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贾文言在比较商鞅与梭伦的“耕战思想”时说：“商鞅和梭伦的上台皆因受困于‘耕’和‘战’，故两者都重视耕战，但在政治制度的安排上则有所不同。”这种“不同”集中体现在
A. 商鞅维护皇权专制，以农为本；梭伦注重发扬民主，重视工商
B. 商鞅立足承认现实，渐进变革；梭伦强调打破现实，重在继承
C. 商鞅使地主阶级开始掌握政权；梭伦使所有平民获得公民权利
D. 商鞅用“强权”重构政治秩序；梭伦以“中庸”平衡阶级利益
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贾文言在比较商鞅与梭伦的“耕战思想”时说：“商鞅和梭伦的上台皆因受困于‘耕’和‘战’，故两者都重视耕战，但在政治制度的安排上则有所不同。”这种“不同”集中体现在
A．商鞅维护皇权专制，以农为本；梭伦注重发扬民主，重视工商
B．商鞅立足承认现实，渐进变革；梭伦强调打破现实，重在继承
C．商鞅使地主阶级开始掌握政权；梭伦使所有平民获得公民权利
D．商鞅用“强权”重构政治秩序；梭伦以“中庸”平衡阶级利益
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古希腊罗马的改革与战国变法都是由于社会阶级和权力结构需要重新组合而进行的重要改革运动。由于两者社会结构和各方面基础条件的不同，尤其是改革的推动力量有别，而使两者在运作过程中表现出对“人”及其生存的基本权利诸核心问题存在着本质性差异。古希腊罗马的社会改革，其核心内容主要围绕平民的基本权利问题而展开；而战国变法，其核心则基本围绕在加强君主专制的国家统治方面。
——摘编自杨师群《战国变法与古希腊罗马社会改革之比较》
材料二 商鞅和梭伦的上台皆因受困于“耕”和“战”。商鞅是通过类似于军事的手段重构了政治秩序，而梭伦则主要是以平衡城邦内部不同阶层利益的方式缓和了公民集体内部的矛盾。商鞅改革使得秦人因为耕战而成为国家严密控制的对象，沦为了国家的奴隶。梭伦改革则将政治权利扩大到包括穷人在内的整个公民集体，提升了城邦公民的内部凝聚力，使得雅典公民成为了城邦的主人。
——摘编自贾文言《商鞅与梭伦耕战思想的比较分析》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析古希腊罗马的改革与战国变法在运作过程中出现差异的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出商鞅与梭伦解决耕战困境方式的差异，分别说明其影响。
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比较商鞅变法和王安石变法的措施，我们会发现二者有许多相似的地方。以下是关于二者相同点的表述，其中不恰当的是
A.都注重破格使用人才 B.都重视农业生产
C.均加强对人民的控制 D.都改变了旧的土地制度
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史学家唐德刚在《晚清七十年》一书中写道：“从秦国开始的我国史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，完成于汉武。”这种“社会政治大转型”主要是指
A. 确立皇帝制度
B. 郡县制取代分封制
C. 从百家争鸣到思想统一
D. 从世官制到军功爵制
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对于秦国而言，商鞅变法所起的决定性历史作用是（ ）
A．废除旧制度，促进了封建经济的发展
B．国力增强，为秦统一中国奠定了基础
C．使法家思想在秦国占统治地位
D．加速了秦国专制主义中央集权政治的发展
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下列各项对于梭伦改革与商鞅变法相同点的表述不正确的是（ ）
A. 都有利于思想文化的创新和繁荣 B. 都对后世政治制度产生深远影响
C. 都打破贵族依据血缘垄断政权局面 D. 都采取的措施，增强国家的经济实力
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阅读材料，回答问题。
民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说，是一种关注、重视人民利益的政治学说。
民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意志来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。
结合材料和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。
（要求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合）
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中学教材反映了一个时期历史的发展变化，下面语文教材的图片反映的核心思想是
A. 环保意识增强，重视人与自然的和谐相处
B. 教育思想的曲折发展
C. 政治制度的变化
D. 中国经济从无到有的发展历程
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下列各项对于梭伦改革与商鞅变法相同点的表述不正确的是（ ）
A. 都有利于思想文化的创新和繁荣 B. 都对后世政治制度产生深远影响
C. 都打破贵族依据血缘垄断政权局面 D. 都采取的措施，增强国家的经济实力
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