科学的发展不但影响技术而且影响美术，在欧洲美术史上受物理学发展的启迪产生了一种新的绘画派别，以下美术作品属于这种画派的明显体现的是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河的纤夫》
C. 《日出·印象》
D. 《格尔尼卡》
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科学的发展不但影响技术而且影响美术，在欧洲美术史上受物理学发展的启迪产生了一种新的绘画派别，以下美术作品属于这种画派的明显体现的是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河的纤夫》
C. 《日出·印象》
D. 《格尔尼卡》
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科学的发展不但影响技术而且影响美术，在欧洲美术史上受物理学发展的启迪产生了一种新的绘画派别，以下美术作品属于这种画派的明显体现的是
A. 《自由引导人民》
B. 《伏尔加河的纤夫》
C. 《日出·印象》
D. 《格尔尼卡》
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读下图中甲乙丙丁四幅图，该过程实质上
A. 反映了美术领域的多元一体 B. 说明了印象派绘画影响甚微
C. 体现了立体画派绘画的特点 D. 强调了美术领域的复杂多变
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下列图片呈现了世界名画《公牛》的诞生过程。此过程实质上
A. 说明了印象派绘画影响式微
B. 体现了立体画派绘画的特点
C. 反映了美术领域的多元一体
D. 强调了美术领域的复杂多变
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读下图中甲乙丙丁四幅图，该过程实质上
A. 反映了美术领域的多元一体 B. 说明了印象派绘画影响式微
C. 强调了美术领域的复杂多变 D. 体现了立体画派绘画的特点
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20世纪初，中国近代著名美术家陈师曾评价当时的欧洲画坛：“自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验入微。而近来之后印象派，乃反其道而行之……。”下列绘画作品，属于“后印象派”的是
A. 《自由引导人民》
B. 《拾穗者》
C. 《日出·印象》
D. 《星夜》
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19世纪以来的科学技术飞速发展，人们对事物的认识水平也迅速提高，在此背景下，人们不再满足于传统的艺术表现形式，出现了一些反传统的艺术派别，如印象画派。下列作品属于印象画派的是
A. 
B. 
C. 
D. 
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19世纪以来的科学技术飞速发展，人们对事物的认识水平也迅速提高，在此背景下，人们不再满足于传统的艺术表现形式，出现了一些反传统的艺术派别，如印象画派。下列作品属于印象画派的是
A. 
B. 
C. 
D. 
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18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料，回答问题。
材料一 17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：“中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这一点，只是中国例外。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
请回答：
（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
（2）根据材料一、二，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度。两者的目的在本质上有何共同之处。
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17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料，回答问题。
材料一：17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主…自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这一点，只是中国例外。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二：伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三：17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
（2）根据材料一、二，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度，两者的目的在本质上有何共同之处？
（3）依据材料三比较中外启蒙思想的异同，并结合所学知识说明造成明清启蒙思想具有缺陷性原因。
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17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料，回答问题。
材料一 17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”，中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧，尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者，通过对中国思想与政治制度的赞美，表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说：“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为：中国的统治是合法的专制统治，中国皇帝是合法的专制君主……自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则，所有的国家都忽略了这一点，只是中国例外。
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三 17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）据材料一和所学知识，分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。
（2）根据材料一、二，概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度，两者的目的在本质上有何共同之处？
（3）依据材料三比较中外启蒙思想的异同，并结合所学知识说明造成明清启蒙思想具有缺陷性的原因。
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