梁启超后来在反思维新变法时指出：学习西学，维新改革是追求真理，是大势所趋，不必事事缘附孔子...

梁启超后来在反思维新变法时指出：学习西学，维新改革是追求真理，是大势所趋，不必事事缘附孔子，西学缘附中学，作茧自缚，束缚人们的行为和思想。他这里直接驳斥的是

A. 洪秀全

B. 李鸿章

C. 康有为

D. 谭嗣同

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洋务运动的洋务派，维新变法中的维新派，新文化运动的激进派在对待＂西学＂上是怎样的变化的态度？有什么样的行动？指出他们在目标追求上的共同之处，并评析在“西学”这一追求过程中对中国近代历史发展产生的影响？（10分）

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梁启超曾说：“甲午丧师，举国震动。年少气盛之士，疾首扼腕言‘维新变法’。而疆吏李鸿章、张之洞辈，亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，举国以为至言。”这表明甲午战争后

A. 顽固势力在中国消失殆尽

B. 维新变法成为社会主流思想

C. 向西方学习成为大势所趋

D. 洋务派维新派完全达成共识

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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”其核心思想是

A. 西学为体，中学为用

B. 以西方科技取代纲常名教

C. 中学为体，西学为用

D. 以纲常名教抵制西方科技

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鸦片战争后，西学浪潮扑面而来，满清王朝不断衰微。这一切都促使知识分子开始冲破传统观念的束缚，向西方学习，开启了近代思想文化趋势维新的艰难历程。2017年暑假，秦陕中学组织“研学之旅活动，带领大家绘制近代“思想地图”，追寻思想者熔铸中外的足迹，感受先进中国人应对危机变革的思想历程，体会中国近代社会的波澜壮阔。

（研学站点一）

武汉一面对危局的实践主张（注：张之洞长期驻跸武汉，担任湖广总督，是中国早期近代化的设计者和实践者之一）

站点资源“新旧兼学，四书五经，中国史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用”。

——张之洞1898年《劝学篇》

（1）依据本站点资源，概括张之洞的核心思想。在此思想影响下的实践活动是什么？

（研学站点二）

广州世纪之交的制度探寻（注：康有为出身广东，长期在广州开办学堂，进行变革理论宣传）

站点资源在他（康有为）看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为；“始于据乱（世），立君主；中于升平（世），为立宪；君民共主，终至太平（世），为民主。”

——摘编自张海鹏等编写的《中国近代史》

（2）依据本站点资源并结合所学知识回答，康有为应对危局的方案是什么？与张之洞相比，康有为的方案进步性表现在哪里？

（研学站点三）

北京一除旧纳新的思想启蒙（注：陈独秀以北京大学为活动中心，宣传进步思想，领导站点资源要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生，便不新文化运动得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗

——陈独秀《（新青年）罪案之答辩书

（3）依据本站点资源并结合所学知识，指出新文化运动的核心思想。通过本次研学活动，你对中国近代思想变革历程有哪些认识？

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维新变法期间，梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出：“政治习惯不养成，政治道德不确立，虽有冠冕世界之良宪法，犹废纸也。”在此，梁启超的“育人才”主张旨在

A．提高国民的参政意识　　　　　　　 B．培养具有改革精神的人才

C．提高国民的政治素养　　　　　　　 D．培养从事法制建设的人才

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维新变法期间，梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出：“政治习惯不养成，政治道德不确立，虽有冠冕世界之良宪法，犹废纸也。”在此，梁启超的“育人才”主张旨在

A．提高国民的参政意识　　　　　　　 B．培养具有改革精神的人才

C．提高国民的政治素养　　　　　　　 D．培养从事法制建设的人才

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维新变法期间，梁启超在提出“变法之本在育人才”的观点时指出：“政治习惯不养成，政治道德不确立，虽有冠冕世界之良宪法，犹废纸也。”在此，梁启超的“育人才”主张旨在

A．提高国民的参政意识　　　　　　　 B．培养具有改革精神的人才

C．提高国民的政治素养　　　　　　　 D．培养从事法制建设的人才

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阅读材料，回答问题。

材料一　 19世纪70年代后，维新派开始办报。……有维新人士倡言：“无古今中外，变法必自空谈始。故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。阅报之多寡，与爱力之多寡有正比例；与阻力之多寡有反比例。”梁启超提出：“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。”并说：“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；报馆愈多者，其国愈强。”

——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》

材料二　 卢梭学说，于百年前政界变动最有力者也。而伯伦知理（欧洲政治思想家）学说，则卢梭学说之反对也。二者孰切真理？曰：卢氏之言，药也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳（病愈）。然药能已（治愈）病，亦能生病，且使药证相反，则旧病未得豁，而新病且滋生。故用药不可不慎也。

——摘自梁启超《新民丛报》（1903年）

（1）依据材料一概括指出维新派的办报宗旨。根据材料并结合所学知识，分析戊戌变法期间报纸在推动近代中国民主进程中的作用。

（2）依据材料二并结合知识指出卢梭学说的主要内容。结合19世纪末20世纪初中国实际，如何理解梁启超“用药不可不慎”的观点。

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19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是

A. .倡导学习西方科学技术　　 B. .阐明“中体西用”思想

C. .提出进行政治体制改革　　 D. .宣传西方民主共和思想

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