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“公天下”变为“家天下”反映出我国古代一项政治制度的出现。这一制度是
A. 世袭制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 行省制
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“……武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”这段材料反映了西周时期实行的政治制度是
A．世袭制 B．分封制 C．郡县制 D．行省制
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“自封建（注：即分封）变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元，立中书省一，行中书省十有一。”材料中所涉及的中国古代政治制度有
①分封制 ②郡县制 ③三省六部制 ④行省制
A．①③ B．②④ C．①③④ D．①②④
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《史记.黄帝本纪》中记载：“尧之子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映的政治制度是（ ）
A. 世袭制 B. 禅让制
C. 郡县制 D. 分封制
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据史料记载我国古代某一制度:"有诸侯之镇，而无诸侯之权"、"都省握天下之机，十省分天下之治"。据此判断这一制度是
A.行省制 B.郡县制
C.分封制 D.科举制
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据史料记载，在古代史上，我们潍坊所辖各县市区曾是齐国的领土。此外，潍坊一带还出现过杞国、纪国、莱国等小国。与这一史实的出现相关的政治制度是
A. 世袭制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 行省制
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史书记载，西周建立后：“封建亲戚，以番屏周”，“兼制天下，立七十一国”。这反映出西周实行的政治制度是
A. 世袭制 B. 郡县制 C. 分封制 D. 宗法制
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(2017永州)下图反映了我国古代某一时期的政治制度。下列选项与图示相符的是( )
A. 分封制 B. 郡县制
C. 科举制 D. 行省制
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儒家文化占据了我国古代的思想主流，在儒家的政治理想中，天下“有德者居之”。下列制度体现了“有德者居之”的是
A. 禅让制
B. 分封制
C. 世袭制
D. 科举制
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古代中国的“天子”将土地分给亲属或功臣，所封之地称为“诸侯国”、“封国”或“藩国”等。这种政治制度是
A. 世袭制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 行省制
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