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《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了
A. 三纲五常的思想
B. 君权神授的思想
C. 无为而治的思想
D. 天人感应的思想
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《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了
A. 三纲五常的思想
B. 君权神授的思想
C. 无为而治的思想
D. 天人感应的思想
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《汉书•食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了
A．三纲五常的思想 B．君权神授的思想
C．无为而治的思想 D．天人感应的思想
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《汉书·食货志》载：“尧、禹有九年之水，汤有七年之旱。”旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。这体现了
A. 三纲五常的思想
B. 君权神授的思想
C. 无为而治的思想
D. 天人感应的思想
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中国古代帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷）。“社稷”从字面来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者都是农业社会的根基
②我国古代以农立国
③我国古代君主对自然和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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中国古代的帝王为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地神（社）和五谷神（稷），“社稷”从字来看是说土谷之神，但它反映了
①“社”和“稷”两者是农业社会的根基
②我国古代以农立国的社会性质
③我国古代君主对自然界和农民的尊重
④社稷作为一个特指名词成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家
A．①③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
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西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响
A. “天人感应”学说
B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张
C. “大一统”的主张
D. “三纲五常”学说
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近期某热播电影有如下情节：江淮地区发生旱灾，阁臣据皇帝旨意写诏书，直接送工部和户部执行赈灾。上述场景发生的朝代是（ ）
A．唐朝 B．宋朝 C．元朝 D．明朝
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漫画常用夸张、比喻、象征等手法来描绘时事，具有较强的社会性。下列有关这幅漫画的表述错误的是
A. 这一事件发生在第二次鸦片战争期间
B. “文明人”是指英法
C. 发生地点是北京郊外
D. 与这一事件相关的战争大大加深了中国半殖民地半封建化程度
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改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。阅读下列材料：
材料一1978年安徽省发生特大旱灾，山南区干部群众商议的办法是“借地”给村民，每人借三分，谁种谁收，实行包产到户、责任制。在中国农村改革大幕拉开之时，邓小平也在不断思考：城市改革、开放的突破口应该选择在哪里？他想划出一块不大的地方为改革开放探路。但是直到90年代初，改革并没有从体制层面触动“计划”二字。
——摘编自顾亚奇等《伟大的历程：中国改革开放30年》
材料二以邓小平南方讲话为先导，中共十四大明确指出了中国制度变迁的目标。这堪称中国新时期的第二次思想解放。随着邓小平南方讲话，我国对外开放从沿海逐步向内地推进，在地理区域上进一步开放。到2001年12月，中国对外开放进入新阶段。
——摘编自萧国亮、隋福民《中华人民共和国经济史》
材料三中国国内生产总值和对外贸易简表（部分）
国内生产总值
由1978年的1400多亿美元，提高到2004年的1.65万亿美元。
对外贸易
从1978年到2004年为世界贸易增长做出了12%的贡献。
加入WTO的3年里，中国进口了大约1.2万亿美元的商品。
——据吴恩远等《改革开放的中国与世界》整理
请回答：
（1）据材料一和所学知识，指出安徽“借地”的做法对农村改革的影响，邓小平是如何“为改革开放探路”的？
（2）据材料二和所学知识，简述“第二次思想解放”的主要内容。结合所学知识，指出我国“对外开放进入新阶段”的标志事件。
（3）据材料三，归纳我国改革开放取得的主要成就。综合上述材料，谈谈你从我国改革开放的进程和成就中获得的启示。
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