古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”由此可见
A. 周王在分封制下成为天下共主
B. 周王朝国运昌盛，人民生活水平高
C. 周王朝实现了对地方的控制
D. 在一定程度上反映了对周文化的认同
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古代诗经《大雅灵台》记载“经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。”该记载
A. 说明周王生活的奢侈和政治的腐败
B. 反映了周朝昌盛和人民生活水平高
C. 表明周王已经实现了对地方的控制
D. 一定程度上反映了对周文化的认同
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诗经记载“千耦其耘”，《吕氏春秋》也记载了“（季冬之月）命司农，计耦耕事，修耒耜,具田器”。这主要表明先秦时期
A. 农业生产已经出现耦犁
B. 耒耜是主要的生产工具
C. 农业生产追求精耕细作
D. 铁犁牛耕逐渐普及全国
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在《左传》《国语》等文献记载中，楚人引用《诗经》的例子并不少见。其中，楚庄王引用《诗经》数量之多，尤为引人注目。这主要反映了
A. 国家统一的趋势在发展
B. 当时楚国文化的包容
C. 周代制度在楚国严格执行
D. 儒家思想在楚国受到重视
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《海国图志》中记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处于。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能的是（ ）
A．英国的议会制 B．法国的共和制
C．美国的三权分立制 D．德国的二元制君主制
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《海国图志》中记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处于。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能的是
A．英国的议会制 B．法国的共和制
C．美国的三权分立制 D．德国的二元制君主制
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《海国图志》中记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处于。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能的是
A. 英国的议会制
B. 法国的共和制
C. 美国的三权分立制
D. 德国的二元制君主制
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（加试题）《瀛环志略》中记载：“（某国）都城设有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，由爵位贵人及耶稣教士处之：乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，复转告乡绅房，乡绅酌核，上之爵房，爵房酌议，可行则上之相而闻于王，否则报罢。”这段文字描述的制度最有可能是
A. 近代英国的君主立宪制及上下两院制
B. 近代法国的共和制及参、众两院制
C. 近代美国的三权分立制及参众两院制
D. 近代德国的君主立宪制及联邦、帝国两院制
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《海国图志》记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事物论。”这段文字描述的制度最有可能的是
A. 法国的共和制
B. 英国的议会制
C. 美国的三权分立制
D. 德国的君主立宪制
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《海国图志》中记载：“(某国)都城有公会所，内分两所，一曰爵房，一曰乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推举有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相造之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能是
A．英国的议会制 B．法国的共和制
C．美国的三权分立制 D．德国的立宪君主制
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《海国图志》中记载：“（某国）都城有公会所，内分两所，一日爵房，一日乡绅房。爵房者，有爵位贵人及耶稣教师处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。国有大事，王谕相，相告之爵房，聚众公议，参以条例，决其可否，辗转告乡绅房，必乡绅大众允诺而后行，否则寝其事勿论。”这段文字描述的制度最有可能是： （ ）
A．英国的议会制 B．法国的共和制 C．美国的两党制 D．德国的君主立宪制
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