战国时期,墨家提倡“刻苦简朴”、“苦干和自我牺牲精神”,从唯物史观角度分析,因为其是
A. 没落奴隶主贵族的代表
B. 新兴地主阶级的代表
C. 下层平民的代表
D. 知识分子,士人的代表
难度: 中等查看答案及解析
汉武帝时重用儒生,将儒家思想上升为正统思想,从儒家思想内涵上讲主要源于
A. 仁、仁政,有助于和谐人际关系、缓和阶级矛盾
B. 礼、克己复礼,重视社会秩序
C. 天人感应、君权神授
D. 三纲五常
难度: 困难查看答案及解析
宋孝宗淳熙二年(1175年),为了调和朱陆之分歧,著名学者吕祖谦邀请了朱熹和陆九渊、陆九龄兄弟共四五人在信州鹅湖寺(今江西铅山县境内)集会,讨论的主要问题是“为学之方”。这便是中国学术史上有名的“鹅湖之会”。据此推知他们讨论的焦点
A. 理在事先、存天理灭人欲
B. 格物致知与本心体悟
C. 正君心与心外无理、心外无物
D. 气一元论,气是世界的本源
难度: 中等查看答案及解析
明末清初的活跃思想,“挑战正统、批判专制、否定帝权”,其旨在
A. 推翻封建制度,思想启蒙
B. 否定儒家学说,反对孔子
C. 否定存天理灭人欲,提倡正常人伦
D. 改革弊政、拨乱反正
难度: 困难查看答案及解析
1957年,在西安市东郊的灞桥出土了公元前二世纪的古纸,称为“灞桥纸”;《后汉书》中记载:“伦用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年(公元105年)奏上之,帝善其能,自是莫不用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”据此推知:
A. 纸发明于西汉是信史
B. 纸发明于西汉不一定可信
C. 纸发明于东汉是信史
D. 两个时期的史料内容不统一、纸产生于何时无法判断
难度: 中等查看答案及解析
下图为元代大画家黄公望的代表作《富春山居图》局部,它被称为中国“十大传世名画”之一,是黄公望82岁时为郑樗所绘。此图
A. 体现了中国画“工笔”的表现技法、强调对自然景物的逼真摹写
B. 体现了中国画“写意”技法,表达“山居”的主观情致
C. 属于宫廷画,气势雄伟有皇家气派
D. 属于民间画,体现“山居”风貌
难度: 中等查看答案及解析
元代城市中“瓦肆”、“勾栏”等演出场所兴盛,这一社会现象形成的主要因素是
A. 蒙古贵族统治,其文化水平相对较低
B. 元代杂剧创作兴盛
C. 城市经济发展繁荣,市民文化需求强烈
D. 统治阶级娱乐的需求
难度: 中等查看答案及解析
《孔子改制考》刊登后,张之洞十分恼怒,在《劝学篇》中予以反驳,指责康有为有菲薄名教之心,批评他“忘亲”、“忘圣”,“欲举世放恣黩乱而后快”。这反映了康有为写《孔子改制考》旨在
A. 作学术研究,澄清孔子改制
B. 反对儒家思想,提倡民主、科学
C. “放恣黩乱”,制造清朝统治危机
D. 为维新变法服务,挽救民族危机
难度: 中等查看答案及解析
1913年-1915年在中国思想文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流,这反映出
A. 中国社会普遍对辛亥革命很失望,民主共和观念淡薄
B. 新文化运动对西方文化全盘肯定是错误的
C. 袁世凯试图复辟帝制野心
D. 新文化运动对儒家传统文化彻底否定是错误的
难度: 中等查看答案及解析
孙中山“民权主义”是三民主义的核心,是政治革命的根本,主要是因为它
A. 提出了建立什么样的新政权的问题
B. 推翻满洲贵族统治,争取实现民族独立
C. 提出平均地权,反映了广大人民的愿望
D. 提出“普遍平等的民权,民权为一般平民所共有”
难度: 中等查看答案及解析
延安时期,毛泽东撰写了《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等著作,使毛泽东思想走向了成熟,主要是因为
A. 毛泽东从实践中总结出了农村包围城市的革命道路
B. 毛泽东从实践中总结出了工农武装割据的革命理论
C. 毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、阶段、领导者、动力、前途等进行了系统论述
D. 中国七大确立了毛泽东思想作为党的指导思想
难度: 困难查看答案及解析
《邓小平文选》第二卷中,收录了他1979年11月谈话:“我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义”,更引人注目的是他还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断,这段话
A. 体现了邓小平改革旧体制的愿望,市场经济是其改革的既定目标
B. 意味着“邓小平建设有中国特色社会主义理论”的提出
C. 触及到了“什么是社会主义,怎么建设社会主义”的问题
D. 触及到了“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求”的问题
难度: 中等查看答案及解析
下表是中国部分年份高校毕业人数表,对其解法正确的是
年份 | 1949 | 1980 | 1993 | 2001 | 2008 | 2015 |
毕业学生(万) | 2.1 | 14.7 | 57.07 | 103.63 | 512.0 | 749 |
A. 1949年—2015年间,毕业人数逐渐增长,体现了我国高等教育从精英教育到大众化教育转变
B. 1949年一1980年间,绝对数字增长缓慢,原因是受文革影响大
C. 1980年-1993年间,因为“科教兴国”战略的提出,毕业生人数急剧增长
D. 2001年-2008年间,毕业生人数增长最快,中国教育事业初步形成了完整的国民教育体系
难度: 困难查看答案及解析
古希腊智者学派代表普罗狄柯“神不过是人为了自身的利益而想象出来的,人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处,就把这些东西命名为神”。这体现了
A. 个人主义的成长、否定绝对权威
B. 怀疑神灵、追求思想自由
C. 追求功利、主观主义色彩浓厚
D. 突出人的作用的人文精神
难度: 困难查看答案及解析
文艺复兴被誉为欧洲的第二次思想解放运动,主要是因为
A. 继承了古希腊的人文精神
B. 崇尚人性和人的价值、打破了基督教的精神统治
C. 斗争矛头直接指向基督教
D. 它是一场资产阶级的思想文化运动
难度: 中等查看答案及解析
霍布斯构造了一套关于“个人契约国家”的学说,但他的结论是“利维坦式”(怪物,《圣经》中是象征邪恶的一种海怪)的“绝对的威权”的国家。这表明他主张的国家体制是
A. 君主专制
B. 君主立宪
C. 开明专制
D. 共和制
难度: 中等查看答案及解析
世纪法国作家大多将遥远的中国描绘成乐土,独孟德斯鸠是“从否定方面将中国列入一一种世界模式的第一人……为法国和欧洲提供了与以往不同的中国形象”,此后,中国在西方思想家、政治家们心目中的地位便一落千丈。这一变化
A. 是欧洲人以“欧洲中心论”思想审视中国的结果
B. 侧面体现了欧洲启蒙运动的斗争矛头是封建君主专制
C. 表明启蒙运动以“人文主义”为指导思想,反对中国儒家“三纲五常”压制人性
D. 原因是中国封建社会逐渐衰落、世界地位下降
难度: 困难查看答案及解析
康德关于启蒙的真谛,旨在阐明理性下
A. 人性、人身的解放
B. 思想自由、人的思想的解放
C. 天赋人权、人生而自由
D. 社会契约、人民主权
难度: 中等查看答案及解析
中国唐朝人余道安在《海潮图序》中记载:“潮之涨退,海非增减。盖月之所临,则水从往之……此竭彼盈,往来不绝,皆系于月,不系于日。”形成此现象的原因在物理学上的合理解释是
A. 惯性定律
B. 作用力和反作用力
C. 万有引力
D. 量子力学
难度: 中等查看答案及解析
西方神学认为上帝创造了人、古代中国女娲抟土造人、古埃及黑泥塑人、古芬兰怪鸟蛋孵化成人、古希腊有哲学家认为人是由鱼变成的,上述众多说法
A. 是当时社会生产力水平低下,不能对人类起源作合理解释的反映.
B. 从世界各地对人类起源相同话题的关注看,体现了对“人文”本身的重视
C. 在达尔文进化论出现后,退出了历史舞台
D. 是统治阶级为愚昧统治人民的需要,主观想象和臆断的结果
难度: 困难查看答案及解析
在19世纪初,英国近代工业生产体系最终确立,对它起直接推动作用的是
A. 蒸汽机的发明运用
B. 机械加工制造业的诞生
C. 牛顿力学的科学指导
D. 交通运输领域的革新
难度: 困难查看答案及解析
第二次工业革命的重要特征是科学和技术紧密结合,以下科学理论功不可没的是
A. 相对论
B. 量子论
C. 电磁感应现象
D. 细胞学说
难度: 简单查看答案及解析
在欧洲,文学艺术作品紧密结合社会变革,歌颂民主和自由,鼓励人民为争取自由、幸福而斗争;但又以美好的理想和憧憬从侧面抨击当时的社会。这种文学创作思潮是
A. 浪漫主义文学
B. 批判现实主义文学
C. 无产阶级的文学
D. 现代主义的文学
难度: 中等查看答案及解析
科学的发展不但影响技术而且影响美术,在欧洲美术史上受物理学发展的启迪产生了一种新的绘画派别,以下美术作品属于这种画派的明显体现的是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河的纤夫》
C. 《日出·印象》
D. 《格尔尼卡》
难度: 中等查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料中国古代重大科技发明在世界地位的变化
年代 | 世界重大科技发明总数(件) | 中国 | 世界其他地区 | ||
件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
公元1——400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元401——1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
公元1001——1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
公元1500——1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
(1)根据材料概括指出公元1500年以前中国和世界其他地区科技发展的特点?结合所学知识请分析形成这种特点的历史因素?
(2)根据材料概括指出公元1500年以后中国和世界其他地区科技发展的特点
结合所学知识请分析形成这种特点的历史因素
难度: 困难查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料1762年卢梭最重要的著作《社会契约论》出版,它描述了人和社会的关系,其中开头写道“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中”o卢梭认为,人类最初处于原始的“自然状态”,它是没有法律和道德的兽性状态,在这时不存在私有制和不平等,私有制使人与人之间产生不平等。自然状态下,个人必须通过与其他人的联合才能生存,因而大家都愿意联合起来。人们联合在一起,以一个集体的形式而存在,这就形成了社会,而社会的契约正是人们对成员的社会地位的协议。人民是制订契约的主体,国家是因订立契约而产生,国家主权不能分割,也不能转让,一切人权的表现和运用必须表现人民的恚志,法律是“公意”,在法律面前人人平等,君主不能高于法律。他认为统治者与被统治者的契约应该被重新思考。政府不应该是保护少数人的财富和权利,而是应该着眼于每一个人的权利和平等。不管任何形式的政尉,如果它没有对每一个人的权利、自由和平等负责,那它就破坏了作为政治职权根本的社会契约。
——摘编自《卢梭》
(1)根据材料一概括指出卢梭的思想主张?
(2)根据材料指出卢梭的哪一思想为否定封建王权提供了合法性?并利用材料相关信息论证此观点;结合所学知识,资产阶级革命后西方哪些民主制度实践了这一思想?
难度: 困难查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料1917年《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》,首次提出以白话文代替文言文作为写作工具。“以白话文代替文言文”文学革命目标的落实,教育是关键环节,白话文进入中学教科书作为国民教育的工具成为必然。胡适提出“国语的文学,文学的国语”的思路,首先是创造具有生命活力的白话文学即“国语的文学”,然后将新创造的白话文学大量引入中小学国语教材,使其成为现代民族国家统一的语言。于是白话文教科书的编写,成为《新青年》与教育界热议话题。蔡元培主持编写的白话教科书《国语读本》,将教科书改革引入实质性阶段。1919年,教育部附设机关国语统一筹备委员会成立,1920年,教育部通令全国:“自本年秋季起,凡国民学校一二年级,先改图文为语体文。凡用文言文编的教科书一律废止”,白话文教科书的地位得到了正式确认,中小学国文教育.改革跨出了决定性的一步,白话文作为新思想的载体进入课堂,成为青少年思维、表达、交流的工具,这是一次空前的精神大解放,被压抑的创造力得到了空前释放。后来,先驱者们又把中小学国文教育改革提到了“自由发表思想”、“个性健全发展”,加强“教授法”的重视和国文教育理论建设的高度,使教育改革真正建立在科学基础之上。
——摘编自《论五四新文化运动与文学革命的关系》
(1)根据材料,概括“文学和教育”改革的过程
(2)依据材料并结合所学知识,分析“文学和教育”改革的指导思想和历史意义
难度: 困难查看答案及解析