“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（陆九渊、陆九韶）...

“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（陆九渊、陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人太简，陆以朱教之人为支离，此颇不合。”对此分析正确的是：

A. 朱熹主张探究万物以掌握科学

B. 二陆认为穷理只需反省内心即可

C. 辩论双方对求理截然不同

D. 辩论发生在江西庐山的鹅湖书院

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于（　　　 ）

A．世界本原之争　　　　 B．治学方法之争

C．理气关系之争　　　　 D．道统思想之争

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者的分歧在于

A. 世界本原之争　　 B. 治学方法之争　　 C. 理气关系之争　　 D. 道统思想之争

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者的分歧在于（　　 ）

A．世界本原之争

B．治学方法之争

C．理气关系之争

D．道统思想之争

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A．世界本原之争

B．治学方法之争

C．理气关系之争

D．道统思想之争

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者的分歧在于

A．世界本原之争　　　　　　　 B．治学方法之争

C．理气关系之争　　　　　　　 D．道统思想之争

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者的分歧在于

A．世界本原之争

B．治学方法之争

C．理气关系之争

D．道统思想之争

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A. 世界本原之争

B. 治学方法之争

C. 理气关系之争

D. 道统思想之争

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A. 世界本原之争

B. 治学方法之争

C. 理气关系之争

D. 道统思想之争

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淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，二者的分歧在于

A．世界本原之争　　 B．治学方法之争

C．理气关系之争　　 D．道统思想之争

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