1878年,中国第一任驻外公使郭嵩焘在伦敦公使馆“仿行西礼,大宴英国绅商士女,令夫人同出接见,尽欢而散”。消息传到国内,引起了轩然大波。后来,在大城市的上层社会,女子出席宴会逐渐成为稀松平常的事。这反映出
A. 男女平等成为共识
B. 中国传统社会习俗日益西方化
C. 辛亥革命促使妇女解放
D. 西方文化对中国传统礼俗形成冲击
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1878年,中国第一任驻外公使郭嵩焘在伦敦公使馆“仿行西礼,大宴英国绅商士女,令夫人同出接见,尽欢而散”。消息传到国内,引起了轩然大波。后来,在大城市的上层社会,女子出席宴会逐渐成为稀松平常的事。这反映出
A. 男女平等成为共识
B. 中国传统社会习俗日益西方化
C. 辛亥革命促使妇女解放
D. 西方文化对中国传统礼俗形成冲击
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1877年,郭嵩焘到达英国伦敦,成为中国第一个驻外公使,接着刘锡鸿被任命为驻德公使,不久清政府相继在其他各国首都设立了使馆。中国驻外使馆设立后,又相继在一些国家的商埠(如旧金山、横滨、大阪等地)设立领事馆。这反映了
A. 清政府重视对外交往的开端
B. 驻外机构已成为侨民的后盾
C. 中外交往事务的近代化趋势
D. 国家间一律平等的外交理念
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1877年,中国第一位驻外公使郭嵩焘到达伦敦,所携带的国书却是“惋惜滇案”玺书,“并无充当公使文凭”。清廷依照与周边藩属国交往的规则,派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两人,结果英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这说明当时
A. 晚清谋求外交转型受到英国阻扰
B. 传统朝贡体系及观念已经瓦解
C. 传统观念阻碍了晚清外交近代化
D. 晚清政府对近代外交毫无了解
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1877年,郭嵩焘到达英国伦敦,成为中国第一个驻外公使,接着刘锡鸿被任命为驻德公使,不久清政府相继在其他各国首都设立了使馆。中国驻外使馆设立后,又相继在一些国家的商埠(如旧金山、横滨、大阪等地)设立领事馆。这反映了
A. 清政府对外关系近代化趋势
B. 驻外使领馆已成为侨民的坚强后盾
C. 国家间一律平等的外交理念
D. 清政府完全放弃“天朝上国”心态
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光绪四年(1878年)中国驻英公使郭嵩焘偕同如夫人,宴请英国绅商仕女,在中国官场引起舆论大哗,认为身为朝廷大员携眷赴宴,男女混杂,不成体统,“群指郭公为淫佚放荡之人”。据此推测,西餐习俗进入中国,有利于促进
A. 华夷平等
B. 男女平等
C. 妻妾平等
D. 夫妻平等
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1877年,清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦,清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时
A. 传统“理藩”理念依然存在
B. 清政府不具备近代外交理念
C. 清朝依然处于闭关锁国状态
D. 英国政策出发点是国际惯例
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1877年,清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦,清廷只是按照传统方式给其谕旨,为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书,充当公使”,英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这反映出当时
A.传统“理藩”理念依然存在 B.清政府不具备近代外交的理念
C.清朝依然处于闭关锁国状态 D.英国政策的出发点是国际惯例
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1878年中国第一任驻外公使郭嵩焘在日记中写道:“三代以前,独中国有教化耳,故有要服、荒服之名,一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来,中国教化日益微灭,而政教风俗,欧洲各国乃独擅其胜,其视中国,亦犹三代盛时之视夷狄也。”郭嵩焘旨在说明
A. 优秀传统文化利于救国
B. 儒家秩序观适用于欧洲
C. 列强借夷夏观侵略中国
D. 要主动与西方平等交往
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1877年,清政府依照与周边藩属国交往的规则,给予谕旨派出郭嵩焘、刘锡鸿正副两位驻外公使到达伦敦,郭嵩焘请求清廷“补办国书,充当公使”,而补办国书未署副使名,英国以不符合国际惯例为由,拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这说明当时
A. 晚清谋求外交转型受到英国阻扰
B. 传统朝贡体系及观念已经瓦解
C. 传统观念阻碍了晚清外交近代化
D. 晚清政府对近代外交毫无了解
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1875年8月,清政府任命郭嵩焘(中国首位驻外使节)为驻英公使的消息传开后,有人编出一副对联:“出乎其类,拔乎其萃,不容于尧舜之世;未能事人,焉能事鬼, 何必去父母之邦!”湖南士绅提出要开除他的省籍。这表明当时
A.思想观念阻碍近代化进程
B.知识阶层民族意识觉醒
C.清政府外派使节不得人心
D.国人强烈反对屈辱外交
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