康德关于启蒙的真谛，旨在阐明理性下
A. 人性、人身的解放
B. 思想自由、人的思想的解放
C. 天赋人权、人生而自由
D. 社会契约、人民主权
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康德关于启蒙的真谛，旨在阐明理性下
A. 人性、人身的解放
B. 思想自由、人的思想的解放
C. 天赋人权、人生而自由
D. 社会契约、人民主权
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康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”这表明康德主张
A. 契约立国，主权在民
B. 废除君主专制制度
C. 启蒙的真谛是保障思想自由
D. 建立民主共和政体
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提出思想自由，对理性做了哲学的探讨，最终确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。这位伟大思想家是（ ）
A. 洛克 B. 伏尔泰
C. 卢梭 D. 康德
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提倡“天赋人权”，宣称“人生而自由的，可是现在他却处处戴着镣铐”。阐明这些思想主张的是( )
A. 智者学派 B. 法家学派 C. 启蒙思想家 D. 洋务派
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对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。阅读下列材料：
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
请回答：
（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的经济和文化因素？
（2）结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
（3）据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。
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欧洲启蒙运动的思想核心是
A、肯定人、注重人性 B、把人和人性从宗教束缚中解放出来
C、崇尚理性 D、批判专制教权、追求民主和个人自由
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提出思想自由，对理性做了哲学的探讨，最终确立了人类的主体地位，道出了启蒙的真谛。这位伟大思想家是（ ）
A．洛克 B．伏尔泰
C．卢梭 D．康德
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康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此
A. 推崇理性的思想解放运动
B. 强调了自由就是天赋人权
C. 指出了制度建设的重要性
D. 批判了以人为中心的思想
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康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动”？》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此
A. 推崇理性的思想解放运动
B. 强调了自由就是天赋人权
C. 指出了制度建设的重要性
D. 批判了以人为中心的思想
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康德指出：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求
A. 人身自由 B. 现实幸福
C. 思想自由 D. 人的美德
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