《李贽丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A.提倡人人平等 B.主张个性解放,思想自由
C.反对封建礼教 D.反对理学空谈,提倡功利主义
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李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A.主张个性解放,思想自由
B.提倡人人平等
C.反对封建礼教
D.反对理学空谈,提倡功利主义
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《李贽丛书·老子解下篇》中写道:“致一之理,庶人非下,侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽提出的观点是 ( )
A.提倡人人平等 B.主张个性解放,思想自由
C.反对封建礼教 D.反对理学空谈,提倡功利主义
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古代有位思想家提出“饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。”这位思想家是 ( )
A.老子 B.李贽 C.朱熹 D.王阳明
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒( )
A.主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
B.提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
C.认为天子受命于天,地位不可动摇
D.认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒。
A. 提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”
B. 主张“民为贵,社稷次之,君为轻”
C. 认为人君要爱护百姓,如果残暴,天将降灾祸于他
D. 认为天子受命于天,地位不可动摇
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《齐民要术》说:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐。故商贾之事,阙而不录。”提出与此针锋相对观点的历史人物是
A.王祯 B.徐光启 C.李贽 D.黄宗羲
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提出:“天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也。”观点的中国古代思想家可能是
A.老子 B.孟子 C.韩非子 D. 墨子
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下列思想主张不属于老子观点的是
A. 提出“天法道,道法自然”的思想
B. 任何事物都有矛盾对立的两个方面
C. 主张无为而治
D. 主张“为政以德”
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明朝思想家王艮(1483-1514)曾提出“百姓日用条理处,即是圣人条理处”的观点,从儒学世俗化的角度看,与之传承关系最密切的思想家是
A.程颐 B.陆九渊 C.李贽 D.顾炎武
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明清时期,李贽主张在自由竞争中“各遂千万人之欲”,王夫之鲜明地提出了“人无不自谋其生,上之谋之,不如其自谋”的命题,戴震亦认为“凡事之经纪于官府,恒不若各自经纪之责”。三者观点的共同之处是( )
A.反对重本抑末,主张“工商皆本”
B.反对闭关锁国政策,主张对外开放
C.反对行政权力支配社会经济运作
D.猛烈抨击封建伦理道德抑制人性
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