-
阅读下面的文言文，完成后面题。
争臣论（节选）
韩愈
或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。大臣闻而荐之，天予以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，日厂冒之刺兴。今阳予在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于其心。问其官，则日谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩也；问其政，则日我不知也。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳予以为得其言，言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。
或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。
愈应之曰：入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位。官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。
或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起，守其道而不变，何予过之深也？
愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义。得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜
，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉？
【注】①争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议人夫。刚城与作者同朝为官。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．学广而闻多 闻：见闻，见识
B．则冒进之患生，旷官之刺兴 刺：指责
C．主上嘉其行谊，擢在此位 嘉：嘉许，称赞
D．守其道而不变，何子过之深也 过：超过
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．大臣闻而荐之 愿得张仪而甘心焉
B．非阳子之所宜行也 某所，而母立于兹
C．且阳子之不贤 以其求思之深而无不在也
D．则固畏天命而闵人穷也 于共身也，则耻师焉
3.下列对文中画波浪线的句子断句止确的一项是
A．而术尝一言／及于政视政之得火／若越人视秦／人之肥瘠忽焉／不加喜戚于其心
B．而未尝一言及于政／视政之得火／若越人视秦人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心
C．而未尝一言／及丁政视政之得火／若越人视秦／人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心
D．而未尝一言及于政／视政之得失若越人／视秦人之肥瘠／忽焉不加喜戚于其心
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．韩愈认为，阳城任职时间不短，对天下朝政的得失也很熟悉，并且受到皇帝的恩宠，却未曾说过一句涉及朝政的话。
B．韩愈认为有进言责任的人，该进言而不言语，与不用他的进言而不离开，没有一样是值得肯定的。
C．有人说阳城虽有谏诤而外人并不知，是因为阳城认为臣子不应该通过揭示君主的过错而得到名望，韩愈对此给予理解肯定。
D．在本文中韩愈以三问三答的形式，对阳城其人其事进行真截了当的批评，阐明了他的“君子居其位，则思死其官”的主张。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语．（10分）
（1）居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？ （5分）
（2）自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义．（5分）
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。
争臣①论
韩愈
或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”
或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”
或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也? ”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉? ”
或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．忽焉不加喜戚于其心 戚：喜悦
B．知朝廷有直言骨鲠之臣 骨鲠： 刚正忠直
C．将使君人者恶闻其过乎 恶： 厌恶
D．何子过之深也 过： 责备
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．使人不得而知焉 怯夫慕义，何处不勉焉
B．将使君人者恶闻其过乎 吾二臣者皆不欲也
C．则思修其辞以明其道 谨拜表以闻
D．谓其闻而能改之也 买五人之头而函之
3.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）
A．作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。
B．作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。
C．文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。
D．本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。
4.用“/”给下面的文段断句。
自 古 圣 人 贤 士 皆 非 有 求 于 闻 用 也 闵 其 时 之 不 平 得 其 道 不 敢 独 善 其 身 而 必 以 兼 济 天 下 也
5.把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名
（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？
-
阅读下文，完成小题。
争臣（注）论 （唐）韩愈
①或问谏议大夫阳城于愈：“可以为有道之士乎哉？学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫，人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”
②愈应之曰：在王臣之位而高不事之心，则旷官之刺兴，志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣，而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰：‘下大夫之秩’也；问其政，则曰：‘我不知也’。有道之士，固如是乎哉？且吾闻之：‘有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。’今阳子以为得其言乎哉？得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎？古之人有云：‘仕不为贫，而有时乎为贫，谓禄仕者也。’宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰：‘会计当而已矣’，必曰‘牛羊遂而已矣’。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此其可乎哉？”
（注）争臣，也叫谏官，唐代谏官有左右拾遗、左右补阙、左右谏议大夫。阳城与作者同朝为官。
1.选文中作者主要针对问者“__________________________________”的评价作了旗帜鲜明的回答。
2.在世人看来，阳城是个_________的人。在作者看来，阳城是个_________的人。
3.分析第②段中作者援引孔子行为和言论的作用。
4.下面的说法不符合作者原意的一项是（ ）。
A. 如果为钱而做官又怕进谏得罪人，那就应该去守关或打更。
B. 身为言官不言政，可见阳城是不顾百姓疾苦、朝政得失之人。
C. 本文点名批评阳城，能明显看出韩愈“文以载道”的主张。
D. 该说话却不说和不尽心进谏却不离开，没有一种可以容忍。
5.在《师说》和本选段中，韩愈都表现出了敢于力排众议的一面。试联系两文分别说明。
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。
（德宗贞元十一年，春，二月，）初，阳城自处士①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐③言裴延龄故也。
（贞元十四年，九月，）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。
（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）
[注]①[处士]未做官的士人。 ②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。 ③[坐]由……而获罪。 ④[抚字]抚育爱护。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．有欲造城而问者 造：拜访
B．阳城自处士征为谏议大夫 征：征召
C．脱以延龄为相 脱：或许
D．不可令天子信用奸臣 信：信任
2.下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（ ）（3分）
①城必谏诤，死职下 ②不可令天子信用奸臣，杀无罪人
③上疏论延龄奸佞，贽等无罪 ④上大怒，欲加城等罪
⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭 ⑥左迁城道州刺史
A．①④⑤ B．③④⑥ C． ①②⑥ D．②③⑤
3.下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。
B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。
C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。
D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。（3分）
译文：________
（2）疏入，上以为妄，不之省。（3分）
译文：
（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”（3分）
译文：________
-
阅读下面的文言文，完成后面题。
（德宗贞元十一年，春，二月）初，阳城自处士①征为谏议大夫，拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，曰：“城必谏诤，死职下。”及至，诸谏官纷纷言事细碎，天子益厌苦之。而城方与二弟及客日夜痛饮，人莫能窥其际，皆以为虚得名耳。前进士河南韩愈作《争臣论》以讥之，城亦不以屑意。有欲造城而问者，城揣知其意，辄强与酒。客或时先醉仆席上，城或时先醉卧客怀中，不能听客语。及陆贽②等坐贬，上怒未解，中外惴恐，以为罪且不测，无敢救者。城闻而起曰：“不可令天子信用奸臣，杀无罪人。”即帅拾遗王仲舒、归登、右补阙熊执易、崔邠等守延英门，上疏论延龄奸佞，贽等无罪。上大怒，欲加城等罪。太子为之营救，上意乃解，令宰相谕遣之。于是金吾将军张万福闻谏官伏阁谏，趋往至延英门，大言贺曰：“朝廷有直臣，天下必太平矣！”遂遍拜城与仲舒等，已而连呼“太平万岁！太平万岁！”万福，武人，年八十余，自此名重天下。时朝夕相延龄，阳城曰：“脱以延龄为相，城当取白麻坏之，恸哭于庭。”有李繁者，泌之子也，城尽疏延龄过恶，欲密论之，以繁故人子，使之缮写，繁径以告延龄。延龄先诣上，一一自解。疏入，上以为妄，不之省。秋七月丙寅朔，阳城改国子司业，坐③言裴延龄故也。
（贞元十四年，九月）太学生薛约师事司业阳城，坐言事，徙连州，城送之郊外。上以城党罪人，左迁城道州刺史。城治民如治家，州之赋税不登，观察使数加诮让，城自署其考曰：“抚字④心劳，征科政拙，考下下。”观察使遣判官督其赋，至州，城先自囚于狱。判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”留一二日未去，城不复归。馆门外有故门扇横地，城昼夜坐卧其上，判官不自安，辞去。其后又遣他判官往按之，他判官载妻子中道逸去。
（节选自《资治通鉴》卷二百三十五）
[注]①[处士]未做官的士人。 ②[陆贽]唐代政治家，文学家。贞元八年（792年）出任宰相，两年后因反对由德宗所宠信的裴延龄掌管财赋，被贬充忠州（今重庆忠县）别驾（州主管官的佐吏）。 ③[坐]由……而获罪。 ④[抚字]抚育爱护。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．有欲造城而问者 造：拜访
B．阳城自处士征为谏议大夫 征：征召
C．不可令天子信用奸臣 信：信任
D．脱以延龄为相 脱：或许
2.下列各组语句中，全都直接表现阳城勇于劝谏的一组是（ ）
①城必谏诤，死职下 ②不可令天子信用奸臣，杀无罪人
③上疏论延龄奸佞，贽等无罪 ④上大怒，欲加城等罪
⑤城当取白麻坏之，恸哭于庭 ⑥左迁城道州刺史
A．②③⑤ B．③④⑥ C． ①②⑥ D． ①④⑤
3.下列对文意有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．当唐德宗要罢免正直的陆贽、重用奸佞的裴延龄时，阳城不顾皇帝的盛怒，上疏论延龄奸佞、申明陆贽等人无罪，结果得罪了皇帝，为他最终被贬为国子司业埋下了伏笔。
B．阳城初征为谏议大夫时，因沉湎于酒而没有做好谏议工作，人们都认为阳城是虚得清名，韩愈因此写文章讥讽他。这是为后文写阳城为陆贽之事死谏作铺垫。
C．文章末段写了阳城的一件轶事，这件轶事写得生动有趣，细节描写尤为成功，如他自署考语“抚字心劳，征科政拙，考下下”，富有戏剧性。
D．阳城任地方官时，州中的赋税收不上，观察使派判官他的任所道州督课税赋，他则先把自己关进了监狱。行文着墨不多，称许之意，则暗含其中。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）太子为之营救，上意乃解，令宰相谕谴之。（3分）
（2）疏入，上以为妄，不之省。（3分）
（3）判官大惊，驰入，谒城于狱曰：“使君何罪！某奉命候安否耳。”（3分）
5.请用斜线(／)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3分)
君(袁枚)本以文章入翰林有声，而忽摈外。及为知县著才矣而仕卒不进自陕归年甫四十遂绝意仕宦尽其才以为文辞歌诗，足迹造东南山水佳处皆遍。
(选自《惜抱轩全集》，有删改)
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。
与于襄阳书
韩 愈
七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：
士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉!岂上之人无可援，下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也?其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶?将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪?何其宜闻而久不闻也。
愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而未得欤?古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者，既不足以语之，磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也!
谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。
(选自《古文观止》)
［注］①于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始!”
1.下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．士之能垂休光休：停止 B．是二人者，未始不相须也 须：依赖
C．是二人者之所为皆过也过：不对 D．未尝干之 干：请求
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．①然而千百载乃一相遇焉 ②今乃亡赵走燕
B．①负天下之望者为之前焉 ②积土成山，风雨兴焉
C．①岂上之人无可援 ②行李之往来
D．①亦足知其志之所存 ②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.请用“／”给文中画波浪线部分断句，正确的一项是
侧闻阁下抱不世之才特立而独行道方而事实卷舒不随乎时文武唯其所用岂愈所谓其人哉?
A．侧闻阁下／抱不世之才特立而独行／道方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
B．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实／卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
C．侧闻阁下抱不世之才／特立而独行道／方而事实卷舒／不随乎时文武／唯其所用／岂愈所谓其人哉?
D侧闻阁下抱不世之才／特立而独行／道方而事实卷舒不随乎时／文武唯其所用／岂愈所谓其人哉?
4.下列对原文的理解，不正确的一项是
A．作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。
B．作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。
C．作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须"。
D．作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 莫为之前，虽美而不彰。（3分）
译文：________
(2) 故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。（3分）
译文：________
(3) 谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。（4分）
译文：________
-
阅读下面的文言文，完成后面问题。
游侠列传（节选） 司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如（ ）术取宰相卿大夫，辅翼（ ）世主，功名俱著（ ）春秋，固无可言（ ）。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!
鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．而弟子志之不倦 志：记住
B．伊尹负于鼎俎 负：承担
C．虽时扞当世之文罔 扞：触犯
D．至如朋党宗强比周，设财役贫 比周：结党营私
2.将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一项是
至如（ ）术取宰相、卿、大夫，辅翼（ ）世主，功名俱著（ ）春秋，固无可言（ ）。
A．以 于 之 矣 B．其 于 以 哉
C．以 其 于 者 D．其 乃 于 乎
3.用“/”线给文中划曲线的句子断句，正确的一项是
A．今游侠其行/虽不轨于正义/然其言必信/其行必果已诺/必诚不爱其躯/赴士之厄困。
B．今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困。
C．今游侠其行/虽不轨/于正义然其言/必信其行/必果已诺/必诚不爱/其躯赴士之厄困。
D．今游侠/其行虽不轨/于正义然/其言必信/其行必果/已诺必/诚不爱其躯/赴士之厄困。
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．在韩非子眼中 “以武犯禁”的游侠，在司马迁的笔下却成为一诺千金、舍生取义的英雄豪杰，表现了作者不拘泥于教条、进步的历史观和《史记》一书的人民性。
B．作者认为季次、原宪独善其身、坚持正义、不与世俗苟合，就地位、能力及对当时社会的贡献而言，游侠是远远比不上他们的。
C．司马迁从不同角度，反复称赞游侠之义，充满了作者强烈的爱憎。诚如《古文观止》的评语：“一篇之中，凡六赞游侠，多少抑扬，多少往复，胸中荦落，笔底摅写，极文心之妙。”
D．文中将孟尝君、平原君之类的贤者与布衣之侠作对比，不仅突出了布衣之侠的高贵品质，而且对他们所遭受的不公正待遇亦表示了强烈的不满，揭露了社会的黑暗与不平。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。（3分）
⑵“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。（3分）
⑶至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。（4分）
-
阅读下面的文言文，完成后面的问题。
七代①论
苏辙
英雄之士，能因天下之势而遂成之。天下之势，未有可以必成者也，而英雄之士，常因其隙而入于其间，坚忍而不变，是以天下之势遂成而不可解。
自晋以下，天下何其纷纷也。强者不能以相吞，而弱者不能以相服，其德不足以相君臣，而其兵不足以相吞灭。天下大乱，离而为南北，北又离而为东西，其君臣又自相篡取而为七代，至于隋而后合而为一。盖其间百有余年之中，其贤君名臣累累而出者，不为少矣。然而南不能渡河以有北之民；而北不能过江以侵南之地。岂其百年之间。南无间之足乘，而北无隙之要入哉？盖亦其势之有所不可者也。七代之际，天下尝有变矣。宋取之晋，齐取之宋，梁取之齐，陈取之梁，而周、齐取之后魏。此五衅者，兵交而不解，内乱而无救，其间非小也，而其四邻拱手远望，而莫敢入。盖其取之者，诚有以待之，而不可以乘其仓卒也。尝试论之。姚泓②、宋武之际，天下将合之际也。姚兴既死，而秦地大乱。武帝举江南之兵长驱以攻秦，兵不劳而关中定。此天下之一时也。及夫刘穆③之死，关中未安，席不及暖，兵不及息，而奔走以防江南之乱，留孺子孱将，以抗四方强悍之虏，则天下之势已遂去矣。且此惟不能因天下之势而遂成之也，则夫天下之势亦随去之而已矣。
嗟夫！使武帝既入关，因而居之，以镇抚其人民，南漕江淮之资，西引巴汉之粟，而内因关中之盛，厉兵秣马，以问四方之罪戾。当此之时，天下可以指麾而遂定矣，而何江南之足以蒂芥夫吾心哉！然而其事则不可以不察也，其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南，是以其心忧惧颠倒，而不见天下之势。孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”故夫有可以取天下之势而不顾，以求移其君，而遂失之者，宋武之罪也。
【注】①七代：南北朝时期的七个朝代。②姚泓（388年—417年），字元子，十六国时期后秦政权的最后一位君主，后秦文桓帝姚兴长子。③刘穆：宋武帝刘裕的左仆射。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A、此五衅者，兵交而不解 衅：间隙、缝隙。
B、武帝举江南之兵长驱以攻秦 举：发动，率领。
C、席不及暖，兵不及息 息：呼吸，叹息。
D、南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗 引：取得，拿来。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A、①强者不能以相吞，而弱者不能以相服 ②怀帝阍而不见，奉宣室以何年
B、①其贤君名臣累累而出者不为少矣 ②今其智乃反不能及，其可怪也软
C、①及夫刘穆之死，关中未安 ②此非孟德之困于周郎者乎
D、①是以其心忧慎颠倒，面不见天下之势 ②以地事秦，犹抱薪救火
3.以下六句话分别编为四组，全都用来说明没有“因天下之势”的一组是
①天下大乱，离而为南北，北又离为东西
②而其四邻拱手远望，而莫敢入
③而秦地大乱，武帝举江南之兵长驱以攻秦
④而奔走以防江南之乱，留孺子孱将以抗四力强悍之虏
⑤南漕江、淮之资，西引巴、汉之栗，而内因关中之盛
⑥是以其心忧慎颠倒，而不见天下之势
A、①④⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A、“天下之势未有可以必成者也”是本文的中心论点，作者开篇就提出这一观点，开宗明义，观点鲜明，全文紧扣这一观点展开论述。
B、作者认为自晋以来百余年国家没有统一的原因，是各当权者不善于抓住机遇，不敢采取果断行动，一味等靠而错失良机。
C、宋武帝刘裕秦顺利平定中关后，没有判断准形势，采取了错误的举措施，丧失了统一全国的机会，照作者的观点来看，刘裕并非“英雄之士”。
D、作者引用孔子的话目的是说明宋武帝“见小利”而“大事不成”。边里的“小利”是指控制“江南”，“大事”则指攻取晋而统一天下。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）岂其百年之间，南无间之足乘，而北无隙之可入哉？（4分）
（2）尝试论之，姚泓、宋武之际，天下将合之际也。（3分）
（3）其心将有所取乎晋，而恐夫人之反之于南。（3分）
-
阅读下面的文言文，完成后面题目。
试大理评事王君墓志铭 韩 愈
君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。
久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。有以君生平告者，即遣客钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。栉垢爬痒，民获苏醒。
居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师。其月某日卒，年四十四。
妻上谷侯氏处士高女。高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。
（有删改）
【注】①戾契：不循正常管道。②阿衡、太师：皆为古时官名。③告身：古代委任官职的文凭。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A． 摄监察御史 摄：代理
B． 再怒去，发狂投江水 再：再一次
C．处士将嫁其女，惩曰 惩：告诫
D． 唯此翁可人意 可：适合
2.下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：不以与凡子
A． 有以君生平告者 B． 狂子不足以共事
C． 吾以龃龉穷 D． 我袖以往
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。（4分）
⑵卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。（4分）
4.请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。（4分）
-
阅读下面的文言文，完成下面小题。
送董邵南序
韩愈
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化易移，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因之有所感也。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”
1.解释下列句子中加点的词。
（1）知其必有合也
（2）董生勉乎哉
（3）矧燕、赵之士出乎其性者哉
（4）聊以吾子之行卜之也
2.作者对董邵南去河北持什么态度？请简要分析。
3.把文中划线的句子翻译成现代汉语。
然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？
，死而后已。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉？