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阅读下面的文字，完成下列小题。
①一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不是习以为常，轻松自然，而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处事绝不会自吹自léi有教养的人懂得珍惜别人的时间。（有句yàn语说得好：国王的礼貌是恪守时间。）有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一至——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。
（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字（依次填写）。
恪守（______） 自吹自léi（______） （______）yàn语
（2）第②段中有一个错别字的词语是“____”，正确的写法是“____”。
（3）解释词语。
贤达：______
（4）文中画线句子有语病，应改为：__________。
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阅读下面的文字，按要求作答。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人___________习以为常，轻松自然，______________让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
②有教养的人待人处事绝不会 甲 (A.自怨自艾 B.自吹自擂)。有教养的人懂得珍惜别人的时间。(有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间。)有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场或者在公共汽车上，他都 乙 (A.始终如一 B.适可而止)，稳重随和。
(1)依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是()
A恪( kè ) 诺( luò ) B.恪( gè ) 诺( nuò )
C恪( kè ) 诺( nuò ) D.恪( gè ) 诺( luò )
(2)第①段中需补上一组恰当的关联词语，请写在下面的横线上。
(3)从第②段中的括号内选择符合语境的词语分別填人甲、乙处。(只填序号)
甲________________ 乙________________
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请根据拼音依次在田字格内写出相应的汉字。
好文章无不闪耀着思想的光芒。《敬业与乐业》中梁启超告诉我们，凡做一件事，便忠于一件事，一点不旁wù；《论教养》中利哈乔夫告诉我们，有教养的人必定从心里愿意尊重别人，待人处世绝不会自吹自léi；《精神的三间小屋》中毕淑敏告诉我们，要懂得规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益zhāng的局面。……我们要牢记这些zhēn言，争做生活的智者。
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阅读下面一段文字，按要求答题。
有教养的人待人处事绝不会自吹自léi（ ）。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。
谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们 甲 （A侧目而视B瞠目而视）？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo（ ）揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验 乙 （A积累B积淀）而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
（1）根据拼音写出相应的汉子，给加点字选择正确读音
①自吹自léi（_____） ②jiǎo（_____）揉造作
③恪守（______）A、kè B、gè ④箴言（______）A、jiān B、zhēn
（2）给文中甲乙两括号处选择恰当的词语填空（只填序号）
甲：_______ 乙：____________
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阅读下面文字，分别回答问题。
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
(1)什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
(2)一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说一一一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
(3)教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
(4)教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
(5)这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
(6)热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人．必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道一—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
(7)一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介．来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
(8)一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
(9)一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的．明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
(10)一个有教养的人，对人类种种优秀的品质．比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行．但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰．但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里．但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
(11)教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上。教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的。是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
(选自《你要好好爱自己》，有删节)
1.梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质。
2.本文的中心论点是什么?
3.请简析第(7)段的论证思路。
4.结合语境，简析文中画横线句子的论证作用。
5.分析下面句子加点词语的作用。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之。他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
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阅读下面的文字，完成小题。
发现自己的亮点 （周 悦）
①美学大师罗丹曾说：“生活中并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”同样，我们每一个人身上并不是缺少亮点，而是缺少发现自己亮点的眼睛。善于发现自己的亮点。便会发现生活的湖面阳光遍洒、波光粼粼、生机无限，进而就能满怀信心地驾驶人生的航船一路破浪前行。
②发现自己的亮点，就能理性确立人生的路径和目标。西方有句俗话：“上帝从不偏心。我们都是用同样的黏土捏成的。”人人都不完美，但人人都有亮点，发现自己的亮点就能科学确立人生的目标。早年在文学院被戏称为低能儿的奥托·瓦拉赫，在心灰意冷之际发现了自己一丝不苟、严谨缜密的亮点，于是在自然科学研究道路上扬长避短，终获诺贝尔奖。发现自己的亮点，成就了他丑小鸭变白天鹅的经典美谈。年幼辍学的大仲马，也曾几度贫困潦倒，流落街头，他在冷静审视人生，发现自己超群的想象力后，锲而不舍地走上文学创作之路，终以影响深远的《三个火枪手》等不朽著作成为世界文学巨匠，发现自己的亮点，让他登上文学创作的巅峰。可见，只要我们睁开慧眼，去发现自身蕴藏的熠熠闪光之亮点，便能成为自己的伯乐，找到适合自己奔跑的道路，从伏于槽枥的常马转变为飞跃千里的骐骥。
③发现自己的亮点，让我们在追求的道路上充满信心与希望。在亮点的激励下，我们更加自信，因为有信心，便拥有了不断向前的勇气和动力。大才子刘禹锡善于发现自己的亮点，虽仕途坎坷，却欣慰于自己吟咏山水的才情和乐天自信的性格，吟咏出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这般激奋人心的警句，生活怡然自乐而充满诗意。而与他同朝为官的柳宗元，则在贬谪之后怅然若失，郁郁寡欢。善于发现自己的亮点使人于幸运之中而不被宠坏，于厄运之中而不被压垮。巴尔扎克初涉文坛之时遭到所有人的反对，但他发现自己面对压力和非议有着无比的坚毅，最终坚持己见，写下流芳百世的《人间喜剧》。雅那切克开始创作之路初期，遭到所有前辈的恶评，但他发现自己音乐中有着如风的灵动和自由的力量，最终谱写出令无数人心潮澎湃的《小交响曲》。善于发现自己的亮点，让我们在踽踽独行之时坚定而执着，勇敢地发出有悖于陈规的声音，实现自己人生的价值。
④发现自己的亮点，需要换个角度看问题。当我们总是抱怨自身与外界条件的不足而使事业陷入僵局时，往往是因为自己背对着亮点的光芒而惆怅于自身斑驳的影子。殊不知，转换角度便会发现亮点的璀璨。海伦·凯勒几乎一生都生活在盲聋哑的黑暗幽闭世界中，在常人看来，这是人生的至苦至痛和不幸。然而，她却感恩于仍拥有的感观和黑暗赋予的敏锐的幸福感，最终成为一名颇有成就的作家，为千万处于黑暗中的人们带去慈善之光。法国作家博迪在风华正茂之际，惨遭飞来横祸，全身瘫痪，但在病魔的折磨下，仍感恩于苦难的历练，燃起创作的热情，用仅能眨动的左眼完成享誉西方文坛的《潜水钟与蝴蝶》。转换角度，不幸亦可为大幸，何况是健康的常人呢？当我们从发现亮点的角度去看问题，人生的阴霾便顷刻消散，生活的美好便如空气一般无处不在。
⑤发现自己的亮点，推己及人，若人人都能善于发现自己和他人的亮点，带着积极与感恩的心态生活，社会必将更加和谐。
⑥发现自己的亮点，让我们时时感叹生活的美好，总能发现问题积极的一面，用自信和勇气踏平坎坷，迎来人生的艳阳天。
1.本文的中心论点是什么？
2.第③段中的画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？
3.有人认为第⑤段的内容不能紧扣文章的中心，应该删除，你同意这种观点吗？请说出理由。
4.你班上的小华同学热爱劳动，又乐于助人，但他总为自己的学习成绩差而自卑。读了本文，你打算如何劝说他？
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阅读下面的文字,完成下列小题。
行者
①他总是深夜来访。
②我打量着这个行者——现在叫探险家。我打量着这个从外貌到内心都与众不同的能人，这个异人。我甚至心里有一种怀疑,是不是行者武松乘夜从蜈蚣岭突然来到了我的面前？
③他的长发是武松式的长发,而不是现代派艺术家的长发。他的这种长发,是一绺一绺的,不卷曲,无光泽,没有修饰美化的痕迹,披散在胸前、肩头,似乎没有梳开,像一股股粘住的绳子,蒙着汗尘。他有一副经常垂下的眼皮和一个苍老的、多皱的、会做出各种表情反应的额头。他说话的声音很小。更多的时候,他是用额头上的反应来回答你。
④他是一个极古怪的人,貌古而神怪。你无法看清他有多少岁,皱纹和活力、奇异的装束和强健的体魄在他身上交织着。
⑤他把自己从城市的人群中放逐出去,整整九年了。
⑥在两年多的岁月里,他用他的脚掌和心灵抚摸了一遍长城,从头至尾。最后他留下这样一句真实感受,他说:“从我踏上寻找长城的那一天起,我就知道,我再也不会找到家门了。”
⑦他还用76天时间牵了十几峰骆驼,独自纵穿了塔克拉玛干大沙漠。那是怎样的76天，他没有详细去说,他仅仅讲了一个细节。当他最终走出沙漠时,他在沙丘上发现了一个烟头，他捡起来,放在鼻子上嗅着。“我终于又闻到了人味儿!”他说,然后他划了一根火柴,点着这半支香烟,他吸到了另一个不知名姓的生命留在这上面的气味。
⑧行者为自己设计了18次行动,准备了43个目标。他的这些目标任选几个刻在下面，都会令人感到强大的挑战性——长城丝绸之路黄土高原、神农架罗布泊喜马拉雅山、墨脱各拉丹东雪山、玉珠峰……
⑨还有五大沙漠:巴丹吉林、毛乌素、腾格里、塔克拉玛、千古尔班通古特。
⑩一个人，在今天这样追求享乐、艳羡豪华的人世间,却给自己的生命摆出这样一系列豪迈、阔大的目标,他追求这样的“享乐”,艳羡这样的一类大自然的“豪华”,应该算得上是一位行者了。
行者说:“给我十次生命,一百次生命,我做过的都不算什么。对于宇宙来说,我们不算什么。”
行者又说:“物质精神之外,还应有一个谁也不知道的第三级阶梯,或更多的阶梯。”
行者还说:“人不能忘本——不能忘记人的遗传序列之上的来源。”
他总是深夜来访。（15）我打量着他,他处处与周围的习见的人群不同,怪异而令人生疑。我想,如果不是他失常了,就是浸泡在世俗生活中的我们麻木了。
（16）难道探险家与诗人之间有什么相通的东西的吗?或者探险家在本质上都是诗人?总之都是不安于平庸生活的人,都渴望去掀开那神秘的一角。最后的结局也一样,因为走得太远了,他们被好奇心引领得远远离开了众人。读万卷书——读者;行万里路——行者。
（17）求知者啊,你何等固执,何等褴楼,何等艰辛饥渴而又神色庄严啊……
（18）夜很深时,他告辞走了
（19）行者行在很深的、如墨的夜里了。谁也听不见他的脚步声。
（20）他走路是很轻、很轻的。
(选自《中华散文珍藏本·周涛卷》,人民文学出版社1995年版,略有改动)
1.下列对文章的理解和分析,正确的一项是( )
A. 因为他有18次行动,43个目标,所以他总是深夜来访。
B. 他性格古怪,装束奇特,不讲卫生,令作者难于接受。
C. 文章巧用细节描写,侧面表现了塔克拉玛干大沙漠的险恶。
D. 结尾强调行者走路很轻,表现他体贴善良避免骚扰邻居。
2.作者着重叙述了这位探险家的两次经历,请简要概括。
3.阅读文中相关的句子,按要求回答问题。
(1)第③段划线句中,“武松式”一词用得惟妙惟肖。请简要说明。
_______________________________
(2)第⑥段“抚摸”一词,表现了行者怎样的内心情感?
_______________________________
4.作者称这位探险家为“行者”,“行者”的精神有什么丰富内涵?请概述。
5.文章以“我”这样一个普通人的视角写行者,这样写有什么好处?请结合全文简要分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
善于“折叠”自己
陈大昊
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写精彩华章。
④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1％，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63％。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
（选自《思维与智慧》2019.04期）
1.本文的中心论点是什么？
2.文章是从哪些方面论述如何“折叠”自己的？
3.请分析文章第④段画线句子的论证方法及其作用。
4.下面这组句子哪一句表达效果更好？为什么？
（A）如果干一件事的成功率仅为1％，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63％。
（B）如果干一件事的成功率为1％，反复尝试100次，成功的概率能达到63％。
5.下列两则材料是否可以作为本文第⑤段的事实论据？请说明理由。
（材料一）体操名将李宁，卸下奥运冠军的光环，选择了未曾涉足的领域，经历艰难困苦，终于创立了自己的服装品牌。
（材料二）马云放弃当教师的机会，选择到高尖端的电子行业去打拼，受尽磨难，才创造了阿里巴巴的今天。
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阅读下面的文字，完成小题。
教养，就是要让别人舒服
①很多年前，余世维在《管理思维》课中讲过一个案例，他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。
②也许客人和阿姨永远不会见面，阿姨高看这一眼也并不会对客人有什么影响，但这就是教养，在看不见的地方更显宝贵。
③研究生入学考试后等成绩的那段时间，我在一家麦当劳参加见习经理培训，培训的第一课就是倒餐盘。餐盘上有餐盘纸，只要不是被打湿或者故意破坏的很严重，清理餐盘是很容易的。只消把餐盘倾斜45度角插进垃圾桶的门帘，餐盘纸和餐后垃圾就会全部滑进垃圾桶，自己的手一点也不会沾上。
④可据我的观察，就是这简单的动作，国内大部分用餐者都不会做。父母更不太会鼓励孩子吃完麦乐鸡和开心乐园餐之后把餐盘清理了。用好习惯换别人高看一眼?很多人还做不到。
⑤有一次跟同事一起搭飞机出差，吃完飞机餐，看见他把餐盒、纸杯、废弃物都一样一样整理好，铺平，然后把擦过手的餐巾纸摊开，均匀的盖在餐盘上，再交给空姐。我坐在邻座，瞬间觉得自己之前是多么的粗鲁。垃圾本身不是美好的东西，但在丢弃时却可以有教养。
⑥看得见的教养是容易的。因为慑于群体的压力，但凡有些自觉力的人，都能发现自己跟文明的差距。在干净的环境里你不好意思乱丢垃圾；在安静的博物馆你不敢高声喧哗；在有序的队伍中你不好意思插队；在清洁的房间，你不会旁若无人的点燃香烟。所谓的教养，真实存在于环境感染力中。
⑦难的是看不见的教养。在乌合之众中谁能保持优雅和教养？在群体无意识中谁能保持清醒和判断？在舍生取义的时刻，谁还能像一个绅士，把生的机会留给妇孺老人？这不是作秀和异类，这恰恰是最能体现教养作为品德的可贵之处。
⑧更难的是那些“慎独”的教养。日本有一种文化，叫做“不给别人添麻烦”的文化。比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。
⑨虽然没擦可能也不会被人批评，虽然大部分时候并没有机会跟下一位乘客认识，但这种谨慎独处，保有敬畏的态度恰恰是最能考验真假教养的地方。
⑩再比如之前说到的整理房间，清理餐盘和盖上餐巾纸，听起来都是细节小事，难就难在明知道没有“好处”还依然保持，这就比“被称赞的道德模范”好的多，也可持续的多。
⑾教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。
⑿不因为自己让别人觉得不舒服，这就是教养的简单道理。
（选自《读者》2015年12期）
1.“教养，就是要让别人舒服”，选文主要论述哪几个方面的“教养”？
2. 联系全文，回答下列问题。
（1）选文第⑥段加横线的句子有什么表达效果？
（2）选文主要运用了哪种论证方法？论证了什么观点?
3.下列不符合原文意思的一项是（ ）
A．教养跟家庭教育有着密切关系，并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩。
B．很多人还做不到用好习惯换别人高看一眼。
C．明知道没有“好处”而依然保持去做的细节小事是真教养。
D．教养，是存在于环境感染力中的，在看不见的地方弥足珍贵。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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运用你课外阅读积累的知识，完成(1)(2)题。 (4分)
(1)下面一段文字节选自《骆驼祥子》，读一读，指出A、B两处的人物是谁。
A 心里有数儿。他晓得祥子是把好手，即使不拉他的车，他也还愿意祥子在厂子里。有祥子在这儿，先不提别的，院子与门口永远扫得干干净净。
B 更喜欢这个傻大个儿，她说什么，祥子老用心听着，不和她争辩；别的车夫，因为受尽苦楚，说话总是横着来；她一点不怕他们，可是也不愿多搭理他们；她的话，所以都留给祥子听 。
(2)安徒生笔下，卖火柴的小女孩借着火柴的亮光，看见了温暖的 、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、和蔼的 。
九年级语文文学作品阅读中等难度题查看答案及解析
行者说:“给我十次生命,一百次生命,我做过的都不算什么。对于宇宙来说,我们不算什么。”
行者又说:“物质精神之外,还应有一个谁也不知道的第三级阶梯,或更多的阶梯。”
行者还说:“人不能忘本——不能忘记人的遗传序列之上的来源。”
他总是深夜来访。