小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是( )
A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明
高二历史单选题中等难度题
小明在读一本书时，看到有这样一句话“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”说这句话的人是( )
A. 程颢 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明
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王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心
②良知在贤愚之间没有差别
③致良知是成为圣贤的途径
④良知需通过外在探求实现
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心 ②良知在贤愚之间没有差别
③致良知是成为圣贤的途径 ④良知需通过外在探求实现
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心
②不论贤愚，良知没有差别
③致良知是成为圣贤的途径
④良知需通过外在探求实现
A. ①②③
B. ①②④
C. ②③④
D. ①②③④
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王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张
①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别
③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”以下对王阳明“良知说”的理解，正确的是
A. 否定了传统伦理观念
B. 具有个性解放色彩
C. 继承了格物致知思想
D. 具有唯物主义倾向
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“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”该观点的提出者还认为
A. “性相近，习相远”
B. “父子君臣，天下之定理”
C. “存天理，灭人欲”
D. “心外无物，心外无理”
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“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”此言论最符合下列哪位思想家的主张？
A．墨子 B．朱熹
C．陆九渊 D．王守仁
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“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明
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“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是（ ）
A．程颐 B．朱熹 C．李贽 D．王阳明
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