说：《物种起源》这本书实际上也为阶级斗争提供了自然科学依据。马克思之所以这样说，是因为

A．《物种起源》强调自然界中生物的物种是不断进化的

B．《物种起源》强调的“适者生存，劣者淘汰”进化论观点

C．《物种起源》强调自然界中生物物种的进化是由低级向高级发展的

D．《物种起源》证明了整个有机界——植物、动物、包括人在内都是长期发展进化的产物

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周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不同卑躬屈膝而是直接了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动

A. 萌发于英国，蓬勃发展于法国

B. 从文艺创新扩大到了宗教改革

C. 理论变为行动，革命变为改良

D. 反对等级特权，首倡平等博爱

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徐中约在《中国近代史节选》中写道：“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明

A．辛亥革命没有起到思想解放作用

B．新文化运动对中国社会影响巨大

C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判

D．新文化运动是对辛亥革命的超越

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徐中约在《中国近代史节选》中写道：“（20世纪初）尽管中国告别了过时的政治体制，往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可能有良好的政府和进步的社会。”材料试图说明（　　　 ）

A．辛亥革命没有起到思想解放作用　　 B．新文化运动对中国社会影响巨大

C．新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D．新文化运动是对辛亥革命的超越

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