【历史一选修3：中外历史人物评说】材料万历四十六年，范文程归顺后金，“参与帷幄”。天聪三年...

【历史一选修3：中外历史人物评说】

材料万历四十六年，范文程归顺后金，“参与帷幄”。天聪三年，后金在范文程的建议下以考试选拔官员。同年，随皇太极伐明，因战功显著，被授予游击世职，不久升任大学士。顺治元年四月，范文程奏请出兵伐明。五月，清军进据北京。范文程向多尔衮建议：“勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍”。面对清军初占北京人心惶惶的局面，他提出：“官来归，复其职；民来归，复其业”，稳定了民心。范文程昼夜操劳，佐理国政，“安抚孑遗，举用废官，搜求隐逸，甄考文献，更定律令，广开言路”，确定赋税制度。顺治九年，复进世职为一等子，授议政大臣，任《太宗实录》总裁官。康熙五年，范文程因病去世。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析范文程受到满族统治者重用的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括范文程的历史作用。

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（历史一选修3：中外历史人物评说）

材料万历四十六年，范文程归顺后金，“参与帷幄”。天聪三年，后金在范文程的建议下以考试选拔官员。同年，随皇太极伐明，因战功显著，被授予游击世职，不久升任大学士。顺治元年四月，范文程奏请出兵伐明。五月，清军进据北京。范文程向多尔衮建议：“勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍”。面对清军初占北京人心惶惶的局面，他提出：“官来归，复其职；民来归，复其业”，稳定了民心。范文程昼夜操劳，佐理国政，“安抚孑遗，举用废官，搜求隐逸，甄考文献，更定律令，广开言路”，确定赋税制度。顺治九年，复进世职为一等子，授议政大臣，任《太宗实录》总裁官。康熙五年，范文程因病去世。

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析范文程受到满族统治者重用的背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括范文程的历史作用。

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【历史——选修四：中外历史人物评说】

材料：20世纪50年代中期，聂荣臻被确定为领导新中国科技工作的负责人。他亲自参与领导制定了《1956——1967年科学技术发展远景规划纲要（草案）》，并向中央军委建议：研制少量的导弹、核武器，以打破帝国主义国家对我国的核讹诈。聂荣臻认为：我们要在科学技术上赶上发达国家，应该迅速掌握世界科学技术现有的成就，避免不必要地从头研究国外早已解决的问题、走弯路。越是强调自力更生，越应该注意学习和掌握国外的先进科学技术，否则将浪费许多时间和力量。聂荣臻结合革命战争年代组织大兵团作战的经验，将“集中兵力打歼灭战”的思想用于科学技术工作，对“两弹”技术攻关。“两弹”研制成功，使我国成为世界上有影响的大国，其威慑力至今仍在发挥着重要作用。

——摘自邵青文《聂荣臻与中国国防科技建设》

（1）根据材料并结合所学知识，概括20世纪五六十年代聂荣臻发展国防科技工业的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，简析20世纪五六十年代国防科技工业发展的历史意义。

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【历史-选修4: 中外历史人物评说】

材料一　 范文澜对孔子的民族关系思想曾做过精辟论述：“孔子说:‘裔不谋夏；夷不乱华’(《左传》定公十年)。裔指夏以外的地，夷指华以外的人，区分很明显，中国、夏、华三个名称，最基本的涵义还是在于文化。文化高的地区即周礼地区称为夏、文化高的人或族称为华。华夏合起来称为中国，对文化低即不遵守周礼的人或族被称为蛮、夷、戎、狄。”

——范文澜《中国建史简编》(修订本) 第一编

材料二　 清朝前期，统一的多民族国家发展，加之最高统治者为满人……雍正帝有言:“夫我朝既仰承天命，为中外生民之主，则所以蒙抚绥爱育者，何得以华夷而有殊视? 而中外臣民既贡奉我朝以为君，则所以归诚效顺、尽臣民之道者，万不得以华夷而有异心。”(《东华录》雍正七年九月癸未上谕)，“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉。”

——《大义觉迷录》卷一

(1) 根据材料一归纳孔子的民族关系思想并说明其依据。

(2) 归纳材料二中的雍正帝的民族关系思想，并结合所学分析其原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料

左光斗在明朝万历三十五年（1607）中进士，拜中书舍人，入阁为官。随后又选任为御史，授浙江道监察御史。曾三次慷慨陈词上疏万历皇帝“御朝”理事，均未获采纳。但左光斗却因清直敢言名重海内。万历四十八年奉命巡视京城，搜获假印七十余颗、假官百余名，左光斗予以捕治，使京城大为震慑，吏部为之一清。旋又奉命巡视西北城区和近郊屯田，在北方兴水利，提倡种稻，京畿农民种稻自此始。天启元年

左光斗督畿辅学政（主考官），秉公处事，不徇私情。天启四年任左佥都御史。副都御史杨涟劾魏忠贤，他参与其事，又亲劾魏忠贤三十二斩罪，次年被诬陷，逮捕下锦衣卫狱，不久惨死于狱中。时父老子弟拥马首号哭，声震原野。左光斗为官十八载，两袖清风，不治家产，囊空如洗，唯有一身正气。后追谥忠毅。

——摘编自《安徽百科全书》

（1）根据材料并结合所学知识，指出左光斗勇于弹劾官员的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析左光斗受到后人敬仰的主要原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料汤显祖（1550——1616年），江西临川人，少年时即才名扬于海内。万历初，大学士张居正想请汤显祖与其子同习科考却遭其谢绝，这使汤显祖迟迟不得中第。万历十八年，汤显祖上疏弹劾时政腐败，指出皇帝应对此负责，因此遭贬，八年后他弃官归家。汤显祖在思想上近于李贽，他以对封建正统思想的批判为创作主导思想，创作完成了他最伟大的作品

《牡丹亭》，体现了他对社会问题极用心的探讨。剧中杜丽娘和柳梦梅以自己的爱情冲破生死界限和封建礼教的束博，自己做主结为夫妻。这一爱情故事打动了观众，成为家传户诵深受欢迎的舞台主流。日本著名戏曲史家青木正儿，首次将汤显祖与莎士比亚并称为东西曲坛伟人，称汤显祖不仅于戏曲上表现其伟大，“即其人格气节亦颇有可羡慕者，谱之入曲固为吾党所快者．”

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析汤显祖思想产生的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明青木正儿称赞汤显祖伟大的原因。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料汤显祖（1550~1616年），江西临川人，少年时即才名离于海内。万历初，大学士张居正想请汤显祖与其子同习科考却遭其谢绝，这使汤显祖迟迟不得中第。万历十八年，汤显祖上疏弹劾时政腐败，指出皇帝应对此负责，因此遭贬，八年后他并官归家。汤显祖在思想上近于李贽，他以对封建正统思想的批判为创作主导思想，创作完成了他最伟大的作品《牡丹亭》，体现了他对社会问题极用心的探讨。剧中杜丽娘和柳梦梅以自己的爱情冲破生死界限和好建礼教的束博，自己做主结为夫妻。这一爱情故事打动了观众，成为家传户诵深受欢迎的舞台主流。日本著名戏曲史家青木正儿，首次将汤显祖与莎士比亚并称为东西曲坛伟人，称汤显祖不仅于戏曲上表现其伟大，“即其人格气节亦颇有可羡慕者，谱之入曲因为吾党所快者。”

——摘编自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，说明青木正儿称赞汤显祖伟大的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析汤显祖思想产生的历史背景。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料

徐光启（1562——1633），出身于商人兼小土地所有者家庭。父徐思诚“尝业贾”，继弃而“课农学园自给”，……祖母、母亲都得“早暮纺绩，寒暑不辍”。万历二十八年，徐光启途经南京，结识意大利传教士利玛窦。万历三十年，他再赴京应试，中进士。这时，利玛窦也在北京，从此向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的

知识。万历四十六年，回到家乡，进行原已计划编撰的“农业大百科”性质的“种艺书”，也就是后来成书的《农政全书》。

徐光启曾在天津做了多次试险，开辟水田，想实行军屯，以应付长城东段后金的侵扰。并想将之推行。藉以“兴西北水利，为国家立根本之计，岁省东南挽漕百万之费”……徐光启片面地认为灾荒是引起农民起又义的重要原因。他在《农政全书》“荒政”这一目收集了不少历代常平仓、备荒和赈济的材料。……在他丁父优，回上海守制期间，也不忘对“地方利弊……如建闸、蓄水、浚吴淞江复禹旧迹及民输布运等役，不靳笔舌”为大家出谋划策。

——摘自白寿彝《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启编撰《农政全书》的社会背景。

（2）根据材料并结合所学知识，指出影响徐光启取得科技成就的个人因素。

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（历史—选修4：中外历史人物评说）

材料　 张居正（1525—1582），明代杰出政治家、改革家、理财家。张居正于明中期嘉靖朝入仕，建立功业于隆庆朝，极盛、败落于万历朝。张居正主张治国之道，取财有制，用财有节，指出“天地生财，自有定数。取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之无节则乏”。反对不顾人民的承受能力横征暴敛，“今国赋所出，仰给东南。然民力有限，应办无穷，而王朝之费又数十倍于国初之时，大官之供岁累巨万，中贵征索溪壑难盈，司农屡屡告乏”。张居正主张“固本安民”，不事聚敛。“民本邦固，即有水旱盗贼敌国外侮之虞，而人心爱戴乎上，无土崩瓦解之势，则久安长治之术也。”为了做到固本安民，张居正反对赋税负担不均，官吏贪污舞弊，豪强兼并偷漏等现象和行为。他说“今风俗侈靡，官民（指富民）服舍俱无限制。外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民；内之官府造作，侵欺冒破……官吏滋弊。凡此皆耗财病民之大者。”与治国方面推崇节俭不同，张居正个人的生活却并不节俭，其执政后期更是异常奢靡，讲究修饰，收藏吉玩，大造府第，排场空前。

——摘编自《张居正赋税思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括张居正消费思想产生的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评价张居正的消费思想。

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料

徐光启“尝学声律，工楷隶，及是悉弃之，习天文、历法、屯、盐、水利诸策，旁及工艺数学，务可施用于世者。”在研究蝗灾时，他对从春秋到明万历年间的蝗灾进行数据统计，运用排比、统计、分析的方法，找到蝗灾频发的季节和发生的条件，得出蝗灾发源于沼泽地的论断，对明代乃至民国期间的蝗灾防治形成了积极影响。《本草图经》记载“菘菜不生于北土，有人将子北种，初一年，半为芜菁，二年菘种都绝。”徐光启对此表示怀疑，亲自经过两年的试种，发现菘菜并没有变成芜菁，进而纠正了《本草图经》的错误。他翻译了西方数学巨著《几何原本》，指出“几何之学，深有益于致知”。

1633年，徐光启病逝于北京。在他72年的生命历程中，很长时间被社会问题所困扰。徐光启认为他在西学中找到了解决问题的答案。他把西学作为解决晚明社会问题的一剂良药，而不是将西学视为一种学术。在他那里，西学实现了同儒家文化的恰当结合。

——摘编自王东升《徐光启：科学、宗教与儒学的奇异融合》

（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启学术研究的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，说明徐光启是否真的“在西学中找到了解决问题的答案”。

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