阅读下文，完成小题。争臣（注）论 （唐）韩愈①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？...

阅读下文，完成小题。

争臣（注）论　 （唐）韩愈

①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”　

②愈应之曰：在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”

（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。

1.选文中作者主要针对问者“__________________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答。

2.在世人看来，阳城是个_________的人。在作者看来，阳城是个_________的人。

3.分析第②段中作者援引孔子行为和言论的作用。

4.下面的说法不符合作者原意的一项是（　　）。

A. 如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。

B. 身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。

C. 本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。

D. 该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。

5.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。

高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题目。

争臣①论

韩愈

或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”

或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”

或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也? ”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉? ”

或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？

注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。

1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（　　　 ）

A．忽焉不加喜戚于其心　　　　　 戚：喜悦

B．知朝廷有直言骨鲠之臣　　　　 骨鲠： 刚正忠直

C．将使君人者恶闻其过乎　　　　 恶： 厌恶

D．何子过之深也　　　　　　　　　 过： 责备

2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（　　　 ）

A．使人不得而知焉　　　　　　　　 怯夫慕义，何处不勉焉

B．将使君人者恶闻其过乎　　　　 吾二臣者皆不欲也　　

C．则思修其辞以明其道　　　　　 谨拜表以闻

D．谓其闻而能改之也　　　　　　 买五人之头而函之

3.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（　　　 ）

A．作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。

B．作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。

C．文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。

D．本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。

4.用“/”给下面的文段断句。

自 古 圣 人 贤 士 皆 非 有 求 于 闻 用 也 闵 其 时 之 不 平 得 其 道 不 敢 独 善 其 身 而 必 以 兼 济 天 下 也

5.把文中划线的句子译成现代汉语。

（1）夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名

（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题。

争臣论（节选）

韩愈

或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。大臣闻而荐之，天予以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？

愈应之曰：在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，日厂冒之刺兴。今阳予在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心。问其官，则日谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则日我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳予以为得其言，言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。

或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。

愈应之曰：入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。

或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起，守其道而不变，何予过之深也？

愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义。得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉？

【注】①争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议人夫。刚城与作者同朝为官。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．学广而闻多　　　　　　　　　　　　　　 闻：见闻，见识

B．则冒进之患生，旷官之刺兴　　　　　　 刺：指责

C．主上嘉其行谊，擢在此位　　　　　　　 嘉：嘉许，称赞

D．守其道而不变，何子过之深也　　　　 过：超过
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．大臣闻而荐之　　　　　　　　　 愿得张仪而甘心焉

B．非阳子之所宜行也　　　　　　 某所，而母立于兹

C．且阳子之不贤　　　　　　　　　 以其求思之深而无不在也

D．则固畏天命而闵人穷也　　 于共身也，则耻师焉
3.下列对文中画波浪线的句子断句止确的一项是

A．而术尝一言／及于政视政之得火／若越人视秦／人之肥瘠忽焉／不加喜戚于其心

B．而未尝一言及于政／视政之得火／若越人视秦人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心

C．而未尝一言／及丁政视政之得火／若越人视秦／人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心

D．而未尝一言及于政／视政之得失若越人／视秦人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．韩愈认为，阳城任职时间不短，对天下朝政的得失也很熟悉，并且受到皇帝的恩宠，却未曾说过一句涉及朝政的话。

B．韩愈认为有进言责任的人，该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。

C．有人说阳城虽有谏诤而外人并不知，是因为阳城认为臣子不应该通过揭示君主的过错而得到名望，韩愈对此给予理解肯定。

D．在本文中韩愈以三问三答的形式，对阳城其人其事进行真截了当的批评，阐明了他的“君子居其位，则思死其官”的主张。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语．（10分）

（1）居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？　　 （5分）

（2）自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义．（5分）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下文，回答问题。

　子列子穷，容貌有饥色，客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟，子列子出见使者，再拜而辞，使者去。

　子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。今有饥色。君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”

其卒，民果作难而杀子阳。

1.“子列子穷”与下面哪一项中“穷”意义相同（ ）

2.对“君过而遗先生食”中“过”的解释正确的一项：（ ）

3.“不厌其烦”的“其”与下面哪一项中的“其”意义相同：（ ）

4.下列“君”字，用于敬称的是（ ）

①居君之国而穷 　　②君无乃不好士乎

③君过而遗先生食　　 ④君非自知我也

5.对“以人之言而知我”中“以……而”解释正确的一项是（ ）

6.子列子不受子阳之粟的原因是（ ）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读材料，完成后面题目。（10分）

书称欧阳永叔、尹师鲁、蔡君谟诸君以见比。此数公今之所谓贤者，不可以某比。足下又以江南士大夫为无能文者而李泰伯曾子固豪士某与纳焉江南士大夫良多度足下不遍识。安知无有道与艺，闭匿不自见于世者乎？特以二君概之，亦不可也。况如某者，岂足道哉？恐伤足下之信，而又重某之无状，不敢当而有也。孔子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者。”圣人之言如此，唯足下思之而已。闻将东游，它语须面尽之。

（节选自王安石《答王景山书》）

1.用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限4处）（4分）

足 下 又 以 江 南 士 大 夫 为 无 能 文 者 而 李 泰 伯 曾 子 固 豪 士 某 与 纳 焉 江 南 士 大 夫 良 多 度 足 下 不 遍 识

2.由孔子修订的鲁国编年体史书是　　　　　　　　　 。（限填书名）（1分）

3.依据材料，由欧阳修单独修订的史书是（3 分）（　　　 ）

A．《新唐书》　　 B．《新五代史》　　 C．《宋史》　　 D．《旧唐书》

4.王安石在自谦的同时还对王景山提出了怎样的要求？（2分）

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析

（五）阅读下文，完成各题。

送高闲上人序

（唐）韩愈

①苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于奕，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾①者也。

②往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。

③今闲之于草书，有旭之心哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。今闲师浮屠氏，一死生，解外胶②。是其为心，必泊然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭；颓堕委靡；溃败不可收拾；则其于书得无象之然□！

④然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。

（注）①胾：切成的大块肉。②胶：同“缪”，缠缚。

1.可填入第③段方框处的虚词是

A. 矣 B. 乎 C. 哉 D. 也

2.第②段具体论述张旭书法成就的由来：除了态度专一、终身不研究其他技艺以外，主要还在于它的草书是_____和_________________。

3.下列分析不正确的一项是

A. 第①段以一系列例证说明做事必须专心致志才能成功。

B. 第②段是从正面来论述张旭书法成就的由来。

C. 第③段是对高闲学习草书的具体评论。

D. 第④段是赞誉高闲别有神道，草书定能成功。

4.作者认为高闲不能成为张旭那样的草书家的理由是“__________”，你是否认同？试结合具体内容分析。

5.本文是一篇赠序，和一般赠序有何不同？请加以分析。

高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析

文言文阅读（18分）
王珪，宇叔玠，性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，恶恶不能去，所以亡。’今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是。审知其非，所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，技不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓曰：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国，知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。            （选自《新唐书》）
1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 （     ）

2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法、相同的一组是（      ）

3.下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（      ）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一        ②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢        ⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政

4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （       ）

5.“朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”翻译准确的一项是 （    ）

6.“审知其非，所谓知恶而不去也。”翻译准确的一项是 （     ）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

文言文阅读（18分）

试大理评事王君墓志铭

韩愈

君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。

久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。有以君生平告者，即遣客钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。栉垢爬痒，民获苏醒。

居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师。其月某日卒，年四十四。

妻上谷侯氏处士高女。高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人,不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。（有删改）

【注】①戾契：不循正常管道。②阿衡、太师：皆为古时官名。③告身：古代委任官职的文凭。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．摄监察御史　　　　　　　　 摄：代理

B．再怒去，发狂投江水　　 再：再一次

C．唯此翁可人意　　　　　　 可：适合

D．处士将嫁其女，惩曰　　 惩：告诫

2.下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（3分）

例：不以与凡子

A．有以君生平告者　　　　　　　　　 B．狂子不足以共事

C．吾以龃龉穷　　　　　　　　　　　　 D．我袖以往

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1）困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。(4分)

(2）卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。（4分）

4.请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。（4分）

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成下面小题。

送董邵南序

韩愈

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因之有所感也。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”

1.解释下列句子中加点的词。

（1）知其必有合也

（2）董生勉乎哉

（3）矧燕、赵之士出乎其性者哉

（4）聊以吾子之行卜之也

2.作者对董邵南去河北持什么态度？请简要分析。

3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文言文，完成后面题目。

（德宗贞元十一年，春，二月，）初，阳城自处士^①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽^②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐^③言裴延龄故也。

（贞元十四年，九月，）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字^④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。

（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）

[注]①[处士]未做官的士人。  ②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。  ③[坐]由……而获罪。   ④[抚字]抚育爱护。

1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．有欲造城而问者             造：拜访

B．阳城自处士征为谏议大夫     征：征召

C．脱以延龄为相               脱：或许

D．不可令天子信用奸臣         信：信任

2.下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（   ）（3分）

①城必谏诤，死职下                          ②不可令天子信用奸臣，杀无罪人

③上疏论延龄奸佞，贽等无罪   ④上大怒，欲加城等罪

⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭   ⑥左迁城道州刺史

A．①④⑤                           B．③④⑥                  C．   ①②⑥               D．②③⑤

3.下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（   ）（3分）

A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。

B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。

C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。

D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。

4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。（3分）

译文：________

（2）疏入，上以为妄，不之省。（3分）

译文：

（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”（3分）

译文：________

高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析