《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意为“尖头...

《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意为“尖头木棒”），能殖百符百蔬。”材料可以佐证

A. 刀耕火种的原始农业

B. 铁器的冶炼情况

C. 轩辕氏对农业的贡献

D. 神农氏创造耒耜

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《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏（烈山：其意为放火烧荒）之有天下也，其子曰柱（柱：意为“尖头木棒”），能殖百符百蔬。”材料可以佐证

A. 刀耕火种的原始农业

B. 铁器的冶炼情况

C. 轩辕氏对农业的贡献

D. 神农氏创造耒耜

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据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、读《书》、执礼，此三者必雅言。这表明

A. 诸侯各国尊崇传统文化

B. 儒家思想依靠雅言传播

C. 礼制尚能维护天子权威

D. 孔子对天下一家的认同

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据钱穆考证，周人语称雅，故雅言又称正言。孔子鲁人，日常操鲁语，惟于诵《诗》、《书》、执礼，此三者必雅言。这表明

A. 诸侯各国尊崇传统文化

B. 孔子对天下一家的认同

C. 礼制尚能维护天子权威

D. 儒家思想依靠雅言传播

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表为不同史籍关于西周分封制的叙述。

据此能够被认定的历史事实是

A. 周天子权力高度集中局面形成

B. 分封制利于强化诸侯与周王的隶属关系

C. 西周姬姓封国承担的贡赋较重

D. 分封制促进了东方各诸侯国的社会发展

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黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：

材料一　民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘(意为“众多”)民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

——《孟子•尽心下》

材料二　古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

——黄宗羲《明夷待访录•原君》

材料三　(黄宗羲的)理念，比孟子之说代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

——韦政通《中国思想史》

请回答：

（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点。

（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。

（3）据材料三，指出黄宗義思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

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黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：

材料一

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

﹣﹣《孟子•尽心下》

材料二

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

﹣﹣黄宗羲《明夷代访录•原君》

材料三

（黄宗羲的）理念，比孟子之说更代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

﹣﹣韦政通《中国思想史》

请回答：

（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点

（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。

（3）据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

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黄宗羲继承了早期儒家的民本思想，对后世产生了重要影响。阅读下列材料：

材料一

民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘（意为“众多”）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

﹣﹣《孟子•尽心下》

材料二

古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。……古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。

﹣﹣黄宗羲《明夷代访录•原君》

材料三

（黄宗羲的）理念，比孟子之说更代表一种合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把这个理念变成事实，使人民成为国家的真正主人。……梨洲的民本思想，已为中国走向民主的历史，创造了新的条件，只是在十七世纪还不能开花结果。

﹣﹣韦政通《中国思想史》

请回答：

（1）据材料一、二，概括孟子、黄宗羲的基本主张，并指出二者相同点

（2）据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。

（3）据材料三，指出黄宗羲思想的进步性。结合所学知识，分析其“在十七世纪还不能开花结果”的原因。

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阅读下列材料：

材料一　 孙中山手书

材料二　 我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

——毛泽东《星星之火，可以燎原》

材料三

请回答：

（1）材料一中图一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一中图二，指出20世纪初孙中山提出了什么重要思想。这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？(6分)

（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出了哪两大理论？(4分)

（3）中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？(3分)

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他头戴一顶大礼帽，脚蹬一双尖头鞋，鼻子下留着一撮乌黑的小胡子，紧绷的上衣与肥大的裤子别扭地穿在身上，手里舞着一个手杖，鸭子般地出现在银幕上，这就是他为观众塑造的绅士流浪汉夏尔洛的形象。材料中的他

A. 是默片时代伟大的电影艺术家

B. 拍摄苏联影片《波将金号战舰》

C. 主演了世界上第一部彩色电影

D. 参演短片标志着电影艺术诞生

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