孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说:“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下,可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此,孟德斯鸠认为( )
A.法律有阶级性 B.法律地位至上
C.法律并非万能 D.司法必须公正
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16世纪,一个荷兰船队经过北极圈,在零下40度严寒中死伤过半,但他们丝毫未动别人托运的货物,而其中就有能挽救他们生命的衣物和药品。半个世纪后,荷兰使团到达北京,遇到觐见皇帝须三拜九叩的麻烦,“几乎没有一位欧洲国家外交官愿意接受这种苛刻的天朝规矩。但荷兰人却毫不犹豫地答应了”。荷兰人执着与变通的巨大差异折射出其
A.商业立国的理念
B.殖民扩张的野心
C.资本输出的要求
D.世界工厂的自信
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古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是:“婚姻是男女间的结合,是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意,婚姻不能成立”,“任何人既不能被强迫缔结婚姻,也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻。”这表明《民法大全》
A. 提倡婚姻中男女地位平等
B. 维护罗马贵族的婚姻自由
C. 婚姻中人文主义色彩增强
D. 恪守早期法学家的婚姻定义
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苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊时期新思潮的著名领袖人物。苏格拉底把“认识你自己”作为行动指南;柏拉图主张国家的统治者应该由“哲学王”来担任;亚里士多德则强调人要追求尽善尽美的境界。三位思想家
A.促使人们既为自己也为社会去思考行动准则
B.从个人的角度和利益出发,倾向于主观主义
C.试图通过研究物质世界来探索新的真理体系
D.旨在强调人类的理性,否认外在的绝对权威
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明清之际,思想界及文学界不断强化“贾而好儒”、“亦贾亦儒”的新动向。同时,不少商人结交儒林,真心问学,慨然捐资,与儒士一道共襄文业,同赞义举。材料意在说明
A.商人社会地位的提高
B.经济发展推动文化变革
C.统治集团的腐朽没落
D.经济发展改变社会观念
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光绪十八年(1892年),山西乡绅刘大鹏在《退想斋日记》中记载,“每见近世,父母在堂,兄弟尚觉和翁,逾父母没而心遂变矣。或兄憎其弟,或弟恶其兄厖每欲荡析离居。由是将家产判为数段,兄弟东西,各操其业,甚至有父母在堂,即分家离居者”。这表明当时
A.农村人口大量流向城市 B.传统家庭结构受到冲击
C.社会贫困化程度日益加深 D.儒家思想失去了主流地位
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《宋代文化特征》认为:“这种文学形式是‘小道’,不是载道的工具、治国平天下的手段。但是,在诗歌走上‘雅正’道路而较少表现纯粹的个人生活情感,特别是男女恋情的情况下,它正是以其娱乐艺术的性质,不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,而弥补了诗的不足,获得意外的兴旺。”据此可知,这种文学形式
A.采用楚国方言,表现手法夸张 B.讲究自我节制,强调责任感
C.句式工整对仗,讲究平仄押韵 D.形式自由活泼,趋于平民化
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唐开元以后原本由尚书都省会议裁决的政务逐渐转移到政事堂裁决,甚至出现了姚崇以中书令的身份牒报汴州刺史倪若水进行灭蝗之事。这反映了
A. 三省六部制度已遭破坏
B. 中枢权力运行机制发生变化
C. 唐朝君主专制得到加强
D. 唐玄宗重视三省的分权制衡
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秦统一岭南后,设桂林、南海、象三郡,其中桂林郡辖区大部分在今广西境内。关于它的郡治地址,由于缺乏直接证据,自清代道光六年起,一直争论不休。有的说在今桂平市,有的说在旧贵县,有的说在今凌云、凤山、巴马交界一带,有的说在今象州县罗秀镇军田村。近年又有学者认为在今象州县象山东南3里的扶满村至水冲岭一带。对此,最新的人民版、人教版教材,不再在《秦朝形势图》中标出“桂林郡”字样,或不再明确写出郡治地址。这说明
A.研究历史应该遵行尊重前人的认识,即是对历史尊重的原则
B.认识事物有一个摸索过程,但材料无疑是历史研究的出发点
C.基本史实通过各种资料并借助多种研究路径,有待逐步弄清
D.如何证明史实,其实不是史学家的事,而是考古学家的任务
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社会保障支出占国内生产总值的比例,德国1960年为20.7%,1970年为25.7%,1980年为32.3%。法国1960年为15.9%,1980年为31.1%,1985年为35%,1990年为32.4%。据此可推知
A.国家干预经济刺激了经济发展 B.西方社会福利覆盖面逐步扩大
C.福利国家制度的弊端逐渐显现 D.经济危机导致西欧陷入了困境
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