【历史一选修4：中外历史人物评说】材料蒲松龄，字留仙，生于1640年。他生长在一个渐趋败落...

（历史―选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。

材料　 蒲松龄，字留仙，生于1640年。他生长在一个渐趋败落的地主家庭里。科举受挫，蒲松龄对民间传说故事，极感兴味。他的《聊斋志异》也就是在青年时期开始创作的。康熙九年至十年，他南下江苏去做幕宾。幕宾生涯使他有机会接触封建官府心脏，熟悉了其中种种内情。在做幕宾期间，他还得以接触了南方一些能歌善舞的青年女性，《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯穿了蒲松龄的大半生。《聊斋志异》最富现实性和人民性的篇章是那些揭露和控诉封建社会现实的故事；而其中写得最有情趣的是那些人鬼妖孤的爱情故事，讴歌生死不渝的爱情。《聊斋志异》中还有些故事如《唠山道士》、《画皮》等富有窝言意味启人心智。人们读《聊斋志异》则被情节生动和丰富的奇异故事吸引，被引导着去认识社会、理解人生

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析蒲松龄创作《聊斋志异》的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蒲松龄创作的《聊斋志异》的文学特点。

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【历史一选修4：中外历史人物评说】

材料

蒲松龄，字留仙，生于1640年。他生长在一个渐趋败落的地主家庭里。科举受挫，蒲松龄对民间传说故事，极感兴味。他的《聊斋志异》也就是在青年时期开始创作的。

康熙九年至十年，他南下江苏去做幕宾。幕宾生涯使他有机会接触封建官府心脏，熟悉了其中种种内情。在做幕宾期间，他还得以接触了南方一些能歌善舞的青年女性，《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯穿了蒲松龄的大半生。

《聊斋志异》最富现实性和人民性的篇章是那些揭露和控诉封建社会现实的故事；而其中写得最有情趣的是那些人鬼妖狐的爱情故事，讴歌生死不渝的爱情。《聊斋志异》中还有些故事如《崂山道士》、《画皮》等富有寓言意味启人心智。人们读《聊斋志异》则被情节生动和丰富的奇异故事吸引，被引导着去认识社会、理解人生。

——摘编自白寿彝总主编《中国通S》

（1）根据材料并结合所学知识，简析蒲松龄创作《聊斋志异》的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蒲松龄创作的《聊斋志异》的文学特点。

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［历史——选修4：中外历史人物评说］

材料《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯穿了蒲松龄的大半生。终生挣扎在科举道路上的蒲松龄，对于科举弊端有切肤之痛，所以，《聊斋志异》里有不少篇目深刻地揭露了科举制度的腐朽黑暗，特别是对考官的昏聩无知刻画得入骨三分，对科举制度戕害读书人的心灵，写来酣畅淋漓，令人回肠荡气。蒲松龄还是位勤恳的著作家，除了《聊斋志异》外，他还为农民编了不少实用书籍，如《日用俗字》、《农桑经》、《婚嫁全书》、《药祟书》、《历字文》等。康熙五十三年（1714年），辑录《会天意》，以收量晴谋雨之意。后又手录《观象玩古》，“备早涝之秋，为瞻云望岁之助”。

——摘编自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括蒲松龄创作《聊斋志异》的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，简评蒲松龄作品的思想特点。

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【历史--选修4:中外历史人物评说】

材料　 王进喜,1923年10月8日出生于甘肃省玉门市赤金堡一个贫苦的农民家庭。1950年春,王进喜通过考试成为新中国第一代钻井工人。从1950年春招工到1953年秋,王进喜一直在老君庙钻探大队当钻工,他勤快、能吃苦,各种杂活抢着干。他说,党把我们当主人,主人不能像长工那样磨磨蹭蹭、被动地干活。1960年2月,东北松辽石油大会战打响,王进喜带领1205钻井队参加会战,没有吊车和拖拉机,汽车也不足。王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法,“人拉肩扛”,仅用4天时间,把40米高的井架竖立在茫茫荒原上,他率领1205钻井队艰苦创业,打出了大庆第一口油井,并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录。由于地层压力太大,第二口井打到700米时发生了井喷。危急关头,王进喜不顾腿伤，扔掉拐杖,带头跳进泥浆池,用身体搅拌泥浆,最终制服了井喷。房东赵大娘看到王进喜整天领着工人没有白天黑夜地干,饭做好了也不回来吃,感慨地说:“你们的王队长可真是个铁人哪!”余秋里得知后,连声称赞大娘叫得好。他留下的“铁人精神”“大庆精神”，成为我国社会主义建设事业的宝贵财富。

——摘编自《这些年我们一起崇拜过的劳模》

(1)根据材料并结合所学知识,分析指出以王进喜为首的1205钻井队打出大庆第一口油井的原因

(2)根据材料并结合所学知识,概括“铁人精神”的主要内容及影响。

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历史-- 选修4：中外历史人物评说

材料

1887年，钱玄同出生于浙江湖州一个世代书香门第的家庭，20岁时，留学日本早稻田大学，与章太炎、秋瑾等革命志士交往，次年加入同盟会。29岁起，先后在北京大学、北京师范大学等处任教，是当时著名的国学大师、语言文字学家。“五四”时期，他积极倡导文学革命，为新文化运动摇旗呐喊。钱玄同在诸方面作出的杰出贡献，除了自身努力之外，还与其家族文化的传承有密切关系。他的家藏一是越钱氏家族迄夸为止还遵从着祖训，家族每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了 1000多年：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久”。通过家训的形式传于后世，哺育和滋养了一代代钱氏子孙，钱氏家箍英才之多且绵延不绝，光彩夺目。自宋以降，直至明清，钱家历朝历代皆有俊杰，很多状元、进士出身钱门。进入现代和当代，钱氏英才，如同井喷一般，成群站队而来：钱均夫、钱基博、钱穆、钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书、钱钟韩、钱学榘、钱其琛等众多著名的政治家科学家和学者，皆出钱门，阵容庞大，蔚为壮观，形成了著名的文化家族。古人云“君子之泽，五世而斩”，而钱氏家族于千奈年间生生不息，与其家族文化的传承与认同有很大关系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——据马建光《钱氏家族英才辈出的文化密码》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括说明钱玄同的主要成就。

(2)根据材料并结合所学知识，简析钱氏文化家族兴盛的因素。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料曾国藩是洋务运动的首创者，也是最早由封建地主官僚转化为洋务派的人物。曾国藩出身于封建地主家庭，他早年追随唐鉴、倭仁、吴廷栋等人讲习理学。湖湘文化的一个特色就是“留心经济之学”，曾国藩深受影响，注重经世致用……为此，曾国藩一面讲求理学，修身养性；另一方面讲求经世之学，充分学习王夫之、魏源等的著作，以丰富自己的经世思想。曾国藩面对现实，不囿于理学的空谈，十分重视经世致用，以解决封建统治面临的种种困难……曾国藩以书生操杀人之业，成为那个时代最残酷的刽子手，镇压太平天国农民起义，当然最后以曾国藩的胜利而告终，他因此成为汉族地主中出类拔萃之辈，而清王朝这个本该灭亡的朝廷因他又苟延残喘了半个世纪。因此对曾国藩的评价褒眨不一，《清史搞》称赞他为“中兴以来，一人而已”，章太炎曾说他“誉之则为圣相，谳之则为元凶”，范文澜先生称其为“汉奸刽子手”。

——摘编自宋德会《曾国藩与洋务运动》

（1）根据材料并结合所学知识，概括曾国藩思想形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明史学研究者对曾国藩评价褒贬不一的原因。

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【历史一选修4：中外历史人物评说】

材料：曾国藩是洋务运动的首创者，也是最早由封建地主官僚转化为洋务派的人物。曾国藩出身于封建地主家庭，他早年追随唐鉴、倭仁、吴廷栋等人讲习理学。湖湘文化的一个特色就是“留心经济之学”，曾国藩深受影响，注重经世致用……为此，曾国藩一面讲求理学，修身养性；另一方面讲求经世之学，充分学习王夫之、魏源等的著作，以丰富自己的经世思想。曾国藩面对现实，不囿于理学的空谈，十分重视经世致用，以解决封建统治面临的种种困难……曾国藩以书生操杀人之业，成为那个时代最残酷的刽子手，镇压太平天国农民起义，当然最后以曾国藩的胜利而告终，他因此成为汉族地主中出类拔萃之辈，而清王朝这个本该灭亡的朝廷因他又苟延残喘了半个世纪。因此对曾国藩的评价褒眨不一，《清史搞》称赞他为“中兴以来，一人而已”，章太炎曾说他“誉之则为圣相，谳之则为元凶”，范文澜先生称其为“汉奸刽子手”。

——摘编自宋德会《曾国藩与洋务运动》

（l）根据材料并结合所学知识，概括曾国藩思想形成的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，说明史学研究者对曾国藩评价褒贬不一的原因。

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【历史-选修4：中外历史人物评说】

材料徐寿生活在国内阶级矛盾尖锐.国外帝国主义入侵的封建社会末期，科举制度禁锢了人们的思想。但他自幼便喜欢科学，反对迷信思想。他成长在一个热爱自然科学的家庭，从小喜欢钻研科技书籍，立志从事科研及科技创新工作，鸦片战争以后，具有进步思想的知识分子提出向西方学习的思想。1870年8月，徐寿任山东机器局总办，成功地生产出优质火药。通过该厂的建设和设备安装运行，培养了一批掌握近代火药机器和生产工艺的技术人才。徐寿创建了中国近代化学教育新的制度及方法，采用了新的教学设备，注重化学实验仅器的购置及课堂实验等。他采用幻灯片、展品等较为直观的教学方式，建立了较为严格的考试及评分制度，徐寿父子创办了江南制造总局硫酸厂，促进了化学工业、火药及采矿等工业的发展、推动了火药工业的近代化。同时。徐寿成功试制镪水棉花药，貢爆药等，写出了中国近代最早的大炸药专著《徐氏大药学》，填补了当时中国化学领域中的空白。

——摘编自冯霞《我国近代化学先整徐寿的贡献述略》

（1）根据材料并结合所学知识，说明徐寿进行化学研究的原因

（2）根据材料并结合所学知识，概括徐寿在我国化学领域做出的贡献。

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（历史—选修4：中外历史人物评说）

材料　 张居正（1525—1582），明代杰出政治家、改革家、理财家。张居正于明中期嘉靖朝入仕，建立功业于隆庆朝，极盛、败落于万历朝。张居正主张治国之道，取财有制，用财有节，指出“天地生财，自有定数。取之有制，用之有节则裕；取之无制，用之无节则乏”。反对不顾人民的承受能力横征暴敛，“今国赋所出，仰给东南。然民力有限，应办无穷，而王朝之费又数十倍于国初之时，大官之供岁累巨万，中贵征索溪壑难盈，司农屡屡告乏”。张居正主张“固本安民”，不事聚敛。“民本邦固，即有水旱盗贼敌国外侮之虞，而人心爱戴乎上，无土崩瓦解之势，则久安长治之术也。”为了做到固本安民，张居正反对赋税负担不均，官吏贪污舞弊，豪强兼并偷漏等现象和行为。他说“今风俗侈靡，官民（指富民）服舍俱无限制。外之豪强兼并，赋役不均，花分诡寄，恃顽不纳田粮，偏累小民；内之官府造作，侵欺冒破……官吏滋弊。凡此皆耗财病民之大者。”与治国方面推崇节俭不同，张居正个人的生活却并不节俭，其执政后期更是异常奢靡，讲究修饰，收藏吉玩，大造府第，排场空前。

——摘编自《张居正赋税思想》

（1）根据材料并结合所学知识，概括张居正消费思想产生的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，评价张居正的消费思想。

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（历史选修四：中外历史人物评说）

材料查理·卓别林，1889年生于英国伦敦。1918年卓别林在洛杉矶好莱坞开设了电影公司。1925年主演《淘金记》，讲述了一个流浪汉凭借自己的善良、勤奋和坚毅而收获财富和爱情的故事，这也是卓别林第一部获得学院奖的作品。1931年的《城市之光》展现了流浪汉与盲人卖花女的的“悲与喜”“笑与泪”。卓别林从现实细节出发，营造大量笑料，但影片也具有强烈的社会性与批判性，卓别林通过执着的流浪汉与反复无常的富翁的际遇将美国社会的不平等现象表达出来。1936年的《摩登时代》被认为是美国电影史上最伟大的电影之一。工人查理在工厂干活、发疯、进入精神病院，在艰难的生活中，查理和孤女相濡以沫，场面温馨感人，焕发着人性的光辉。1940年的《大独裁者》是卓别林第一部有声电影。影片刻画了一个残酷迫害犹太人，企图统治全世界的大独裁者。卓别林通过表演对大独裁者进行了辛辣的讽刺，并在片末的演讲中说出了他的心声：“独裁者会死去，他们从人民手里夺去的权力即将归还于人民。”《新世纪周刊》曾评价：肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，再加上一根从来都舍不得离手的拐杖，卓别林用他的表情和动作将美国默片带到高峰。

——摘编自盛祥瑞《每天了解一个人—查理·卓别林》

（1）根据材料并结合所学知识，概括卓别林影片的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析卓别林取得成功的原因。

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