汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后...

汉代以前，民众对人神的信仰主要是有功于民的古圣先贤神，而汉代开始出现了一些有政绩的官员死后被百姓立祠祭祀的现象，如汉和帝时的王涣为民平理冤狱，死后“民思其德，为立祠安阳亭西”，成为民众新的入神信仰对象。汉代民众对人神信仰的变化

A. 反映了皇权专制下的愚民政策

B. 说明民众对政府信任的增强

C. 折射出民众对理想政治的渴望

D. 受到了主流意识形态的影响

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先贤祠是古代奉祀地方先贤的祠堂。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著称的名士或官员。而明清时期则打破了这一惯例，凡有功于一方，深受当地民众景崇者，即便出身卑微，也可入祠供祭。这种变化表明

A. 传统儒家学说地位动摇

B. 市民价值观成社会主流

C. 经济发展改变社会认同

D. 近代民主思想迅速发展

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先贤祠是古代奉祀地方先贤的祠庙或特定场所。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著称的名士或官员。而明清时期则打破了这一惯例，凡有功于一方，深受当地民众景崇者，即便出身卑微，也可入祠供祭，这种变化表明

A. 传统儒家学说地位动摇　　 B. 市民价值观成社会主流

C. 经济发展改变社会认同　　 D. 近代民主思想迅速发展

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材料　 隋以前，地方官制重叠，滥立名目……形成了“或地无百里，数县并置；或户不满千，二郡分领”“民少官多，十羊九牧”的状况，出现了“资费日多”“租调岁减”的局面。583年，隋文帝废除郡级；改为州县两级制，并且合并一些州县，裁汰一些冗官。

汉、魏时，州、县两级长官权力很大，可以自行选择僚佐……隋朝确立制度，全国各地的“大小之官，悉由吏部”任命，而且县佐须用别郡人，还规定地方长官及其重要属僚每年年终到中央“上考课”（报告工作），中央还常常派使臣出巡各地，考察州县官员政绩好坏。

——朱绍侯主编《中国古代史》

（1）根据材料，指出隋朝地方官制改革的背景和主要措施。

（2）简要分析隋朝地方官制改革的历史作用。

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阅读材料，完成下列各题。

材料一　 春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。”

——摘编自翦伯赞《中国史纲要》

材料二　 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。每年考核，公示结果。考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊存状，为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》

请回答：

根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的“德”、“才”观的变化并简析其原因。

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众通称。导致这一变化的主要原因是(　 )

A．分封制的加强　 　　　　 　 B．宗法制的衰落

C．百家争鸣局面的出现　　 D．井田制的推行

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因（　　　 ）

A．分封制的加强    B．井田制的推行　　

C．宗法制的衰落    D．百家争鸣局面的出现

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(　 )

A．分封制的加强　　 　　　　　　　 B．宗法制的衰落

C．百家争鸣局面的出现 　　　 D．井田制的推行

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（　　 ）

A．分封制的加强

B．井田制的推行

C．百家争鸣局面的出现

D．宗法制的衰落

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战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是（　 ）

A. 分封制的加强　　 B. 宗法制的衰落

C. 百家争鸣局面的出现　　 D. 井田制的推行

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