下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. 项羽在刘邦及诸侯的军营外面唱起楚歌,同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
B. 项羽之所以拒渡乌江,是因为他觉得老天要灭掉自己,且失败无颜见江东父老。
C. 垓下之围和乌江拒渡,均表现了项羽在末路中的英雄本色。
D. 垓下之围渲染悲剧气氛,乌江自刎精雕细刻神态,都写得活灵活现,有形有神。
高二语文选择题中等难度题
下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. 项羽在刘邦及诸侯的军营外面唱起楚歌,同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
B. 项羽之所以拒渡乌江,是因为他觉得老天要灭掉自己,且失败无颜见江东父老。
C. 垓下之围和乌江拒渡,均表现了项羽在末路中的英雄本色。
D. 垓下之围渲染悲剧气氛,乌江自刎精雕细刻神态,都写得活灵活现,有形有神。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（―）
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑白：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（节选自《史记·项羽本纪》，有删改）
（二）
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治生商贾常从人寄食饮人多厌之者及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀。信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕瓜，与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。信数与萧何语，何奇之。
汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。其八月，以信为左丞相，击魏。魏王盛兵蒲坂，塞临晋，信乃益为疑兵，陈船欲渡临晋，而伏兵从夏阳以木罂缻渡军，袭安邑。魏王豹惊，引兵迎信，信遂虏豹，定魏为河东郡。信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。信所出奇兵二千骑，人持一赤旗，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，禽赵王歇。汉四年，立信为齐王，征其兵击楚。汉王之困固陵，用张良计，召齐王信，遂将兵会垓下，破项羽。
（节选自《史记·淮阴侯列传》，有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.地方千里 地方：土地方圆
B.项王身亦被十余创 被：遭受
C.数以策干项羽 干：向统治者献策以求禄位
D.信亡楚归汉 亡：使灭亡
2.下列原文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.始为布衣/时贫无行/不得推择为吏/又不能治生/商贾常从人/寄食饮人多厌之者/
B.始为布衣时/贫无行不得/推择为吏/又不能治生/商贾常从人寄食饮/人多厌之者/
C.始为布衣/时贫无行不得/推择为吏又不能/治生商贾/常从人寄食/饮人多厌之者/
D.始为布衣时/贫无行/不得推择为吏/又不能治生商贾/常从人寄食饮/人多厌之者/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.乌江亭长劝说项羽快渡江，再图大计；项羽认为跟随自己起事的八千子弟无一人生还，他无颜再见江东父兄，所以决定放弃渡河，与汉军以死相拼。
B.韩信出身贫寒，又没什么好品行，不能被推举做官，而且他又不善经营，常在别人家里混饭吃，人们都很讨厌他。
C.韩信投靠项梁和项羽时，都不受重用。转投汉王刘邦后，刘邦慧眼识英才，非常看重他，马上拜为上将。
D.韩信初为一介平民，后被封上将，他英勇善战，有卓越的军事才能，与项羽决战垓下，辅助刘邦灭掉楚霸王，取得了政权。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
（2）则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
项羽之死
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是( )
A. 直夜溃围南出，驰走 直夜：当夜
B. 左，乃陷大泽中 大泽：大河
C. 为诸君溃围，斩将，刈旗 溃围：突围
D. 田父绐曰 绐：欺骗
2.在下列句子的括号中补充的省略内容，不正确的一项是（ ）
A. 吾起兵至今八岁矣，身（参加）七十余战。
B. （项王）乃分其骑以为四队，（汉军）四向（围堵）。
C. 汉军至，无（船）以渡（乌江）。
D. （我）不忍杀之，以（马）赐公。
3.下列加点词词类活用相同的一组是 ( )
A. 项王军壁垓下 岸土赤而壁立 B. 项王乃复引兵而东 于是项王乃欲东渡乌江
C. 夜闻汉军四面皆楚歌 项王则夜起 D. 亦足王也 纵江东父兄怜而王我
4.下面对文章内容理解分析错误的一项是 ( )
A. 大敌当前，四面楚歌，项羽面对虞姬，慷慨悲歌。他认为自己有超世的气概，只是时运不济，对宠幸的虞姬不知如何是好，这也从另一个角度说明，沉溺声色是其失败的原因之一。
B. 项王率领部下壮士八百多人，趁夜突破重围，因受到农夫的欺骗，陷入大泽中。项王自己计不能逃脱，认为这是上天要自己灭亡，决不是作战的过错。这深刻揭示了项羽性格中的弱点。
C. 项羽面对重重包围的汉军，把骑兵分成四队，面朝四个方向，杀掉了一名汉将和督尉，共杀死有百八十人，以证明自己“此天之亡我，非战之罪”的论断。
D. 项羽是有机会逃生的,乌江亭长正停船靠岸等在乌江。但他想到自己和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回去,愧见江东父老。于是赠马亭长,宁死不辱。一个知耻重义的末路英雄形象跃然纸上。
5.将下面两个句子翻译成现代汉语。
（1）项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”
（2）然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
项羽之死
司马迁
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世！时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长木义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
(节选自《史记·项羽本纪》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 骑能属者百余人耳 属：隶属
B. 期山东为三处 期：约定
C. 骑皆伏曰 伏：心服
D. 项王身亦被十余创 被：遭受
2.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A. “诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。汉时诸侯国由皇帝派人治理，王、侯仅食赋税。
B. “麾下”，在文中指“部下”，它也用来表示对将帅的尊称。类似的尊称还有：对帝王尊称“陛下”，对皇太子、亲王尊称 “殿下”，对使节尊称“节下”。
C. “江东”，为古代地域名，指长江以东地区。因古人以东为右，故又称“江东”为“江右”。古以中原为中心，长江以南为外，外即表，故称江南为“江表”。
D. 司马迁的《史记》开我国纪传体通史的先河，其中“本纪”所记录的大都是皇帝，项羽并没有成为皇帝，司马迁把他归入“本纪”表现了对项羽的尊重。
3.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是
A. 第一段“垓下之围”重点写了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”两个连续性的事件，表现出项羽多愁善感的性格侧面。
B. “东城溃围之战”从不同角度刻画了项王的威风勇猛。项羽也想以此来证明自己“此天之亡我，非战之罪”的论断。
C. 项羽乌江拒渡表现了他的知耻重义，赐马给亭长又可见他的心地仁善，最后的赠头再次表现了他视死如归的豪侠性格。
D. 文章通过人物的肖像、语言、动作、神态描写，多次运用对比手法，生动传神地表现了项羽的英雄气概和豪迈性格。
4.翻译文言文中画横线的句子。
(1)然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
(2)项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”
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阅读下面的文字，完成下列小题。
司马迁作《史记》，完成于汉武帝末年。班固作《汉书》，书未成而作者因与外戚窦宪的关系，死于狱中，事在汉和帝永元四年（公元92年）。一属西汉，一属东汉，相去公元元年各约90年。今日看来，这两部书好像联袂而出。其实它们间隔了大约180年，等于我们现在距离清嘉庆朝的时间。
《史记》为私人著作，《汉书》则经皇帝看过，有国史的色彩。司马迁自称“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作书的宗旨不同。况且《史记》是通史，《汉书》是断代史。两位史家的个性癖好不同，这也使他们在取材行文之间，有相当的出入。在公元前90年和公元90年，中国的史家和思想家所处的社会环境已有大幅度的变化。其中一个关键在于，汉武帝用董仲舒之建议，罢黜百家，独尊儒术。我们在这里要特别指出的是，董仲舒之尊儒，并不是以尊儒为目的，而是为了树立一种统一帝国的正统思想。他坦白地承认提倡学术，旨在支持当时政权。武帝之置五经博士、立学校之官、策贤良，都从此宗旨着眼，从此中国庞大的文官集团有了他们施政的正统逻辑。司马迁和董仲舒同时代，他读书不受这种政策的影响。而到了班固生活的年代，“正规的”儒家思想已有一百多年的基础。
司马迁和班固一样，自称是周公和孔子的信徒。可是今日我们一打开《史记》，随意翻阅三五处，即可以体会到作者带着一种浪漫主义和个人主义的作风，爽快淋漓，不拘形迹，无腐儒气息。他自称“少负不羁之才，长无乡曲之誉”，应当是一种真实的写照。他所崇奉的“士为知己用，女为悦己容”也可以说是源于儒家道德，可是这立场就已经和经过正统限制的所谓儒家不同了。
《史记》里写荆轲和高渐离饮酒击筑，又歌又泣，旁若无人，已近于董仲舒所说的“邪辟”。并且项羽是汉高祖刘邦的死对头，而《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前（若在后代必称“项酋”“伪楚”，而“本纪”只能降格为“载记”）。文中又把项羽写成一个虽暴躁却又浑憨可爱的角色，其英雄末路，令人怜惜。与之相较，刘邦反像一个伪君子。
《史记》除了《刺客列传》之外，还有《滑稽列传》《日者列传》和《龟策列传》，可谓涉及三教九流，有呈现整个社会之剖面的样子。班固书里虽有《东方朔传》，却少有记载非正派或下流的文化资料。
也因其如此，司马迁就受到班固的指责。《汉书》里就有《司马迁传》，内中批评他“又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也”。
这些地方还不足以表现班固的正统思想，最使我们看出他的作品在历史上是属于“罢黜百家，独尊儒术”之后的产物的，乃是《汉书》卷二十《古今人表》。这表里列有1931位古代名人，包括传奇中的人物如女娲氏、有巢氏，《论语》中有名的孔门弟子，《春秋》中的国君等，至秦亡为止。由作者“显善昭恶”的原则按上上至下下区分为三等九则。内中得“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再无圣人，孟子也只与颜渊、管仲同属“上中仁人”。老子与商鞅、申子、墨翟、韩非都属“中上”，与孙膑、白起一流。刺客荆轲则为“中中”，和孟尝君、吕不韦同品。而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有倾国倾城的褒姒和妲己。秦始皇虽焚书坑儒，班固只贬之为“中下”，因为他下面还有二世胡亥列入“下中”，宦官赵高列入“下下”。
因此，我们也可以推想出世俗观念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他门徒的真性格。那些呆板的多方面的样子，还是后人所造，其目的在维持文官集团的紧凑。总算还是中国读书人的运气好，得有太史公司马迁在兰台令班固之前写作，否则没有《史记》，径由《汉书》开二十三史之端，中国史学的传统，必更趋向“文以载道”的方针，更缺乏“百家殊方”的真实性和生动活泼了。
（选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A.《史记》里的人物涉及三教九流各色人等，如日者（占卜的人），而《汉书》秉持官方正统思想，不记录不符合正统观念的人物。
B.《史记》和《汉书》在对待项羽的态度上差异明显，《史记》里的《项羽本纪》排列在《高祖本纪》之前，这在《汉书》中是不太可能出现的。
C.司马迁的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《汉书》的宗旨有很大不同，这就决定了《史记》是通史，《汉书》是断代史。
D.《史记》为私人著作，而《汉书》则经皇帝看过，带有国史的色彩，因此《汉书》在编修上要比《史记》更为严谨和准确。
2.下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章从作者的写作宗旨，个性癖好及作者所处社会环境等方面论证了《史记》和《汉书》在取材行文上的差异。
B.文章以《刺客列传》《项羽本纪》等为例，论证了司马迁是带着个人主义作风来写作《史记》的。
C.文章以《汉书》卷二十《古今人表》为例，论证了班固坚持“少记载非正派或下流的文化资料”的写作原则。
D.通过对比和举例论证，文章得出了《汉书》更秉持官方正统思想，更趋向“文以载道”，《史记》更爽快淋漓，不拘形迹的结论。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.董仲舒尊儒的真正目的在于树立一种统一帝国的正统思想，为当时的政权服务。班固受其影响，并体现在《汉书》的创作中。
B.班固在《汉书•司马迁传》中表达了对司马迁的看法——“是非颇缪于圣人”，他认为《史记》的叙史观念有悖于圣人之道。
C.司马迁的《史记》完成于汉武帝末年，未受到“罢黜百家，独尊儒术”的影响，这对中国读书人来说，是幸运的事。
D.我们现在所看到的孔子及其门徒的形象，多半出于汉朝“独尊儒术”以后的历史典籍，这些形象不是他们的真实形象。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
在下面的横线上默写诗文原句。
①群臣吏民，_______，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，_________，受下赏。 （《邹忌讽齐王纳谏》）
②烛之武说晋野心勃勃，贪得无厌的句子是：既东封郑，__________，若不阙秦，_________。 （《烛之武退秦师》）
③项伯得知项羽准备攻打刘邦以后，连夜到刘邦的军营中想叫张良和自己一同离开，张良认为沛公有了危难“_________，__________”，于是把消息告诉了刘邦，从而为扭转局势埋下了伏笔。 （《鸿门宴》）
高二语文情景默写简单题查看答案及解析
下列各句对课文文意理解不正确的一项是 （ ）
A．作者在《鸿门宴》的人物形象塑造中运用了对比的手法，使不同人物相互映衬。（如刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄），使不同人物形象个性鲜明，每个人物形象都栩栩如生。
B．《陈情表》李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。但李密通过此文很智慧的解决了这个难题，实现了内心真实想法------尽孝道。
C．《段太尉逸事状》中作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了段秀实的刚勇个性，令读者如见其人，如闻其声，收到了见微知著的效果。
D．《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
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阅读《项羽之死》，完成小题。
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”
乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如?”骑皆伏曰：“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎?”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 项王军壁垓下 壁： 设营驻守
B. 骑能属者百余人耳 属： 随从
C. 问一田父，田父绐曰“左” 绐： 回答
D. 项王身亦被十余创 被：受
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 项王乃复引兵而东 是以十九年而刀刃若新发于硎
B. 此天之亡我 项主镇日而叱之
C. 若非吾故人乎 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退
D. 籍独不愧于心乎 独畏廉将军哉
3.以下句子，全部体现项王“英勇豪迈”的一组是（ ）
A. 项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。
于是项大呼，驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
B. 项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。
项王乃曰：“吾闻汉购现头千金，邑万户，吾为若德。”
C. 项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!“
今日固决死，愿为诸君快哉，必三胜之，为诸君溃围。
D. 项王笑日：“天之亡我，我何渡为!”
然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪他。
4.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A. 项羽之所以拒渡乌江，是因为觉得老天要灭掉自己，且失败无颜见江东父老。
B. 项羽垓下被围，他的土兵唱起楚歌，项习感慨万分，上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
C. 节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，都表现了项羽在末路中的英雄本色。
D. 垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵话现，有形有神。
5.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之? 《项羽之死》
（2）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争。《伶官传序》
（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。《项脊轩志》
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课内文言文阅读（16分）
阅读下面课内文言文段
项羽军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人，项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。
（司马迁《项羽之死》节选）
1.对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A、项王军壁垓下 壁：驻守
B、力拔山兮气盖世 盖：胜过
C、项王身亦被十余创 被：遭受
D、马童面之 面：会见
2.下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A、是何楚人之多也 大王来何操
B、吾为若德 不者，若属皆且为所虏
C、独籍所杀汉军数百人 道之所存，师之所存也
D、若非吾故人乎 海内存知己，天涯若比邻
3.下面对原文的叙述和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A、项羽在刘邦及诸侯的军营外面唱起了楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。
B、项羽之所以拒渡乌江，是因为觉得老天要灭掉自己，且失败无颜面对江东父老。
C、节选的内容主要写了垓下之围和乌江拒渡，均表现出项羽在末路中的英雄本色。
D、垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？(3分)
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⑵吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。（4分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
范增论
苏轼
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公人臣之分也羽之不杀犹有君人之度也增曷为以此去哉《易》曰知几其神乎《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.增之欲杀沛公/人臣之分也/羽之不杀/犹有君人/之度也增曷/为以此去哉/《易》曰/知几其神乎
B.增之欲杀/沛公人臣之分/也羽之不杀/犹有君人之度也/增曷为以此去/哉《易》曰/知几其神乎
C.增之欲杀/沛公人臣之分也/羽之不杀/犹有君人之度也/增曷为/以此去哉《易》/曰知几其神乎
D.增之欲杀沛公/人臣之分也/羽之不杀/犹有君人之度也/增曷为以此去哉/《易》曰/知几其神乎
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.赐骸骨，赐还骸骨归葬故里。古人还常用“致事”“填沟壑”“乞归养”“下车”表示相近意思。
B.卿子冠军，秦末楚怀王臣宋义的尊号。卿子，褒尊之辞，意公子也；冠军，因宋义是“诸军之上”的上将军，故为“冠军”。
C.矫杀，意为假托君王命令以杀人。矫诏也称矫制，指假托君命行事，出于歹意矫诏者会获罪。
D.高帝，是刘邦的谥号。除了皇帝有谥号，一些高级大臣，有功王侯也会被赐予谥号，如范仲淹、司马光、曾国藩都被谥为“文正”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.文中苏轼对范增是否该离去以及什么时候离去表达了自己的观点，采用多方证明、反复推测、层层深入的论证方法，逻辑严密，这一写作技巧对后代的应试文章影响很大。
B.苏轼认为范增应该在项羽杀掉卿子将军宋义时就选择离开，而不是要等到鸿门宴上项羽不采纳他意见时才离开。
C.苏轼称赞范增是人中豪杰，因为范增是让刘邦也畏惧的人才。如果范增不是中了陈平的离间计而离开的话，项羽也不会亡。，
D.苏轼《范增论》一文，名为评论历史人物范增，实则评析项羽、刘邦与义帝三人之间的微妙关系。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
（2）始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？（《高祖本纪》）
（3）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（《屈原列传》）
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