黄宗羲曾设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度，退而求其次，则应效仿唐初设置“方镇”以屏藩中央的制度。这一设想（ ）
A. 主张明辨君臣关系限制君主权力 B. 主张扩大地方权力以巩固中央权威
C. 违背历史潮流并不具有进步意义 D. 主张加强地方权力以制衡中央集权
高二历史单选题中等难度题
黄宗羲曾设想以“托古改制”的方式效法古代“封邦建国”制度，退而求其次，则应效仿唐初设置“方镇”以屏藩中央的制度。这一设想（ ）
A. 主张明辨君臣关系限制君主权力 B. 主张扩大地方权力以巩固中央权威
C. 违背历史潮流并不具有进步意义 D. 主张加强地方权力以制衡中央集权
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有（ ）
①三省六部制 ②宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判 ③明朝的内阁 ④清朝的军机处
A.①② B.①③ C.②④ D.②③
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有
①三省六部制 ②宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判 ③明朝的内阁 ④清朝的军机处
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有
①三省六部制 ②明朝的内阁
③宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判 ④清朝的军机处
A．②④ B．②③ C．①② D．①③
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有
①三省六部制②宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判
③明朝的内阁④清朝的军机处
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ②③
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有：
①三省六部制 ②明朝的内阁
③清朝的军机处 ④宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判
A．①④ B．①③ C．②④ D．②③
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有( )
①三省六部制 ②宋朝在地方设置通判 ③明朝的内阁 ④清朝的军机处
A．①② B．①③ C．②④ D．②③
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蔡元培称黄宗羲为中国的卢梭，在他看来，黄宗羲的《明夷待访录》相当于中国的《人权宣言》。这种说法的依据是黄宗羲
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 提出人民主权，主张平等自由
D. 否定孔子思想，促进民主发展
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A. 批判君主专制，具有启蒙作用
B. 倡导开明政治，效仿西方制度
C. 否定传统文化，促进民主发展
D. 提出主权在民，主张平等自由
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
A．批判君主专制，具有启蒙作用 B．倡导开明政治，效仿西方制度
C．否定传统文化，促进民主发展 D．提出主权在民，主张平等自由
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