(蔡元培)到校的第一天,校役们排队在学校门口恭恭敬敬地向他行礼。而他也非常郑重地脱下帽子向校役们回礼……就是这件小事,给存在严重封建积习的北大吹进了一股强劲的平等、民主之风,也预示着这所学校将会走上改革的新征程。以上划线内容属于
A.历史事实的描述 B.历史过程的叙述
C.历史原因的分析 D.历史事件的评价
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20世纪初期,《时事画报》发表了一幅名为《中华民国将来之希望》的漫画,图中孙中山托着一列满载货物(金、银、铜、铁锡、煤等)的火车。结合所学推测作者的意图可能是
A.希望孙中山领导同盟会完成推翻清朝的统治 B.呼吁清政府放宽对民间设厂的限制
C.支持孙中山从政治革命向社会革命的转变 D.拥护保路运动反对“铁路国有”经济政策
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拥有姓氏是贵族及其后裔的特权,春秋以前,史料中提到“百姓”,通常都是指贵族成员到春秋战国时期,姓、氏的区别逐渐泯灭,大量的氏转化为百代不变的姓,普通民众也开始有自己的姓,“百姓”成为民众的通称。“百姓”称谓的变迁表明
A.官僚制度逐渐产生 B.贵族政治开始弱化
C.世袭制度趋于解体 D.禅让制度已经消亡
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下面是发展中国家和发达国家GDP占世界比重变化图。对图中数据变化解读合理的是
A.国际政治经济新秩序已经建立 B.高收入国家的制造业发展萎缩
C.中低收入国家的产业发展均衡 D.新兴经济体推动世界经济发展
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王阳明说:“今人学问,只因知行分作两件,故有一念发动,虽是不善然却未曾行,便不去禁止.……发动处有不善就将这不善的念克倒了,须要彻根彻底不使那一念不善潜伏在胸中,如此则人欲日消,天理日明。”据此判断王阳明
A.认为人性本善 B.认为“天理”是指人心中的“善念”
C.主张“知行合一” D.否定程朱理学之“存天理、灭人欲
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论及世界和平与发展问题,习近平主席指出“世界上本无‘修昔底德陷阱’,但大国之间一再发生战略误判,就可能给自己造成‘修昔底德陷阱’”。下列史实体现这一观点的是
A. 古巴导弹危机
B. 20世纪五六十年代中美对抗
C. 科索沃危机
D. 20世纪五六十年代中苏关系恶化
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美国独立后,建立了松散的邦联制国家,中央政府权力弱小;1787年宪法则通过分权与制衡、宪法规定中央政府及地方各州权力,对联邦政府进行约束,这一变化的原因是
A. 地方各州反对中央集权的结果
B. 启蒙思想的深刻影响
C. 殖民时代的经历与认识
D. 1787年宪法三权分立的体现
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著名史学家顾颉刚在九一八事变后,积极参与中国历史地理研究热潮,组建“禹贡学会”,在“明辨疆域,昭告国人,神州版图,不容强邻侵吞”这表明
A. 政府抗战态度不明,疆域史地研究不涉及政治敏感话题
B. 重视国史研究是史学界的传统
C. 先进知识分子通过研究历史地理来为中国当时的现实服务
D. 先进知识分子呼吁抵抗日本全面侵华战争
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宋代禅师契嵩在《寂子集》中说“儒佛者,圣人之教也。其所出虽不同,而同归乎治。儒者,圣人之大有为者也;佛者,圣人之大无为者也。有为者以治世,无为者以治心。……儒者欲人因教以正其生,佛者欲人由教以正其心。……故治世者,非儒不可也;治出世,非佛亦不可也。”据此表明
A. 佛教试图保持独立性
B. 佛教亦成为社会主流思想
C. 儒学社会地位稳固
D. 佛教发展了儒家思想
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古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼,於牣鱼跃。”由此可见
A. 周王在分封制下成为天下共主
B. 周王朝国运昌盛,人民生活水平高
C. 周王朝实现了对地方的控制
D. 在一定程度上反映了对周文化的认同
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