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（加试题）20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志的出土论到<兰亭序>的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《<兰亭序>的真伪驳议》，表示不同意见。对此，该学者又写了《<驳议>的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明
A. 对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B. 学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C. 历史学应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D. 历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
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20世纪60代，有学者发表《由王谢墓志出土论到〈兰亭序〉的真伪》，从文章和书迹两个方面否定《兰亭序》是王羲之所作。后有人发表《〈兰亭序〉的真伪驳议》表示不同意见。对此，该学者又写了《〈驳议〉的商讨》以作回应。毛泽东当年对此形式颇表赞同。这种讨论方式说明( )
A. 对历史真实性的追求重于对历史的价值判断是史学家的使命
B. 学术争论以澄清事实为鹄的，并不承载还原历史真实的责任
C. 历史学家应像其它社会科学一样提倡百家争鸣，而非定于一论
D. 历史的价值判断往往导致历史学家对历史事实的倾向性选择
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郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛主席的意见体现了
A. “长期共存，互相监督”
B. 批判继承与开拓创新
C. “为人民服务”
D. 百家争鸣，百花齐放
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郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛主席的意见体现了
A. “长期共存，互相监督”
B. 百家争鸣，百花齐放
C. “为人民服务”
D. 批判继承与开拓创新
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郭沫若鉴于南京附近出土的东晋墓石拓片的书体与兰亭序笔迹迥殊而断定兰亭序不是王羲之所写，而高二适则举出种种可靠的事实，认为兰亭序的确出于王羲之手笔。当时毛泽东主席支持打这场官司，认为“笔墨官司，有比无好”。毛主席的意见体现了
A. 百家争鸣，百花齐放
B. “长期共存，互相监督”
C. 批判继承与开拓创新
D. “为人民服务”
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学者余英时先生考证过，“在唐宋读书人的文章里，看不到为商人作寿序、墓志铭的，但明代中叶以后，商人在文集中大量出现”。如王阳明就曾为大商人作墓表，并宣称“古世四民异业而同道，其尽心焉一也。”这种士人与商人关系的变化是
A. 自然经济瓦解的反映
B. 封建制度衰亡的写照
C. 商品经济繁荣的表观
D. 资本主义萌芽的实证
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学者余英时先生考证过，“在唐宋读书人的文章里，看不到为商人作寿序、墓志铭的，但明代中叶以后，商人在文集中大量出现”。如王阳明就曾为大商人作墓表，并宣称“古世四民异业而同道，其尽心焉一也。”这种士人与商人关系的变化是
A. 自然经济瓦解的反映
B. 封建制度衰亡的写照
C. 商品经济繁荣的表观
D. 资本主义萌芽的实证
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（加试题）有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50至60年代的学者大多认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。下列说法中最为合理的是
A. 史学家自我否定说明评价标准缺失
B. 社会环境影响史家的历史解释
C. “自杀说”比“自卫说”更正确
D. 两种观点互相矛盾缺乏正确性
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下列书法作品中，其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,被誉为“天下第一行书”的是（ ）
A．王羲之：兰亭序 B．秦：峄山刻石
C．张旭：古诗四贴 D．柳公权：玄秘塔碑
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2015年，时值新文化运动百年，著名学者秦晖重溯传统文化与新文化运动的若干问题，他认为“新文化运动真正令人反思的，是在不该彻底否定的方面否定得太过了，但在应该彻底否定的地方，却又没有否定掉，或者说没有注意。”据此，下列说法正确的是
A. 对西学缺乏一种批判精神
B. 提倡新道德，反对旧道德
C. 对新旧文化应接续和融合
D. 应大力的宣传马克思主义
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