【历史——选修4：中外历史人物评说】材料祖冲之（429—500），是南北朝时期杰出的数学家...

【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

祖冲之（429—500），是南北朝时期杰出的数学家、天文学家和机械发明家……他“专功数术，搜炼古今”，广泛地收集了从上古时代起直到6世纪他生活的时代止的各种文献资料，并对这些资料进行了认真的考察。他还“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，在公余之暇坚持进行天文观测和数学计算，并改革了闰法和计算出圆周率的数值，积累了大量的新资料……他在《九章算术》少广章开立圆术的注释中说，“欲陋形措意，惧失正理，敢不阙疑，以俟能言者”，实事求是地提出问题，留待后人去解决，表现了一位杰出科学家的虚心和慎重的科学态度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括祖冲之科学成就及其科学研究的特点。

（2）根据材料和所学知识，评述祖冲之的科学态度。

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【中外历史人物评说】

材料祖冲之（429—500）是南北朝时期杰出的教学家、天文学家和机械发明家。……他“专功教术，搜练古今”，广泛收集从上古时代起直到6世纪他生活的时代止的各种文献资枓，进行了认真的考察。他还“亲量圭尺，躬察仪漏，日尽毫厘，心穷筹策”，在公余之暇坚持进行天文观测和数学计算，积累了大量的新资料。……他在《九章算术》少广章开立圆术的注释中说，“欲陋形措意，惧失正理，敢不阙疑，以俟能言者”，实事求是的提出问题，留待后人去解决，表现了一位杰出科学家的虚心和慎重的科学态度。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根椐材料并结合所学知识，概括祖冲之科学研究的特点。

（2）根椐材料并结合所学知识，评述祖冲之的科研品质。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料刘基（1311～1375）字伯温，处州青田（今属浙江）人。他足智多谋，被世人喻为魏征、诸葛亮再世，是杰出的政治家、军事家和文学家。元至元二年（1336）任江西高安县丞，为官清廉正直，因打击权贵而名重一时。但在蒙古贵族眼中，刘基始终摆脱不了“南人”的身份和地位．三十岁时，刘基首次辞职。在经历了数次重新起用和辞官后，他心灰意冷，隐居青田，期间撰写了《郁离子》，用生动洗练的寓言故事反映元末日益尖锐复杂的社会矛盾，并为解决矛盾作出了种种设计。至正十八年朱元璋攻下婺州（今浙江金华），因仰慕刘基的学识才智而邀他出山。刘基呈上时务十八策，朱元璋大喜过望，“留帷幄，预机密谋议”。刘基针对当时形势，提出避免两线作战、各个击破的策略，又建议朱元璋脱离“小明王”韩林儿，以“大明”为国号招揽天下义师，然后北伐中原，遂成帝业。1367年授太史令，刘基上《戊申大统历》，并与李善长等一起编订律令，成为《大明律》的最初蓝本．洪武元年，他又奏请创立军卫法，即在全国各地设立卫所，常驻军队，士卒平时屯垦，战时从征，调途任将一律归朝廷掌管。明朝建立后，刘基不愿为相，于洪武八年因病去世。

——摘编自白寿弃《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析元朝末年刘基多次辞官的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，评述刘基的主要历史功绩。

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【历史―选修4：中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。

材料刘基（1311～1375）字伯温，处州青田（今属浙江）人。他足智多谋，被世人喻为魏征、诸葛亮再世，是杰出的政治家、军事家和文学家。元至元二年（1336）任江西高安县丞，为官清廉正直，因打击权贵而名重一时。但在蒙古贵族眼中，刘基始终摆脱不了”南人”的身份和地位．三十岁时，刘基首次辞职。在经历了数次重新起用和辞官后，他心灰意冷，隐居青田，期间撰写了《郁离子》，用生动洗练的寓言故事反映元末日益尖锐复杂的社会矛盾，并为解决矛盾作出了种种设计。至正十八年（1358），朱元璋攻下婺州（今浙江金华），因仰慕刘基的学识才智而邀他出山。刘基呈上时务十八策，朱元璋大喜过望，“留帷幄，预机密谋议”。刘基针对当时形势，提出避免两线作战、各个击破的策略，又建议朱元璋脱离“小明王”韩林儿，以“大明”为国号招揽天下义师，然后北伐中原，遂成帝业。1367年授太史令，刘基上《戊申大统历》，并与李善长等一起编订律令，成为《大明律》的最初蓝本．洪武元年，他又奏请创立军卫法，即在全国各地设立卫所，常驻军队，士卒平时屯垦，战时从征，调途任将一律归朝廷掌管。明朝建立后，刘基不愿为相，于洪武八年因病去世。

——摘编自白寿弃《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析元朝末年刘基多次辞官的主要原因。

（2）根据材料并结合所学知识，概述刘基的主要历史功绩。

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【中外历史人物评说】

材料苏颂（1020年12月10日一1101年6月18日），字子容，原籍福建泉州府同安县人。北宋中期宰相，中国历史上杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家，文学家。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，父苏绅曾任集贤殿修撰。

庆历-年（1042年），苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书，哲宗时拜相，执政时务使百官守法遵职，量能授任，

苏颂好学，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本革、训诂、律吕等学，则无所不通．其在文学上也取得很高的成就，与苏轼等人齐名，苏颂是一位“高产”的诗人，仅收录在《苏魏公文集》中的诗歌就有587首，且多是律诗、绝句．长律多达1400宇，可谓“律诗之最”．

作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献．他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”．著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。

——管成学《苏颂评传》

（1）根据材料并结合所学知识，概括苏颂取得重大成就的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评价苏颂的历史功绩。

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［历史---选修4：中外历史人物评说］

材料

郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”

——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。

（2）根据材料并结合学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。

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[历史-选修4：中外历史人物评说]

材料

郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“解释古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理”固不必引起断律。”郑板桥一生最爱兰、竹、石，其画构图简单。主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千，任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”

——摘编自白寿彝里总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的医术特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的俩是背景。

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[历史-选修4：中外历史人物评说]

材料

郑板桥，清代杰出的艺术家、文学家，为“扬州八怪”的代表人物。他从小生长在农村，历经康、雍、乾三代，郑板桥提倡“文必切于日用”“笔墨之外有主张”，反对“皆拾古人之唾余”。他说：“千古好文章，只是即景即情，得事得理，固不必引起断律。”郑板桥一生最爱画兰、竹、石，其画构图简单、主题鲜明，诗、书、画、印完美结合。他尤喜画竹，曾在一幅画作上题诗说：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥的诗画极富生活气息，深受时人喜爱。他晚年靠卖画为生，曾题诗云：“画竹多于买作钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郑板桥画作的艺术特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析郑板桥艺术风格形成的历史背景。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 贾思勰是我国北魏杰出的农业科学家，他撰写了《齐民要术》一书。全书共10卷、92篇，近12万字，包括从选种、栽培、土壤肥料到农副产品加工利用等丰富的生产技术知识，是我古代人民生产实践经验的结晶，是农业科学知识的巨著。收录1500年前中国农艺、园艺、造林蚕桑、畜牧、兽医、配种、酿造、烹饪、储备，以及治荒的方法，书中援引古籍近200种，所引《氾胜之书》、《四民月令》等现已失传的汉晋重要农书，后人只能从此书了解当时的农业运作，对中国古代汉族农学的发展产生了重大影响。他总结写《齐民要术》的体会时曾说：“今采裙经传，爰及歌谣询之老成，验之行事，”“皆余目所亲见事，非信传疑”，他的实践观点非常鲜明。

——摘编自李寿仁《贾思勰和《齐民要术〉》等

（1）根据材料并结合所学知识，简析贾思勰撰写《齐民要术》的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简评《齐民要术》的历史地位。

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【选修三：中外历史人物评说】

材料汤显祖（1550～1616），江西临川人，明代杰出的戏曲家、文学家。他山生于书香世家，自幼以善属文闻名乡里。因不肯攀附权势，他在科场上颇受困顿，三十几岁才中进士。当时社会经济繁荣，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，这样的文化氛围唤起了他在戏剧创作方面的兴趣。在南京任职期间，汤显祖开始进行戏剧创作。早期作品《紫箫记》便创作于此时。

官场生活并未改变汤显祖清傲率直的性格。他仗义执言揭露弊政，结果激怒了当朝皇帝，被贬到边远地区。因始终无法适应官场黑暗，1598年汤显祖辞官归乡。辞官后，对于政治的厌恶与理想生活的追求，激发了他的创作热情。他拿起笔，让自己在理想的梦境中批判现实，先后完成了《牡丹亭记》、《南柯梦》、《邯郸梦》等广受欢迎的作品。在《牡丹亭记》中，主人公杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。在《南柯梦》中，主人公淳于芬酒醉后梦入蚂蚁国被招为附马，后任南柯太守，政绩卓著。公主死后，召还宫中，权倾一时，淫乱无度，终于被逐。这些作品“因情成梦、因梦成戏”，充分体现了汤显祖以情格理的观念。汤显祖的戏曲作品对后世影响巨大，在戏曲舞台上长演不衰。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

（1）根据材料并结合所学知识，指出汤显祖戏曲创作的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明汤显祖戏曲创作的历史背景。

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