1878年中国第一任驻外公使郭嵩焘在日记中写道：“三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服...

1878年中国第一任驻外公使郭嵩焘在日记中写道：“三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭，而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。”郭嵩焘旨在说明

A. 优秀传统文化利于救国

B. 儒家秩序观适用于欧洲

C. 列强借夷夏观侵略中国

D. 要主动与西方平等交往

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1878年，中国第一任驻外公使郭嵩焘在伦敦公使馆“仿行西礼，大宴英国绅商士女，令夫人同出接见，尽欢而散”。消息传到国内，引起了轩然大波。后来，在大城市的上层社会，女子出席宴会逐渐成为稀松平常的事。这反映出

A. 男女平等成为共识

B. 中国传统社会习俗日益西方化

C. 辛亥革命促使妇女解放

D. 西方文化对中国传统礼俗形成冲击

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近代中国驻外公使郭嵩焘（1818-1891）旅居英国时感叹：“政教风俗，欧洲独擅其胜。其视中国，亦犹三代盛时之视夷狄也。中国士大夫知此义者尚无其人，伤哉！”郭嵩焘此论

A．认识到西方制度的先进

B．否定了中国的传统文化

C．有助于洋务运动的开展

D．属于资产阶级维新思想

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晚清时期一个中国驻外使节在日记中写道：“昨夜叛勇已入巴黎，约千万人，哗言鼓噪，声言将吏、兵二部大僚，并民勇将军、巴黎提督、按察司皆改用其党。各官畏惧，皆避往凡洒（凡尔赛）等处，巴黎遂无主矣”。这则日记反映的历史事件是： （ ）

A．巴黎 和会            B．普法战争

C．巴黎公社革命         D．法兰西第三共和国建立

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晚清驻英公使薛福成称英国贫孩院“绰有三代以前遗风”，“不甚背乎圣人之道。”郑观应也认为西方的福利慈善事业“意美法良，实有中国古人之遗意。”这表明他们(　　 )

A．希望复古“三代”　　　　　　　　　　　 B．主张中体西用

C．认为“中西同源”　　　　　　　　　　　 D．主张效法西方

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（中外历史人物评说）阅读材料，完成下列要求。

材料　 郭嵩焘（1818年——1891年），近代洋务思想家，晚清首位驻外使节。1852年底，太平军进犯长沙，并攻克武昌，郭嵩焘几度登门，促使曾国藩终为所动，创办湘军，并出谋划策、募捐筹饷，成为曾国藩的得力助手。1875年初，经举荐，授福建按察使。时清政府筹议兴办洋务方略，郭嵩焘慨然命笔上《条陈海防事宜》奏，认为“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾”，“造船、制器……又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”1876年冬，郭嵩焘出任驻英公使。在访问牛津大学之后，他认识到“西洋政教、制造，无一不出于学！”他把见闻辑成《使西纪程》寄回总理衙门刊刻，却几乎成了“全民公敌”。1877年3月，郭嵩焘在英国官员陪同下参观电报局。1878年，在其推动下，清政府在新加坡、旧金山、横滨等地设立领事馆，以维护海外华侨的权益。同年，应英国工厂主的邀请，访问了在伦敦附近的电力厂，参观体验刚刚发明不久的电话，深受触动。1879年，郭嵩焘黯然回国，从此再未得朝廷起用。

——摘编自《使西纪程》《郭嵩焘日记》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出郭嵩焘历史活动的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简要评述郭嵩焘的主要活动。

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1877年，郭嵩焘到达英国伦敦，成为中国第一个驻外公使，接着刘锡鸿被任命为驻德公使，不久清政府相继在其他各国首都设立了使馆。中国驻外使馆设立后，又相继在一些国家的商埠（如旧金山、横滨、大阪等地）设立领事馆。这反映了

A. 清政府重视对外交往的开端

B. 驻外机构已成为侨民的后盾

C. 中外交往事务的近代化趋势

D. 国家间一律平等的外交理念

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1877年，郭嵩焘到达英国伦敦，成为中国第一个驻外公使，接着刘锡鸿被任命为驻德公使，不久清政府相继在其他各国首都设立了使馆。中国驻外使馆设立后，又相继在一些国家的商埠（如旧金山、横滨、大阪等地）设立领事馆。这反映了

A. 清政府对外关系近代化趋势

B. 驻外使领馆已成为侨民的坚强后盾

C. 国家间一律平等的外交理念

D. 清政府完全放弃“天朝上国”心态

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1877年，中国第一位驻外公使郭嵩焘到达伦敦，所携带的国书却是“惋惜滇案”玺书，“并无充当公使文凭”。清廷依照与周边藩属国交往的规则，派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两人，结果英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这说明当时

A. 晚清谋求外交转型受到英国阻扰

B. 传统朝贡体系及观念已经瓦解

C. 传统观念阻碍了晚清外交近代化

D. 晚清政府对近代外交毫无了解

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洋务运动时期，西方国家的外交体系开始在中国出现，例如外国公使入驻北京，清政府也派遣使节驻外，进行国际交往活动。另一方面，中国与一些仅存的朝贡国之间仍旧采用旧有的模式进行交往。由此可知，清政府

A. 被迫融入国际外交体系

B. 对外观念新旧交杂

C. 近代民族意识开始觉醒

D. 固守中体西用思想

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