明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认...

明末清初，王夫之斥责李贽“不恤君亲，不顾人伦”，其书其人宜“亟诛绝之”；五四时期，李贽被认为是反对封建礼教和封建专制的时代先驱；改革开放以后，李贽思想研究呈多元化倾向。据此，下列解读正确的是

A. 对历史人物的评价没有统一的标准

B. 对历史人物的评价具有鲜明的时代价值观念

C. 综合多人评价即可还原历史人物

D. 明末清初距李贽所处时代最近，其评价更具可信性

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“嗟夫!斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”。这反映出明末思想家李贽

A．宣扬男女平等　　　　 B．批判愚昧和迷信

C．挑战封建礼教　　　　 D．反对封建专制

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（题文）与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”（　　 ）

A. ①②③④　　 B. ②③④　　 C. ①③④　　 D. ①②④

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与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想家相比，欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括(  )

①代表早期资产阶级的利益和要求   ②从法律角度证明社会变革的合理性

③反对君主专制                   ④强调“公民意识”

A.①②③④   B.②③④   C.①②④   D.①③④

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽

A．主张学以致用　　　　　　　　　　　　　 B．维护封建礼教

C．反对迷信崇拜　　　　　　　　　　　　　 D．倡导自由平等

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明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想主旨是

A．维护封建伦理道德　　　　　　　　 B．发展经世致用之学

C．主张理性独立思考　　　　　　　　 D．抨击君主专制统治

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李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计”。这反映出李贽

A. 宣扬男女平等

B. 批判愚昧和迷信

C. 挑战封建礼教

D. 反对封建专制

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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是

A. 维护封建礼教　　 B. 主张学以致用

C. 反对迷信崇拜　　 D. 抨击腐朽统治

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明末清初，关于“封建制”与“郡县制”的争论又出现一次高潮，黄宗羲、顾炎武、颜元等人，力主“复封建”，对有关“封建”问题的讨论，寓以了新的意涵。“新的意涵”是

A. 提倡经世致用　　 B. 反对君主专制　　 C. 批判宋明理学　　 D. 追求个性解放

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“士贵为己，务自适，如不自适而适人之适，虽伯夷叔齐同为淫辟。不知为己，惟务为人，虽尧舜同为尘垢秕糠”。李贽这段言论的核心思想是（　　 ）

A. 主张个性解放，思想自由　　 B. 反对封建专制和封建礼教

C. 主张男女平等　　 D. 从根本上否定“天理”的存在

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