有人记述李贽点评《水浒传》时写道：“盖和尚（李贽）一一肚皮不合时宜……所评《水浒传》，玩世之词十七，持世之词十三，然玩世处亦俱持世心肠也，但以戏言出之耳，高明者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽
A. 深受佛道思想影响
B. 文学修养极高
C. 具有社会批判精神
D. 对儒学的反叛
高三历史单选题中等难度题
有人记述李贽点评《水浒传》时写道：“盖和尚（李贽）一一肚皮不合时宜……所评《水浒传》，玩世之词十七，持世之词十三，然玩世处亦俱持世心肠也，但以戏言出之耳，高明者自能得之语言文字之外。”这体现出李贽
A. 深受佛道思想影响
B. 文学修养极高
C. 具有社会批判精神
D. 对儒学的反叛
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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A．主张个性解放，思想自由
B．提倡人人平等
C．反对封建礼教
D．反对理学空谈，提倡功利主义
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派（ ）
A．主要代表人物是墨子
B．其思想蕴含有发展观、法制观
C．主张“治之经，礼与刑”
D．其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派（ ）
A．主要代表人物是墨子 B．其思想蕴含有发展观、法制观
C．主张“治之经，礼与刑” D．其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派( )
A．主要代表人物是墨子 B．其思想蕴含有发展观、法制观
C．主张“治之经，礼与刑” D．其思想成为西汉王朝治国理念
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《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派
A．主要代表人物是墨子
B．其思想蕴含有发展观、法制观
C．主张“治之经，礼与刑”
D．其思想成为西汉王朝治国理念
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《李贽丛书·老子解下篇》中写道：“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A．提倡人人平等 B．主张个性解放，思想自由
C．反对封建礼教 D．反对理学空谈，提倡功利主义
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（题文）对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”以下说法正确的是
A. 司空图和李贽的观点自相矛盾，故均不可信
B. 司空图的生活时代更加接近于秦朝，故其观点可信
C. 历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D. 时代背景不同使得历史评价具有差异性
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对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是
A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信
B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信
C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象
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对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）
A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信
B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信
C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求
D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象
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